(Сообщение на Секции «Философия хозяйства» Всероссийского философского конгресса) 1.  Человеческое знание подразделяется на два больших раздела: знание о том, «как есть» и знание о том, «как должно быть». Первым знанием ведает наука. Она старается

Изложение вопроса следует начать с рассмотрения того, как понимается системное единство мира. Общепринятым в философии издавна было противопоставление материального и идеального. То есть проблема начала, что первично. Разрешение этого основного

  Введение. С 1873 года Карл Маркс неожиданно отложил работу над вторым и третьим томами «Капитала» и практически к ним уже не возвращался. Никто из его товарищей не подозревал об этом. Даже Энгельс узнал об этом лишь в 1883 году, разбирая рукописи своего

  Недавно на сайте «Однако» была опубликована статья Михаила Хазина «О родоплеменных элитах XXI века». Статья дискуссионная, о чем прямо говорит автор: «Данный текст является предварительным и нуждается в серьезном обсуждении». Я бы хотел высказать

  В ходе многочисленных дискуссий о советском и имперском периодах русской истории, всегда всплывает очень важный, можно сказать ключевой, вопрос: является ли капитализм благом для России и русских? Ответ на него для большинства патриотов зависит

История мира традиционно рассматривается как история культур и цивилизаций. Однако цивилизации отличаются друг от друга, в первую очередь, своими мировоззренческими основаниями (или идеологиями), которые есть выражение определенного целостного

  В первом номере журнала «Альтернативы» за 2007 год опубликован обзор научной конференции «Социализм после социализма: новый интеллектуальный вектор в постсоциалистических странах».[1] Конференция состоялась в декабре 2006 г. в Институте экономики

    Казалось бы странный вопрос. Христианство существует в истории уже две тысячи лет и практически все это время оно присутствует в мире именно как христианское общество, и даже (с эпохи Константина Великого) как христианская государственность.

Социализм принято относить к категории явлений, связанных с самим духом современности, "современного мира". Более того, традиционалисты подчас именно в социализме видят наиболее негативное, профаническое, антисакральное проявление этого духа. На

  Второе «крещение» России. Помните пронзительное время конца 80-х начала 90-х?  Россия рушилась, но одновременно происходило удивительное. Люди вдруг увидели Православие, потянулись к нему. Молодежь пошла в храмы, повалила на лекции священников,