(К ст. В. Рыжкова «Об отношении к миру»).   Понимая и полностью разделяя благородное желание автора статьи В. Рыжкова защитить идею христианского социализма и персонально Н.В. Сомина как его главного идеолога, подвергшегося травле на православно-монархическом

Удивительную откровенностью своего квазирелигиозного содержания (в духе буддизма) оду Ленину в поэме «Лонжюмо» представил в свое время Андрей Вознесенский: «Я думаю, что гениальность Переселяется в других. Уходят времена и числа. Меняет гений

    «Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.» Иоанн 3.17   Как христианину надлежит относиться к миру, должен ли он пытаться преобразовать мир или оставить «кесарю кесарево»? А если преобразовать

  Эта лекция должна ответить на один важный вопрос. А именно: как же так получилось, что в нашей замечательной православной Церкви идеи Златоуста вдруг были забыты. Сейчас, конечно, Златоуст почитается как величайший святой, но его имущественное учение

    Казалось бы, в этом споре можно поставить точку. Советские идеологи говорили о «загнивании» капиталистической системы и о «превосходстве» над ней советской плановой системы. Ссылались при этом на теорию Маркса. На практике советская система

Этот комментарий (к статье Н.Сомина «Экономика служения и экономика наживы») является очередным в серии комментариев, рассказывающих о Духе Святом.  Сегодня тема о Духе Святом к сожалению является недостаточно освещаемой Церковью, но она исключительно

  (Из книги «Религия денег. Духовно-религиозные основы капитализма») Отсутствие серьезной духовной оценки нынешнего общества не способствует, мягко говоря, спасению души христиан в современных крайне трудных (не только с социально-экономической

  Пятидесятилетие ХХ съезда КПСС, как видно уже сегодня, буквально "обречено" открыть широкую дискуссию. Дискуссию, вновь, а возможно, и заново подводящую итоги не просто веку — если брать эпоху до ХХ съезда (1956) и после него,— но и всей истории национального

(марксистский взгляд)   Вводная. В материале читатель не найдет ничего про глобальный социум и его разлом, модальную парадигму 7-го уровня, доминанту антропологизма вселенной, ноосферную философию мира, микро-онтологический символизм, императив

  (Что может остановить вымирание русского народа и уничтожение России)   Все страны и народы разделены на два мира: «золотой миллиард» и периферию – «страны третьего мира». Россия оказалась в числе последних, как бы кто не пыжился доказывать