Комментарии: В.Бухвалов. По дороге в царство совести

Автор: Сергей

Сергей — Sat, 12 Mar 2016 11:14:06 +0000

Если человек был богат, но бескорыстно раздал состояние нищим (перестал быть богатым), то при условии праведности его в других делах, он, возможно, будет способен войти в Царство Небесное. Это всё согласно Христу.
Ваша формулировка, что богатый тоже может войти в Царство Небесное при условии, что он не будет слишком сильно привязан к своему богатству и таким образом духовно возвысится — фарисейская выдумка, подхваченная протестантизмом, который к этому добавляет, что богатство это и есть благодать Божья.

Автор: Валерий Бухвалов

Валерий Бухвалов — Sat, 12 Mar 2016 10:07:21 +0000

«Если он богат, а рядом нищие, то он никогда не войдёт в Царство Божие».
Это Ваша интерпретация.
А Христос говорит совсем о другом.

Автор: Сергей

Сергей — Fri, 11 Mar 2016 20:44:15 +0000

Послушайте, Валерий, если у Вас есть своё мнение на этот счёт, то не надо ссылаться на Христа, который говорил иначе: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твоё и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мной». Услышав слово сие, юноша отошёл с печалью, потому что у него было большое имение. Иисус же сказал ученикам Своим: «истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное».
Трудно отказаться от имения, поэтому трудно войти в Царство Небесное. Вот и всё! Нет ничего проще.

Автор: Валерий Бухвалов

Валерий Бухвалов — Fri, 11 Mar 2016 15:19:06 +0000

«Если он богат, а рядом нищие, то он никогда не войдёт в Царство Божие».
Мы знаем тысячи примеров, когда богатые люди раздавали свое богатство у уходили в монастыри, в юродство Христа ради, в пустыни. И богатый может войти в Царство Божие.

Автор: Сергей

Сергей — Fri, 11 Mar 2016 07:09:11 +0000

Цитата: "Разве Христос осуждает богатых? Он говорит лишь о трудности вхождения богатых в Царство Божие". Трудность вхождения объясняется тем, что богатому трудно отказаться от своего богатства. Если он богат, а рядом нищие, то он никогда не войдёт в Царство Божие.

Автор: Сергей

Сергей — Thu, 10 Mar 2016 16:30:38 +0000

Неправильно говорил товарищ Сталин. В буржуазных странах Запада до 50% собственности принадлежит государству, но страны эти не становятся от этого менее буржуазными. Государственная собственность — это подчинённая себе (властным структурам) общественная собственность. Душа социалистического способа производства — это социалистический рынок труда, которого, кстати, не было в СССР, и социалистическое распределение доходов. По поводу распределения доходов при социализме у меня есть статья: http://www.proza.ru/2014/03/17/1501

Автор: Валерий Бухвалов

Валерий Бухвалов — Thu, 10 Mar 2016 15:42:11 +0000

Проведение социалистических реформ — это создание в рамках ещё действующего капитализма социалистического сектора экономики, основанного на общенародной собственности на средства производства, который, расширяясь, вытеснит капиталистический способ производства. «Общенародная собственность отличается от государственной тем, что на предприятиях устанавливается социалистический рынок труда (отсутствие назначений сверху), то есть распределение должностей и доходов между работниками осуществляется демократически внутри предприятий, а также внедрены как самоорганизация, так и самоуправление».
Полностью согласен. Напомню, что товарищ Сталин не раз говорил, социализм может быть и при Британской империи, важно, чтобы природные ресурсы и крупные предприятия принадлежали государству….
И государство должно найти механизмы создания общенародной собственности, а не подчинять ее себе, как было в СССР.

Автор: Валерий Бухвалов

Валерий Бухвалов — Thu, 10 Mar 2016 15:36:39 +0000

«Чем больше частной собственности в обществе, тем меньше в нём будет добра. Таков духовный закон! Только главенство общественной собственности (на средства производства) может остановить нравственную деградацию».
Согласен с каждым словом. Вопрос — когда на Руси-России-СССР в обществе было больше всего добра? Ответ — при Сталине. Но ведь при Сталине было примерно 154 тысячи частных, правда маленьких, предприятий. Вопрос — что определяет духовную любовь? Ответ — совсем не собственность, а ее ценность для человека. Можно быть богатым человеком и обладать высокой силой духовной любви, а можно быть нищим и любви не иметь. Разве Христос осуждает богатых? Он говорит лишь о трудности вхождения богатых в Царство Божие.

Автор: Сергей

Сергей — Thu, 10 Mar 2016 10:57:43 +0000

Хочу добавить несколько строк. Государственная собственность при капитализме проявляется в ещё большей эксплуатации простых трудящихся. Если сложить зарплаты Совета Директоров госкорпорации все вместе, то сумма их будет превышать ту прибыль, которую получал бы частный владелец такой корпорации. То есть эксплуатации работников в условиях госкорпорации ещё больше. Например, зарплата только одного председателя Совета Директоров Газпрома составляет 27 млн. долларов. При этом возникает один вопрос: почему не 100 млн. долларов? Ведь работники Газпрома всё стерпят, подтянув пояса. Безобразия такие творятся из-за того, что он спущен сверху и никому снизу не подотчётен. Другими словами, что хочу, то и ворочу. Поэтому и пилить госбюджет, зарабатывая на откатах, — милое дело. Никто снизу не контролирует, а тому, кто наверху можно дать ровно столько, чтоб не вякал.

Автор: Сергей

Сергей — Thu, 10 Mar 2016 08:06:23 +0000

Цитата: «Никто не посягает на частный капитал, но государство должно ограничить аппетиты частного капитала и создать собственные государственные предприятия«. Это называется сожительством с частным капиталом. Более того, в условиях частного капитала, государство всегда буржуазное, поэтому блюдёт исключительно буржуазные интересы и свои не забывает.
В любом стране капиталистического мира капитализм существует в двух формах: частнокапиталистическая и государственно-капиталистическая. Частнокапиталистическую форму объяснять не надо, поскольку она основывается на частном капитале, а госкапитализм проявляется так же, как это было в СССР, но пороки его проявляются более очевидно. Как в СССР, так и в современной России госкорпорации — кормушки для властных структур. Только в СССР в госкорпорации был один директор и его заместитель, а теперь целый Совет Директоров, большая часть которых по существу не принимает никакого участия в управлении, а доходы, наоборот, в несколько раз превышают зарплаты «красных директоров». Это безобразие доходит до полного абсурда, когда один из таких топ менеджеров, переходя на другое место «работы», получает отпускные в виде «золотых парашютов», величина которых составляет сотни миллионов рублей. Государственная собственность – это госкапитализм.
Проведение социалистических реформ — это создание в рамках ещё действующего капитализма социалистического сектора экономики, основанного на общенародной собственности на средства производства, который, расширяясь, вытеснит капиталистический способ производства. Общенародная собственность отличается от государственной тем, что на предприятиях устанавливается социалистический рынок труда (отсутствие назначений сверху), то есть распределение должностей и доходов между работниками осуществляется демократически внутри предприятий, а также внедрены как самоорганизация, так и самоуправление.