-
23.02.16
христианский социализм
А.Барвинов. КАМЕНЬ ПРЕТКНОВЕНИЯ ДЛЯ АЛЧУЩИХ БОГАТСТВА
(К ст. В. Рыжкова «Об отношении к миру»). Понимая и полностью разделяя благородное желание автора статьи В. Рыжкова защитить идею христианского социализма и персонально Н.В. Сомина как его главного идеолога, подвергшегося травле на православно-монархическом сайте «Русская народная линия», все же считаю, что надо придерживаться истины и не придумывать (пусть и с благородной целью) […]
Подробнее... комментарии (2) -
11.02.16
Новый социализмтеория
С.Бахматов. РЫНОЧНЫЙ СЕКТОР ЭКОНОМИКИ ПРИ СОЦИАЛИЗМЕ
(Комментарий на тему «Роль КПСС в строительстве СССР».) Прежде чем оценивать деятельность КПСС (ранее РКПб и ВКПб), следует сначала выбрать критерий, согласно которому такая оценка будет проводиться. Если мы ограничим свой анализ рамками отдельных локальных успехов и неудач, то мы рискуем потонуть в бесконечном потоке противоречивых фактов, и никогда не придём к общему […]
Подробнее... комментарии (10) -
08.02.16
советский социализм
В.Багдасарян. ИСТОРИЧЕСКИЙ ЗАПРОС НА «НОВОГО ЛЕНИНА» И СОВРЕМЕННЫЙ АНТИЛЕНИНИЗМ
Удивительную откровенностью своего квазирелигиозного содержания (в духе буддизма) оду Ленину в поэме «Лонжюмо» представил в свое время Андрей Вознесенский: «Я думаю, что гениальность Переселяется в других. Уходят времена и числа. Меняет гений свой покров. Он — дух народа. В этом смысле Был Лениным Андрей Рублев. Как по архангелам келейным порхал огонь неукрощен. И, может, на секунду Лениным Был Лермонтов и Пугачев. Но вот в стране […]
Подробнее... комментарии (3) -
28.01.16
христианский социализм
В.Рыжков. ОБ ОТНОШЕНИИ К МИРУ
«Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.» Иоанн 3.17 Как христианину надлежит относиться к миру, должен ли он пытаться преобразовать мир или оставить «кесарю кесарево»? А если преобразовать мир, то во что? Может ли вообще существовать христианский мир и если да, то […]
Подробнее... комментарии (39) -
23.01.16
нация, цивилизация, история
С.Сулакшин. ДЛЯ ЧЕГО И КАКОЙ «ПРИДУМАНА» РОССИЯ?
Нам часто предъявляют формулу: «как во всех цивилизованных странах». В 1980–1990-е гг. на эту формулу, выдвинутую горбачевщиной и развитую ельцинщиной, страна повелась. Мы что — не цивилизованные? В нулевые и последующие путинские исторические годы от этой формулы страна не избавилась. Но все страны цивилизованны, только цивилизации — разные! Каждая страна имеет свой собственный, иногда уникальный, ключ к успеху. Мы не лучше или хуже других. Мы просто другие. Какие? В чем специфика […]
Подробнее... комментарии (1) -
15.01.16
онтология, религия, антропология
С.Строев. ХРИСТИАНСТВО КАК ПРЕДПОСЫЛКА СУЩЕСТВОВАНИЯ НАУКИ
Известно, что наука в современном смысле и значении этого слова, то есть экспериментальное, объективное, верифицируемое знание об окружающем мире, возникла в Европе на рубеже Средних веков и Нового времени и её появление связано с такими именами как Роджер Бэкон (XIII век), Фрэнсис Бэкон (1561 - 1626) и Рене Декарт (1596 — 1650). До этого сравнительно […]
Подробнее... комментарии (9) -
07.01.16
христианский социализм
Н.Сомин. БОРЬБА ДВУХ ИМУЩЕСТВЕННЫХ УЧЕНИЙ В ИСТОРИИ ВИЗАНТИИ
Эта лекция должна ответить на один важный вопрос. А именно: как же так получилось, что в нашей замечательной православной Церкви идеи Златоуста вдруг были забыты. Сейчас, конечно, Златоуст почитается как величайший святой, но его имущественное учение во многом просто не используется. Но для этого нам придётся сделать небольшой экскурс в Византию. Одни историки считают, […]
Подробнее... комментарии (4) -
30.12.15
онтология, религия, антропология
С.Магнитов. ГЛОБАЛЬНАЯ ОПАСНОСТЬ ДУАЛИЗМА
1. ДОСТАТОЧНОСТЬ ДВУХ? Дуализм некоторые мыслители пытались представить как преодоление ограниченности монизма и достаточное количество глобальных составляющих, как для объяснения мира и природы вещей, так и построения мирровый власти. Идея борьбы разных противоположностей, отрицательно и положительного, общего и частного, инь-янь и проч. – довольно прочно удерживается в сознании. Главный аргумент тот, что дуализм есть успешная […]
Подробнее... комментарии (16) -
19.12.15
Новый социализмпредпосылки
Н.Александров. АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ГРЯДУЩЕЙ РЕВОЛЮЦИИ
Скажу честно, идущая на АТ дискуссия повернула вектор моего внимания туда, куда мне совершенно не хотелось бы его поворачивать. Поэтому я начал осмыслять, для себя в первую очередь, то, что меня никогда не занимало. Стоя перед пропастью, говорил Мейерхольд, можно думать или о пропасти, или о мосте. О пропасти пусть пишут и выражают ее […]
Подробнее... комментарии (6) -
11.12.15
советский социализм
В.Афонин. ТАК ЧТО ЖЕ ЭФФЕКТИВНЕЕ — ПЛАН ИЛИ РЫНОК?
Казалось бы, в этом споре можно поставить точку. Советские идеологи говорили о «загнивании» капиталистической системы и о «превосходстве» над ней советской плановой системы. Ссылались при этом на теорию Маркса. На практике советская система потерпела поражение в соревновании систем. Теория не подтвердилась – обычное дело – вроде так? Продолжать работать в этом направлении – […]
Подробнее... комментарии (7) -
27.11.15
идеологияНовый социализм
С.Емельянов. ПОЛИТИКА КАК ИСКУССТВО НЕВОЗМОЖНОГО
Иногда кажется, что не все так плохо, как кажется. Однако имеющий политические глаза да видит, что в современной России нет перспективного мышления и «имперской гравитации». Всякая империя — это духовно-государственная работа с опорой на мессианское призвание. Имперские вертикали не удались как раз у тех, кто стремился целиком захватить весь мир — Александра Македонского, […]
Подробнее... комментарии (1) -
14.11.15
теоретическое наследие
Н.Сомин. ЗАМЕТКИ ПО СОЦИОЛОГИИ ЛЬВА ТИХОМИРОВА
I. Вполне справедливо утверждение, что у Льва Александровича Тихомирова было как бы две совершенно разные жизни – революционера-народовольца и консерватора-монархиста. Недаром обстоятельная работа А. Репникова и О. Милевского называется «Две жизни Льва Тихомирова» [7]. Только надо заметить, что если его первая жизнь носила какой-то неестественный характер, то вторая была вполне органична. Тихомиров в глубине души […]
Подробнее... комментарии (9) -
18.10.15
христианский социализм
А.Барвинов. ЭГОИЗМ ПРОТИВ ЛЮБВИ К БЛИЖНЕМУ. СВЯТООТЕЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД
Этот комментарий (к статье Н.Сомина «Экономика служения и экономика наживы») является очередным в серии комментариев, рассказывающих о Духе Святом. Сегодня тема о Духе Святом к сожалению является недостаточно освещаемой Церковью, но она исключительно важна во всех отношениях для православного христианина, и потому не должна оставаться для него «закрытой книгой». Предыдущие комментарии на эту тему помещены после […]
Подробнее... комментарии (41) -
21.09.15
христианский социализм
В.Катасонов. КАПИТАЛИЗМ И ЦЕРКОВЬ
(Из книги «Религия денег. Духовно-религиозные основы капитализма») Отсутствие серьезной духовной оценки нынешнего общества не способствует, мягко говоря, спасению души христиан в современных крайне трудных (не только с социально-экономической точки зрения) условиях. Уже не приходится говорить о том, что это делает малопродуктивной деятельность наших социологов, экономистов и политологов по поиску выхода России из ее социально-экономических […]
Подробнее... комментарии (7)
01.05.26
21.04.26
07.03.26
04.03.26
26.02.26
24.02.26