I.   Вполне справедливо утверждение, что у Льва Александровича Тихомирова было как бы две совершенно разные жизни – революционера-народовольца и консерватора-монархиста. Недаром обстоятельная работа А. Репникова и О. Милевского называется  «Две

  «Русское православие коммунистично, а русский коммунизм православен. Все беды в истории России происходили от разлада между православием и коммунизмом. Как только они осознают своё глубинное единство, Россия воспрянет, вернёт себе прежнее величие».

    Славянофилы первыми создали цельную философскую систему, обосновывавшую культурную самостоятельность России в ту эпоху,когда правящие элиты и образованное общество мыслило в категориях западного понимания просвещения, приговорившего русский

(по работам К.Маркса и Ф.Энгельса)   Марксизм верен – потому что неопровержим! Букварь подготовлен для всех думающих читателей, а особенно молодых «левых», которым интересно узнать ЧТО есть марксизм, откуда появился, как им можно пользоваться

1. После угара неолиберализма и экономического социал-дарвинизма, который Россия пережила в 90-е годы – эпоху бездумного и эмоционального отрицания всего, что было в СССР, мы наблюдаем обратный процесс. Даже политические лидеры сегодняшней России,

  Берясь за перо, я всякий раз испытываю чувство неловкости, что вынужден кормить читателя банальностями. Но что же прикажете делать, если эти банальности для многих даже не чуждых теории людей являются подлинным откровением. Касается это, в частности,

В июне нынешнего года исполнилось 185 лет со дня рождения русского мыслителя, одного из основоположников русского космизма Николая Фёдоровича Фёдорова (1829–1903). В истории общественной мысли Фёдоров традиционно проходит по разряду «утопистов», что

  С.Г. КАРА-МУРЗА И РУССКИЙ КОММУНИЗМ   23 января исполняется 75 лет видному мыслителю современности Сергею Георгиевичу Кара-Мурзе. Его книги и статьи, посвящённые разоблачению мифов, внедрённых в общественное сознание пришедшими к власти либералами,

  Введение. С 1873 года Карл Маркс неожиданно отложил работу над вторым и третьим томами «Капитала» и практически к ним уже не возвращался. Никто из его товарищей не подозревал об этом. Даже Энгельс узнал об этом лишь в 1883 году, разбирая рукописи своего