Комментарии: В.Коровин. ФОРМУЛА РУССКОЙ СИЛЫ

Автор: Кузнецова

Кузнецова — Mon, 13 Nov 2023 13:55:08 +0000

Вот-вот. Сделайте основой нового социализма не большевизм, а русскую\православную этику нестяжательства, справедливости и милости.
Римская империя как-то трансформировалось из мучительницы первых христиан в первое христианское государство. Потому имперская форма оказалась самой пригодной для выживания и развития на тот момент.
Но мы нет. сказали, что советский социализм неотделим от большевизма, атеизма и репрессий. И точка … в развитии мысли.
Парадоксы всякие нам не друзья.

Автор: Сергей

Сергей — Wed, 20 Apr 2016 06:10:46 +0000

Добавлю несколько слов относительно роли социалистического государства. Государство в этом случае становится слугой народа, а не его господином. Это требует выполнения следующих условий:
во-первых, должен появиться источник власти в самом народе (партии уходят в небытие), что требует формирование гражданского общества на основе демократизации общественной жизни и общенародной собственности на средства производства, а также национализированной финансовой системы страны; всё это должно коренным образом сменить парадигму формирования власти и обеспечить её качество;
во-вторых, неукоснительное исполнение всех демократических процедур (избираемость, контроль, отзыв, обязательная периодическая сменяемость и т.д.) на всех уровнях власти, организованной по типу Советов;

в-третьих, создание соответствующего правового пространства для формирования общественных и государственных институтов, поддерживающих и развивающих то, что указано в первом и втором пунктах.

Автор: Сергей

Сергей — Tue, 19 Apr 2016 07:22:32 +0000

Автор сам путается и других решил запутать своей статьёй. Если говорить о православном социализме, то необходимо идейно измениться как православию, так и социализму по Марксу. При этом необходимо концептуально сформулировать, чем такой социализм должен быть как цель, а также указать путь, по которому общество должно трансформироваться из одного состояния в другое.
С социализмом как конечной целью несовместимы ни частная собственность на средства производства, ни банковский процент. Собственность должна быть общенародная, банковский процент равен нулю. Работники банка — государственные служащие и получают зарплату из бюджета. Это первая аксиома. В противном случае неминуем откат к капитализму.
С православным социализмом несовместим социализм по Марксу с его приматом государства над личностью, что приводит к появлению государственной бюрократии, которая становится истинными хозяевами страны, а впоследствии реставрирует капитализм. Это вторая аксиома.

Буржуазный либерализм и тоталитарный социализм по Марксу — два антипода. Как крайности они не соответствуют природе человеческого общества. Антиномия понятия свободы проявляется в противоречии между «личным» и «общественным». Второе подразумевает наличие морали, которая ограничивает первое. Разрешение противоречия между «личным» и «общественным», очевидно, заключается в достижении справедливости. Справедливость достигается при наступлении гармонии между личным и общественным, а не приматом одного из них над вторым.