Отклик на статью Н.В. Сомина «Оправдание “совка”» Новая статья признанного идеолога православного социализма Николая Владимировича Сомина обращается к важному, но не слишком разработанному аспекту – социально-антропологическому феномену «совка»

  К вопросу примирения белых и красных   I. Современные критики социализма порой напоминают невротиков, у которых в детстве была «детская травма», которую они даже не помнят (но про которую им рассказали «доброжелатели» типа Солженицына) и которой

  5 марта была 70-летняя годовщина со дня смерти Иосифа Джугашвили, известного во всем мире под своим партийным псевдонимом Сталин. Современные сталинисты возлагали к его могиле на Красной площади цветы. Антисталинисты проклинали его как «кровавого

    В свое время у Сталина установилось взаимопонимание с митрополитом Сергием (Страгородским), который в 1922 г. официально признал обновленческую церковь, принявшую социалистическую революцию и осудившую капитализм как антихристианское состояние.

  В прошлый раз мы рассмотрели католический документ «Все — братья» и православный документ «За жизнь мира», два выпущенных в прошлом году манифеста христианского социализма. В этот раз зададимся более фундаментальными вопросами.   Социализм

Введение Есть два понятия, критически важных в жизни человека. Особенно для человека русского. Это любовь и справедливость. Настоящая статья продолжает ряд публикаций автора, в которых он пытается раскрыть христианский смысл понятия справедливости

  Идея христианского коммунизма в контексте поиска православными людьми путей дальнейшего развития России, несмотря на усилия мировой закулисы, зомбирующей наше сознание и приучающей нас к потребительскому образу жизни, всё ещё остаётся волнующей

До сих пор очень часто даже в среде левых можно услышать утверждение: «да в Советском Союзе был ведь государственный капитализм!». Говорится об этом походя, как о совершенно очевидном, повсеместном и даже доказанном тезисе. Действительно, эта точка

    «Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе; и злой человек из злого сокровища выносит злое». (Мтф. 12;35)   Время от времени на интернет-порталах публикуются статьи, в которых предпринимаются очередные попытки облить грязью советский

Когда-то давно, в 90-х, когда я только начинал изучение текстов Иоанна Златоуста, мне доводилось слышать словечко «Церковь-то – за богатых». Тогда я его с негодованием отвергал: «Церковь исповедует Христа и Его учение, а Он никогда не был за богатых.