В русскоязычном интернете активно работает очень симпатичная семья Шарий. Анатолий и Ольга. Очень хорошие и продуктивные журналисты. Удивляюсь, когда они успевают делать все, что они делают. Кроме журналистской деятельности, они организовали импровизированные пенсии старикам Донбасса и сделали массу других добрых дел. Большое спасибо.

Но вот недавно Ольга разместила в своем твиттере сообщение сайта Meduza, с абсолютно гнусным пасквилем на Патриарха Кирилла, снабдив его весьма характерным комментарием «Кто-то уже не контролирует себя в служении государству, а не Богу)». https://twitter.com/bondarenkoolgaa/status/923980524225531904

Патриарх посмел сказать, что в СССР не было бездомных. Более того, покусился на святое – сказал, что первый раз в жизни увидел бездомных в США в Сан-Франциско.

С сайтом Meduza – все ясно. Зарегистрирован в Литве. В год 1,6 миллиона евро убытков, которые сначала собирался покрывать беглый олигарх Ходорковский, а потом стали оплачивать некие «анонимные спонсоры». То ли тоже беглые олигархи, то ли западные спецслужбы, благо на антироссийскую пропаганду страны НАТО щедро выделяют десятки миллионов.

Почему Ольга так резко напала на Патриарха? С чего вдруг даже не цензура, а гневный окрик – не сметь говорить ничего хорошего об СССР! Тут дело не в бытовом антисоветизме, культивируемом уже 30 лет СМИ. Тут чувствуется религиозная ненависть. Тут мы оказались неожиданно близко к самому источнику антисоветизма. К кощеевой игле.

Логику Медузы разберем чуть позже. Пока речь об окрике Ольги. Смысла этот окрик не имеет. Какому государству служит Патриарх? Советскому? Его уже 30 лет нет. Служить он может только нынешнему, антисоветскому государству. Если Патриарху и спущен госзаказ, то только на антисоветизм. Рассказать, что блокада Ленинграда – «наказание за безбожие» или что-нибудь про «новомучеников» из невинно убиенной царской семьи.

А ответ прост. Патриарх сказал доброе слово о христианском государстве, каким был СССР. Том самом, где не было человека, который, когда сын попросит хлеба, даст ему камень. Православие учит что спасение души можно заслужить добрыми делами. И именно поэтому советские люди создали государство с помощью которого делали добрые дела в масштабах страны. Обеспечили и хлеб голодным, медицинскую помощь больным, право на труд и право на жилище. Конституционное право.

Шарии протестанты. Протестантские секты антигосударственны по самой своей сути. Сектанты считают себя святыми со справкой, избранными Богом преумножать славу его. Остальные – фауна. И какое-то государство, в котором непонятно сколько «фауны», будет указывать «святым»? Но особенно ненавистно протестантам христианское государство. Протестанты считают, что добрыми делами заслужить спасение души нельзя. «Служи Богу, а не твари». Да, они могут подогнать грузовик дров обнищавшей бабушке на Донбассе, оборудовать палату в московской больнице, построить школу в Африке или раздать китайцам миллионы библий на Английском языке. Но это не забота о бабушках, русских, неграх или китайцах, а служение Богу. Бабушки и китайцы – тварь.

Сенатор от штата Теннеси, Стевен Финчер в дебатах о программах помощи бедным, объявил, что помощь бедным должна быть личным делом каждого, а государственную поддержку бедных сенатор назвал «воровством»: «Роль граждан, христианства, гуманности – заботиться друг о друге, а не в том, чтобы Вашингтон воровал у одних граждан страны и отдавал другим». https://www.forbes.com/sites/rickungar/2013/05/22/gop-congressman-stephen-fincher-on-a-mission-from-god-starve-the-poor-while-personally-pocketing-millions-in-farm-subsidies/#7b38bc75347e

Сенатор не одинок в своих воззрениях. Согласно опросу, проведенному по заказу NBC и Уолл Стрит Джорнал, среди причин бедности на первом месте с большим отрывом оказалась «слишком большая государственная поддержка бедных, лишающая их стимула». Так считают 24% опрошенных. Только 4% назвали причиной бедности недостаток государственной поддержки.

СССР «служил твари». За это его и ненавидят. Ненавидят люто, непримиримой религиозной ненавистью. Именно от этой ненависти «крестовый поход против коммунизма», провозглашенный американским президентом Рейганом. Этой же ненависти к СССР сектанты требуют от Патриарха. Обвиняют его в «службе государству», которого уже 30 лет нет и требуют клеветать на это государство вместе с Медузой.

Ну а теперь займемся пасквилем Медузы.

Бомж и бездомный – это одно и то же? В постоянно растущей экономике СССР был такой же постоянный избыток рабочих мест. Работникам, не имеющим жилья, предоставлялось общежитие и комната в общежитии стоила 6 рублей. Средняя зарплата в СССР в 1988 году была 217р. И даже студенческая стипендия составляла 40р. В разы больше, чем плата за комнату в общежитии. Каждый, кто хотел работать в СССР мог найти работу и обеспечить себя жильем. Бомжами становились те, кто работать категорически не хотел. Прежде всего, преступники, вышедшие из мест заключения. Это «бомжи».

А кто такие бездомные? По данным социологических исследований, средняя зарплата в РФ составляет 1,4 месячной арендной платы за двухкомнатную квартиру. http://journal.mirkvartir.ru/analytics/2016/09/27/srednii-rossianin-v-sostoanii-arendovat-na-svou-zarplaty-poltori-kvartiri/ Снять комнату в общежитии дешевле. Это около трети средней зарплаты. Но средняя зарплата при таком диком расслоении как в РФ, не отражает реального положения дел. Более адекватное представление о самой распространенной ситуации дает медианная зарплата. Но и она в нашем вопросе не так информативна. Стоит посмотреть на 10% работников с минимальными доходами. Они получают в 4 раза меньше средней зарплаты. То есть не могут оплатить аренду не только квартиры, но и комнаты в общежитии, даже если отдадут всю зарплату. Если с советских времен у них не осталось жилья, они становятся бездомными. Немногим лучше обстоят дела у нижних 20%. Они балансируют на грани. Комнату в общежитии снять теоретически могут, но вынуждены будут экономить на еде, не говоря уже об одежде. А есть еще и безработные. И если принять в расчет уничтожение сельского хозяйства в средней полосе России, уничтожение десятков тысяч заводов, включая такие промышленные гиганты как Уралмаш, эти люди не имеют работы вовсе не потому что «не хотят работать». Эти люди становятся бездомными.

Другая важная категория, которая легко превращается в бездомных – психически больные люди. В СССР они находились в психиатрических больницах. Тэтчер и Рейган в Англии и США в рамках пропагандистской кампании против «карательной психиатрии» в СССР вышвырнули своих психов из больниц на улицу. В результате количество бездомных в США по некоторым оценкам достигло 3-4 миллионов человек.

Вообще-то конец 80-х не показатель. Уже во всю шла пропаганда проституции и безработицы. Придворные экономисты Горбачева призывали подстегнуть «обленившихся» советских людей кнутом голода и бездомности. Требовали, чтобы государство перестало «служить твари» и «служило богу», то есть наживе. Конец 80-х это разжигание межнациональных конфликтов для разрушения СССР, с десятками тысяч беженцев, которым «нельзя» помогать, чтобы не «избаловать». Конец 80-х это прославление бандитизма. А бандит, рано или поздно, попадает в розыск и вынужден скрываться, то есть становится «бомжом». Отсидев и выйдя из тюрьмы, бандит видит по телевизору и читает в газетах, какой он герой, и не едет на завод, куда его направили. Не селится там в общежитии, а отправляется в крупный город заниматься рекетирством.

Но допустим на минуту что 145 тысяч «бомжей» это бездомные. В США сегодня 1,6 миллионов бездомных. В 11 раз больше, чем в СССР. В 11 раз, Медуза! В 11 раз, сектанты!!! В самой богатой стране мира в 11 раз больше бездомных, чем в СССР. Просто потому что СССР христианское государство, а США сектантское. Просто потому, что американские сектанты не желают «служить твари» из религиозных соображений. Не потому ли вы затыкаете рот Патриарху? Правда глаза колет? Или вы действительно не верите, что Патриарх впервые увидел бездомного в Сан-Франциско? Там их толпы. Там даже памятник нищему стоит со множеством рук. А в СССР бандит в бегах – прятался. И на лбу у него не написано, что он без определенного места жительства.

Но вот сектанты победили христианское государство СССР и запретили русским «служить твари». Сегодня в РФ, имеющей чуть больше половины населения СССР уже 3 миллиона бездомных. В 20 раз больше, чем «бомжей» в СССР, а в расчете на душу населения в 40 раз больше. Нельзя об этом сказать? Даже патриарху? Вы ему рот заткнете? Ну что же, попробуйте.

Но были ли советские «бомжи» бездомными? Вот диссертация Квирикашвили, В. И. «Криминологические вопросы борьбы с тунеядством». http://law.edu.ru/book/book.asp?bookID=50366

«50,8% опрошенных лиц указало на отсутствие желания прописаться там, куда отправили их после отбытия наказания»

То есть СССР обеспечивал преступника, отбывшего наказание, жильем и работой, но преступник работать не желал и ехал туда, где удобнее воровать. Что же делал СССР, когда ловил «бомжа»?

«Анализ деятельности приемников-распределителей показал, что в 52% случаев они ограничиваются направлением лиц по их прежнему месту жительства или пребывания, в 28,5% не оказывают помощь в прописке и приобретении паспорта, лишь в 32,6% случаев оказывают помощь в трудоустройстве».

Ой! Оказывается, у 52% «бомжей» было место жительства. То есть бездомными они не являлись. Насмотрелась провинциальная девушка фильмов о жизни валютных проституток, которыми ее бомбардировали в горбачевские времена сектанты-антисоветчики. Приехала в Москву подработать. Определенного места жительства в Москве не имеет, поскольку не имеет прописки и легального заработка. Злые совки поймали – отправили домой. Ужас-ужас. Патриарх все наврал! Она на самом деле «бездомная». Еще оказывается, что трети отловленных «бомжей» приемники-распределители оказали помощь в трудоустройстве. То есть обеспечили работой и жильем. По крайней мере в общежитии.

Ах в советском уголовном кодексе и сводках МВД было понятие «бомж». Ну что же, и в международном морском праве есть понятие «утопающий» и неоказание помощи ему является преступлением. Надо отличать это право от системы, которая специально выбрасывает за борт миллионы, чтобы не «служить твари» и «чтобы не обленились»?

В США живут в собственном жилье 64% населения. В эту цифру включены и те, кто еще расплачиваются по ипотеке и платит четверть зарплаты. В СССР к концу 80-х 83% населения жило в отдельных квартирах или домах, практически владея своим жильем. И это несмотря на то, что строить в нашем климате дороже, чем в США, отапливать зимой тоже. Несмотря на недавнюю урбанизацию, когда в города переехали десятки миллионов людей. Несмотря на войну, после которой половина страны лежала в развалинах. Несмотря на необходимость сдерживать агрессию НАТО. Так что к черту глумливых кривляк из Медузы. И при всем уважении к Шариям, останемся в этом вопросе при своем мнении. Хоть большинство из нас и атеисты – мы православные атеисты и если Патриарх говорит разумные вещи, стоит его в этом поддержать

Сектанты никуда не денутся. И их религиозная ненависть к нашему Православию и нашему христианскому государству тоже. За спиной сектантов стоит протестантский Запад с его огромными ресурсами. Так что придется учиться объясняться и договариваться. Придется учитывать религиозные догмы. Не для того чтобы принять, а чтобы понять.

Если мы хотим восстановить свою страну и христианское государство в ней, нужно понимать странные религиозные предрассудки наших «партнеров». Надо защищать и Патриарха, и министров-артистов, когда они выступают на стороне христианского советского государства и возмущаться, когда они несут сектантскую ересь. По-моему так. Пожелаем Шариям успехов в добрых делах и провала в не очень добрых. На ошибках учатся.

Александр СТЕПАНОВ
Источник: «Точка.ру»

В год столетия Февральской и Октябрьской революций стоит задуматься о их целях и задачах. Как случилось, что Россия, которую уже начали рвать на куски империалистические державы Запада, восстановила территориальную целотность, сохранила независимость и стала сверхдержавой? Почему, хоть и с задержкой на 70 лет, наша страна все-таки пошла под нож. Почему сейчас одни части нашей Родины оккупированы Западом, другие превращены в полуколонии, третьи сброшены в кровавую баню гражданской войны, а то что осталось частью распродано западным «партнерам», а частью медленно но верно превращается в пустыню и груду металлолома.

Целью Октябрьской революции была отнюдь не «классовая борьба», а сохранение свободы, независимости и территориальной целостности России. Целью было не допустить расчленения страны и превращения ее в колонии западных империалистов. Именно поэтому царские полицейские чины разгоняли юнкеров, вставших на защиту Временного правительства. Именно поэтому на красных работала половина царского генштаба. Именно поэтому в ленинский кабинет выстроилась очередь царских академиков за институтами. Только в 1918 году было открыта 33 научно-исследовательских институтов, занимавшихся проблемами от энергетики и растеньеводства, до авиации и освоения ядерной энергии. К 1923 году количество новых институтов достигло 46, к 1929 уже 406. [5] Поэтому же и в Индии Ленина называли «махатма Ленин», поэтому к нему тянулись и монголы, и китайцы, и арабы, и латиноамериканцы, не говоря уже о украинцах, белорусах, грузинах и казахах. Перед народами других, покоренных западным империализмом стран, стояли те же проблемы — обеспечить независимость и поставить на службу новейшие достижения науки и техники. Ленин показал, что это возможно, а это дорогого стоит.

Сегодня перед Россией стоит та же проблема, что и 100 лет назад, когда она впервые попала под нож расчленителей. Эту проблему разобрал Ленин в своей работе “Капитализм как высшая и последняя стадия империализма”. Именно эта работа легла в основу Великой Октябрьской Социалистической революции, которую сегодняшняя официальная пропаганда объявила “неправильной”, “преступной”, “величайшей трагедией” и т.п. Очевидно, соверменники считали иначе. Именно поэтому победил Октябрь. Поэтому же Россия до сих пор остается на политической карте мира, пусть и в виде нынешнего огрызка.

Как мы дошли до жизни такой? Почему 100 лет спустя снова оказались у разбитого корыта? В предисловии к своему труду Ленин писал:

«Брошюра писана для царской цензуры. Поэтому я не только был вынужден строжайше ограничить себя… и формулировать необходимые немногочисленные замечания относительно политики с громаднейшей осторожностью, намёками, тем эзоповским… языком, к которому царизм заставлял прибегать всех революционеров, когда они брали в руки перо для «легального» произведения… Внимательный читатель легко подставит вместо Японии — Россию, а вместо Кореи — Финляндию, Польшу, Курляндию, Украину, Хиву, Бухару, Эстляндию и прочие не великороссами заселённые области. Я бы хотел надеяться, что моя брошюра поможет разобраться в основном экономическом вопросе, без изучения которого нельзя ничего понять в оценке современной войны и современной политики, именно: в вопросе об экономической сущности империализма».[4]

Внимательный читатель легко заметит, что как партийный деятель, Ленин вынужден был считаться не столько с царской цензурой, сколько с партийной цензурой РСДРП. Иначе при вольностях временного правительства он бы брошюру подправил. Маркс прямо заявлял, что быть колонией Англии лучше, чем колонией России:

«Вопрос заключается поэтому не в том, имела ли Англия право завоевать Индию, а в том, предпочли ли бы мы, чтобы Индия была завоевана турками, персами, русскими, а не британцами. Англии предстоит выполнить в Индии двоякую миссию: разрушительную и созидательную,— с одной стороны, уничтожить старое азиатское общество, а с другой стороны, заложить материальную основу западного общества в Азии».[6]

Марксистская цензура РСДРП требовала дежурных проклятий «России — тюрьме народов», глубокомысленных рассуждений об отмирании государств и благотворности глобального рынка. Марксизм требовал отрыва от России территорий, от Польши и Финдляндии до Кубани и Сибири и превращения их в колонии «прогрессивного» Запада. Разумеется, царская цензура заботилась о сохранении территориальной целостности России и таких «прогрессивных» рассуждений не одобряла. А Ленин, сославшись на цензуру смог не только избежать повторения обязательных мантр о “тюрьме народов”, но и написать целую брошюру о том, что быть колонией Англии — худшее что может случиться и с Индией и с Россией. А потом… Ну потом просто «некогда было переписывать». В 1917 царская цензура облегчила Ленину жизнь. Но это же потом позволило марксистам заболтать ленинские открытия.

«Лишние» миллиарды

В советской школе и институте, изучая эту работу Ленина, делали упор на возникновении крупных монополий, подавлении конкуренции, замедлении прогресса:

«Поскольку устанавливаются… монопольные цены, постольку исчезают до известной степени побудительные причины к техническому, а следовательно, и ко всякому другому прогрессу, движению вперёд; постольку является далее экономическая возможность искусственно задерживать технический прогресс. Пример: в Америке некий Оуэнс изобрёл бутылочную машину, производящую революцию в выделке бутылок. Немецкий картель бутылочных фабрикантов скупает патенты Оуэнса и кладёт их под сукно, задерживает их применение. Конечно, монополия при капитализме никогда не может полностью и на очень долгое время устранить конкуренции с всемирного рынка. Конечно, возможность понизить издержки производства и повысить прибыль посредством введения технических улучшений действует в пользу изменений. Но тенденция к застою и загниванию, свойственная монополии, продолжает в свою очередь действовать, и в отдельных отраслях промышленности, в отдельных странах, на известные промежутки времени она берёт верх.»

Даже преподавая ленинские работы, марксисты рассказывали о своем — о конкурентоспособных товарах на мировом рынке. Ах как удобно! Ленин писал что капитализм «загнивает», дурачек. А капитализм делает такие замечательные видеомагнитофоны и просто мечтает их нам сбыть. Всего-то и надо — снести «китайские стены» и открыться прогрессивному строю. Но положенные под сукно изобретения — мелочь в сравнении с главным фактором. И Ленин пишет, что инновации пробивают себе дорогу несмотря на монополизм. Главное же, о чем профессора истмата помалкивали, что небольшое количество крупных и сверхкрупных предприятий захватывает несоразмерно большую долю рынка, создавая при этом непропорционально мало рабочих мест:

«Но концентрация производства гораздо сильнее, чем концентрация рабочих, потому что труд в крупных заведениях гораздо производительнее. На это указывают данные о паровых машинах и об электрических двигателях…́ в Германии… у крупных заведений рабочих 39,4%; паровых лошадиных сил — 75,3%; электрических — 77,2%».

Обеспечивая потребности рынка, крупные предприятия не обеспечивали людей работой даже в метрополиях. А какие перспективы были у народов, приобщившихся к цивилизации посредством западной колонизации и мирового рынка, Ленин пояснял словами английских политиков:

«Сесиль Родс, как рассказывал его интимный друг, журналист Стэд, говорил ему по поводу своих империалистских идей в 1895 году: «Я был вчера в лондонском Ист-Энде (рабочий квартал) и посетил одно собрание безработных. Когда я послушал там дикие речи, которые были сплошным криком: хлеба, хлеба!, я, идя домой и размышляя о виденном, убедился более, чем прежде, в важности империализма… Моя заветная идея есть решение социального вопроса, именно: чтобы спасти сорок миллионов жителей Соединённого Королевства от убийственной гражданской войны, мы, колониальные политики, должны завладеть новыми землями для помещения избытка населения, для приобретения новых областей сбыта товаров, производимых на фабриках и в рудниках. Империя, я всегда говорил это, есть вопрос желудка. Если вы не хотите гражданской войны, вы должны стать империалистами».

В 1941 году такие «белокурые бестии», которым раздавали поместья в колониях и охотничьи лицензии на отстрел аборигенов, пришли и к нам. Впрочем, они пришли уже в 1918. К счастью не надолго. Сегодня, говорят, западные любители поохотиться на людей ездят на Донбасс. В наше время депопуляция Запада несколько сняла остроту этой проблеммы в метрополии. Но в колониях все как раньше. Есть ли у аборигена работа, крыша над головой или хотя бы кусок хлеба — империалиста совершенно не интересует. В 19-м веке, методично уничтожая индийскую текстильную промышленность субсидируемым демпингом, колонизаторы лишь подсчитывали миллионы умерших от голода индийских ткачей. Сегодня, оставляя без работы миллионы русских, поляков, прибалтов, украинцев западный империализм нисколько не беспокоится, что не сможет продать им свой товар. Напротив, широко применяет всевозможные санкции, когда экономику страны специально лишают необходимых товаров, чтобы вызвать остановку предприятий, безработицу и лишения. А не помогают санкции в дело идут крылатые ракеты.

Революция делалась не для того, чтобы быстрее Запада внедрять изобретения и успешно конкурировать с ним на мировом рынке, а чтобы доступ к благам цивилизации, пусть и с опозданием лет на пять, получили все. И чтобы никакой империалист не мог этот доступ перекрыть. Подробнее проблема капитализма и безработицы обсуждаетеся в статье «Две экономики России»[2]

Не «слабое звено», а полуколония

В советской школе и ВУЗе любили говорить, что Россия «слабое звено в цепи империализма», приписывая это Ленину и намекая на книгу «Империализм как высшая и последняя стадия». Про цепи и звенья в книге ничего нет. Цепи Ленин действительно упоминал, но в другой работе и по совершенно иному поводу, предсказывая провал блока меньшевиков и эсеров, приютивших в своей коалиции про-военную организацию Плеханова «Единство»:

«Если нужна железная цепь, чтобы удержать тяжесть, скажем, в 100 пудов, — то что получится от замены одного звена этой цепи деревянным? Цепь порвется. Крепость или целость всех остальных звеньев цепи, кроме одного, не спасет дела. Сломается деревянное звено — лопнет вся цепь. В политике то же самое. Господа меньшевики и народники, господа министериалисты этих мелкобуржуазных партий объединились на выборах в районные думы с плехановским «Единством». Пеняйте на себя, господа! В вашей и без того плохонькой, ржавой «железной» цепи есть теперь несколько даже не деревянных, а глиняных и бумажных звеньев». [3]

Эта забавная подтасовка позволила заболтать смысл Русской революции. Весь смысл ленинской работы в том, что Россия никакой не «империалист», а без пяти минут колония. Она не субъект передела мира, а объект дележа. Россия и оторванные от нее территории должны были поступить на мировой рынок не в качестве продавца, а в качестве товара. Что общего между Россией и империалистическими державами? Россия сбрасывала безработных в Польшу и Финляндию, где им раздавались захваченные земли и разрешения на отстрел «аборигенов»? Дичь! Может быть в России появились гигантские промышленные монополии? Это даже не смешно. Вот как в 1907 году поделили мир американская и немецкая электрические монополии.

«И вот в 1907 году между американским и германским трестом заключён договор о дележе мира. Конкуренция устраняется. «Вс. эл. Кº» (G. E. C.) «получает» Соединённые Штаты и Канаду; «Вс. об-ву эл.» (A. E. G.) «достаётся» Германия, Австрия, Россия, Голландия, Дания, Швейцария, Турция, Балканы. Особые — разумеется, тайные — договоры заключены относительно «обществ-дочерей», проникающих в новые отрасли промышленности и в «новые», формально ещё не поделённые, страны. Установлен взаимный обмен изобретениями и опытами».

В каком качестве выступает Россия? Да в качестве объекта дележа мира между империалистами. В своей работе Ленин приводит еше ряд характерных для империализма процессов. Вот, например, вывоз капитала:

«Иное дело во Франции. Здесь заграничный капитал помещён главным образом в Европе и прежде всего в России (не менее 10 миллиардов франков), причём преимущественно это — ссудный капитал, государственные займы, а не капитал, вкладываемый в промышленные предприятия…»

Империалистическая Франция размещает капитал за рубежом, тут все по канонам империализма. Вот только Россия в этой сделке выступает отнюдь не как империалистическая держава, а как колония. А вот о миграции рабочей силы:

«Зато росло число рабочих, приходящих в Германию из Австрии, Италии, России и пр… Во Франции рабочие в горной промышленности «в значительной части» иностранцы: поляки, итальянцы, испанцы. В Соединённых Штатах иммигранты из Восточной и Южной Европы занимают наихудше оплачиваемые места, а американские рабочие дают наибольший процент выдвигающихся в надсмотрщики и получающих наилучше оплачиваемые работы».

И в контексте миграции рабочей силы Россия выступает исключительно как колония, поставляя дешевую бесправную рабочую силу империалистическим странам Запада. Это не белокурые бестии, которых Запад рассаживал фермерами в захваченных колониях. Это бесправные иммигранты из того, что потом назовут «Третьим миром», выполнявшие самую тяжелую, грязную и вредную работу. Какое тут «звено в цепи империализма»? То же мы видим и в других местах. Ленин приводит данные о том, что доход Англии по процентам от вложенных за рубежом капиталов составляет около 100 миллионов фунтов стерлингов в год. Ну а Россия эти проценты выплачивала.

Интересны и некоторые другие моменты. Вот, например цитирует Гобсона:

«Бо́льшую часть тех сражений, которыми мы завоевали нашу индийскую империю, вели наши войска, составленные из туземцев; в Индии, как в последнее время и в Египте, большие постоянные армии находятся под начальством британцев; почти все войны, связанные с покорением нами Африки, за исключением её южной части, проведены для нас туземцами».

Ленин писал свою работу в 1916, а уже через два года, в 1918 английские, французские, немецкие и американские империалисты наймут всех этих Колчаков, Врангелей, Красновых, Деникиных и Маннергеймов, которым нынешние российские власти ставят памятники, вести колониальну войну против России в интересах Запада. В контрактах, заключенных Западом с этими наемниками, уже были поделены между западными хозяевами порты Одессы и Архангельска, хлеб Кубани и уголь Донбасса, бекинская нефть и железные дороги России. Но с Россией, в отличии от Индии и Африки в 1918-1921 годах не получилось. Зато получилось в 1991. Получилось потому что смысл революции заболтали марксистские пустомели. А заболтать удалось, потому что слишком легко было Ленину в 1916 году прятаться за юбку царской цензуры. Она избавляла от необходимости открыто выступить против империалистической сути марксизма и раз и навсегда обезвредить эту идеологию.

Дежавю

За 100 лет мало что изменилось. 200 крупнейших корпораций выпускают 27,5% мировой прдукции, обеспечивая рабочие места 0,78% мировой рабочей силы.[1]Россия, как и 100 лет назад, разорвана на части проплаченными коллаборационистами, разглагольствующими как полезна и «неизбежна» интеграция России в «мировой рынок» в качестве товара. Русский ВАЗ принадлежит иностранной монополии NISSAN как и большая часть уцелевшей промышленности, распроданной российскими либералами западным партнерам. Украинская армия ведет колониальную войну против собственного народа в интересах «евроинтеграции». Сбылись и предсказания западных мудрецов, которые Ленин цитирует в своей книге:

«Немецкий оппортунист Гергард Гильдебранд, который в своё время был исключён из партии за защиту империализма, а ныне мог бы быть вождём так называемой «социал-демократической» партии Германии, хорошо дополняет Гобсона, проповедуя «Соединённые Штаты Западной Европы» (без России) в целях «совместных» действий… против африканских негров, против «великого исламистского движения», для содержания «сильного войска и флота», против «японо-китайской коалиции» ** и пр.

Описание «британского империализма» у Шульце-Геверница показывает нам те же черты паразитизма. Народный доход Англии приблизительно удвоился с 1865 по 1898 г., а доход «от заграницы» за это время возрос в девять раз. Если «заслугой» империализма является «воспитание негра к труду» (без принуждения не обойтись…), то «опасность» империализма состоит в том, что «Европа свалит физический труд — сначала сельскохозяйственный и горный, а потом и более грубый промышленный — на плечи темнокожего человечества, а сама успокоится на роли рантье, подготовляя, может быть, этим экономическую, а затем и политическую эмансипацию краснокожих и темнокожих рас».

Всё бо́льшая часть земли в Англии отнимается от сельскохозяйственного производства и идёт под спорт, под забаву для богачей. Про Шотландию — самое аристократическое место охоты и другого спорта — говорят, что «она живёт своим прошлым и мистером Карнеджи» (американским миллиардером). На одни только скачки и на охоту за лисицами Англия расходует ежегодно 14 миллионов фунтов стерлингов».

Нет, конечно, кое-что изменилось. В наследство от СССР, нынешнему огрызку России остался Газпром и ядерный чемоданчик. Вывезя промышленность в Китай, жадные западные олигархи выпустили джина из бутылки и теперь не знают, как запихнуть его обратно. Страны сегодня не захватывают ради ресурсов и рынков, а просто уничтожают, как Ливию или Сирию. С одной стороны, появились новые проблемы, такие как санкции, когда разрушенная реформаторами промышленность просто не способна удовлетворить некоторые ключевые потребности. С другой — появились и альтернативные поставщики.

Но главная проблема России никуда не делась. Либералы-коллаборационисты, с упорством достойным лучшего применения, сегодня, как и 100 лет назад, пытаются превратить Россию в колонию Запада. Как и 100 лет назад им плевать обеспечены ли русские всем необходимым. Все их мечты о «конкуренции на мировом рынке». Хотя Россия третий год под санкциями и перед глазами пример Ирака, где из-за санкций остановились даже машины скорой помощи и без лекарств умер миллион детей. Пусть даже местные иракские покрышки были бы совершенно неконкурентоспособны. Пуст у них пробег был бы в 2-3 раза меньше, чем у иностранных, но они бы были и Скорая помощь выезжала бы к больным. Но их не было. В эту же яму наши либералы тащут Россию. А ученые, конструкторы, промышленники, мечтающие удовлетворить насущные потребности народа России, обеспечить его работой, жильем, лекарствами, защитить страну от внешних врагов, сделать самостоятельной и независимой, сегодня, как и 100 лет назад, ждут своего Ленина, к которому, бог даст, еще выстроятся в очередь за институтами, как в 1918.

Список литературы
[1] Sarah Anderson: Top 200: The rise of corporate global power. DIANE Publishing, 2008.
[2] Александр Степанов Ольга Козырева: Две экономики России. 2009. URL http://www.tochka-py.ru/index.php/ru/samoobrazovanie/20-dve-ekonomiki-rossii.
[3] В. И. Ленин: “Крепость цепи определяется крепостью самого слабого звена ее”, Полнеое собрание сочинений В.И. Ленина, 1917.
[4] В.И. Ленин: “Империализм, как высшая стадия капитализма”, Полное собрание сочинений В. И. Ленина, изд. 5, pp. 299–426, 1916.
[5] Виктор Правдин: Деятельность Ленина и «дела» нынешних либералов. 2016. URL https://agitblog.ru/articles/deyatelnost-lenina-i-dela-nyineshnix-liberalov.html.
[6] К. Маркс: “Будущие результаты британского владычества в Индии”, Маркс К., Энгельс Ф. Избранные сочинения в 9-ти т. М.: 1987., pp. 102-107, 1853.

Александр СТЕПАНОВ
Источник: «Точка.ру»

Недавно в США приняли новый устав для армии и морской пехоты по борьбе с восстаниями в чужих странах:

«Борьба с повстанцами начинается с помощи США нуждающейся стране. До предоставления военной помощи как таковой, согласно уставу, в стране необходимо создать «институты устойчивого развития» для контроля над населением, для проведения экономических реформ и оказать содействие в лишении повстанцев свободы перемещения. Интересно, что авторы устава мыслят поколениями. Первичная цель — «политическая мобилизация населения», которое должно начать ассоциировать себя с существующей властью. Аудитория — в первую очередь провинциальная молодежь, которая проходит образовательные и политические курсы, в том числе и с помощью негосударственных и некоммерческих организаций, которые не должны выглядеть как иностранные структуры. Данная молодежь в теории через годы займет властные позиции. Другая цель — добиться устойчивой правильной связи между центральной властью и администрациями на местах. НГО и НКО обязаны работать не только с элитой или интеллигенцией, но и с провинциальным населением. Также предлагается не забывать, что могут пригодиться и влиятельные эмигранты».

Почему с провинциальной молодежью? Потому что, извините за цинизм, из нее получаются дешевые и преданные делу партизаны, как в Ливии, Сирии и на западе Украины, да и у нас в Великую Отечественную. Или наоборот, не получаются, как на Донбассе, а не потому лишь, что повзрослев, эта молодежь занимает руководящие посты в государстве.

На Украине сработало. Сбежавшие после войны в США бандеровцы и их потомки вернулись с деньгами и геббельсовскими брошюрками о «голодоморе», обсели украинские университеты и создали новые. Стали готовить преподавателей ВУЗов, учителей школ и журналистов, которые должны были внушать молодежи ненависть к России, которая якобы столетиями угнетала Украину. Были выращены кадры, которые промышленным способом стали перерабатывать провинциальную молодежь Западной Украины в убежденных нацистов, одновременно идейно разоружая молодежь Восточной Украины.

Результат налицо. В «Правом секторе» «онижедети», едва достигшие совершеннолетия. В ополчении Юго-Востока люди за 40, воспитанные еще в СССР. Было даже сообщение о 67-летнем ополченце, контуженном в боях за аэропорт. Из-за контузии он не слышал команды к отступлению. Карабин был поврежден осколком, и старина стоял в окопе с гранатой, ждал украинских десантников. Так его и застали контратаковавшие ополченцы. Несмотря на протесты и просьбы оставить хоть в каком-нибудь качестве, солдата из-за контузии демобилизовали и отправили домой, к детям и внукам.

Сегодняшнее сопротивление – лебединая песня «совков». Поколение нынешних 20-летних для нас потеряно. Конечно, подростки Юго-Востока запомнят эту войну на всю жизнь, и их личные впечатления будут ярче, чем рассказы отцов и дедов о фронте, на которых воспитывались те, кто сегодня держат оборону. Но это произошло случайно. Американцы поторопились. Не дали «совкам» полностью сойти со сцены. На случайности и ошибки противника полагаться нельзя. Надо работать с молодежью. Причем не только со столичной, но и с провинциальной.

Можно ли этому сопротивляться? Можно и нужно. Вот рассказ севастопольского педагога Екатерины Алтабаевой:

«В девяносто пятом году я работала в школе. И история, которую детям преподают, у меня всегда вызывала массу вопросов. В этой программе все делалось, чтобы формировался образ России-врага. И тут пришел Алексей Михайлович Чалый, бизнесмен, горожанин, который подал идею, что нужно написать для деток историю Севастополя. И мы начали писать учебники один за другим. Начинались уроки севастополеведения как эксперимент в восьми школах, но процесс быстро набрал силу, и сейчас у нас шестьдесят одна школа и четыре интерната. А учебников уже пять, каждый посвящен разным периодам. Наверное, так и началось то, что некоторые называют третьей обороной Севастополя. Первая была в Крымскую войну, вторая — в Великую Отечественную, а третья — когда мы обороняли свою культуру, пока Крым был в составе Украины».

Но этот единичный случай, конечно, не мог скомпенсировать подрывную деятельность целой сверхдержавы.

Почему мы эту работу завалили? Ответ для многих парадоксален. Завалили мы эту работу потому, что заразились от Запада его дурной болезнью – утилитаризмом. Уверенностью, что практическая польза объективна и именно она определяет поведение людей. Инвестируя десятки миллиардов в украинскую экономику, мы не подумали о статусе русского языка, создании русских школ, университетов, стажировке украинских специалистов в России.

Американцы осознали проблему после поражения во Вьетнаме. Тогда Запад переоценил стремление местных жителей к благам цивилизации и недооценил необъяснимое для западного ума стремление к независимости. Запад считал свое богатство источником, доказательством и символом своего превосходства, а другие народы отнеслись к этому богатству без пиетета, как земляне к желтым штанам в фильме «Кин-дза-дза».

От утилитаризма надо было срочно избавляться. Конечно, у созданного сектантами американского общества были свои традиционные инструменты — миссионеры по всему миру. Подробнее я разбираю сектантские корни НГО в статье «Секты, диссиденты и подражание Западу». Но надо было и академическую науку подтянуть. Огромный вклад в эту работу внес американский антрополог Маршалл Салинс. Он постоянно напоминал, что для понимания общественных явлений необходимо рассматривать их смысл в данной культуре. Ведь одно и то же явление может иметь в разных культурах разный, подчас противоположный смысл. Утилитарная польза зависит от смысла. Говядина в Индии, свинина в Израиле или конина в России не очень полезны. Но определяется эта бесполезность смыслом, а не содержанием белков, жиров и углеводов.

В своей статье «Космологии капитализма: транстихоокеанский сектор «мировой системы»» Салинс блестяще показал не только образец применения символического анализа к истории и экономике разных стран и народов, но и невероятную инерцию мышления западных исследователей, даже тех, кто пытался преодолеть утилитаризм:

«С одной стороны, Вольф говорит об активной исторической роли народов, то есть об их способности самостоятельно конструировать свою материальную жизнь, исходя из имеющихся обстоятельств, но согласно концепциям своей собственной культуры. С другой стороны, он продолжает рассуждать в рамках теории, утверждающей, что концепции людей – лишь функция их материальных обстоятельств».

Если бы концепции людей были лишь функцией их материальных обстоятельств, если бы бытие и впрямь определяло сознание, если бы люди действительно «совпадали с тем, что они производят и как они производят», никакая работа с молодежью западных подрывных НГО не имела бы смысла. Вообще никакая пропаганда не имела бы смысла.

Бандеровская молодежь воспитывалась на дарвиновской борьбе наций за существование. Убей другого, и твоя нация победит. Этот «закон природы» существовал только в головах недоучек, вроде Бандеры, вылетевшего из университета за неуспеваемость. Львовский погром, прибитые к деревьям польские дети и прочие шалости западенских школяров не только не вытекали из «материальных обстоятельств», но и не обеспечили идеологам победу в конкурентной борьбе. За эти преступления их наказывали «не нашим методом» – публично вешали.

Концепции, на которых воспитывалась советская молодежь, при всей кажущейся «производственной» ориентации, не более утилитарны. Разительный разрыв между материальными обстоятельствами и концепциями иллюстрирует в своей книге С.Г. Кара-Мурза. Вот его впечатления от поездки в студенческие годы на Целину:

«Ехали из Кустаная на грузовиках, через казахские кишлаки. Был 1957 г., многие семьи жили еще в землянках… После европейской части землянку было видеть не по себе… Привезли нас на место – степь и перелески, надо ставить армейскую палатку. Подъехал молодой казах-пастух на лошади. Хоть и лето, а в шапке-ушанке и полушубке на голое тело. Мы еще ночи казахстанской не хлебнули, и в жару его наряд казался странным. Он явно залюбовался на наших девушек, но разговаривать стал с ребятами. Разговор был такой замечательный, что в память врезался до мелочей – и в то же время не верится.

Парень тот кончил местную десятилетку и работал пастухом. Узнав, что мы из МГУ, он обрадовался – у них, мол, таких никогда не бывало. И спрашивает нас: «Над чем сейчас Шкловский работает, что нового пишет?». Я лично имя Шкловского отдаленно слышал, но ничего не читал, так что промолчал. Нашелся среди нас один знающий, что-то сказал пастуху о космологии. Пастух проявил полное знание предмета. Я, говорит, стараюсь все книги Шкловского покупать, да не уверен, что все к нам доходят. Потом спрашивает: «А что Бонифатий Михайлович Кедров написал? Мне его работы по философии науки нравятся. Вы с химфака, наверное, знаете». Б.М. Кедров был философ и историк химии, но тогда я и имени его не слышал, это потом я его слушал на первом собрании, где открыто громили Т.Д. Лысенко (кстати, я с Лысенко рядом сидел на том собрании). А позже с Кедровым мне пришлось работать в одном институте. Но тогда пастуху никто не смог ничего ответить. Девочки наши вообще отвернулись, их смущали косматая лошаденка и тулуп на голое тело. Захохотал пастух и уехал.

В молодого казахского пастуха, почитывающего книжки профессоров МГУ, верится с трудом. В рабочих 30-х годов, занимающихся самообразованием в среднем 15 часов в неделю, о которых Сергей Георгиевич пишет в другом месте, тоже. Я бы, наверное, и не поверил, если бы перед глазами не было наглядного примера – моего отца. От спаянного еще в школе детекторного приемника с собственноручно выплавленным диодом из сульфида свинца, до ПС совместимого компьютера на 386 процессоре он прошел с помощью самообразовании. В хрущевские времена для карьеры стали требовать «корочки». Отец пошел на вечернее отделение института связи за «корочками». Специальность там преподавали те, кого он успел выгнать с телецентра за бестолковость. Учиться у них ему было нечему, наоборот, они на своих лекциях время от времени спрашивали, правильно ли рассказывают.

У нас даже протоиерей, председатель Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества Московского Патриархата рассматривает образование с утилитарной точки зрения:

«При всех известных достижениях советской средней школы в ней была одна особенность, которая меня как ученика совершенно не устраивала. Это навязывание очень «продвинутого» уровня предметов, которые, как я был уже тогда уверен, мне не пригодятся – физики, химии, сложнейшей математики. Я их, собственно, почти и не учил, зная, что удовлетворительную оценку мне все равно поставят, чтобы не портить отчетность. Но ведь школа, по советскому плану, должна была подготовить массу будущих специалистов для военной индустрии…» (Всеволод Чаплин)

Не знаю, согласился бы с такой оценкой отец Чаплина — видный конструктор советских радаров и космической радиоаппаратуры. Мой отец считал себя радиолюбителем и занимался электроникой для себя. Дома постоянно что-то паял, глядел в осциллограф и нас, детей, учил. Польза для военной и невоенной индустрии от его занятий, конечно же, была, и немалая. Первый растровый дисплей в СССР, первый дисплей на микропроцессоре. Но это был побочный продукт. То же можно сказать обо всех его друзьях.

С инженерами, которых учили для удовлетворения потребностей промышленности, отец столкнулся только в Москве. Инженер электронщик, который просил починить ему телевизор, даже не научить чинить, а именно починить, так и остался для отца неразрешимой загадкой. Радиолюбителями они не были. На работе скучали, дома пили, а заниматься самообразованием, или сделать что-то для себя им и в голову не приходило.

Чаплин, в данном случае, выступает как представитель фрондерствующей интеллигенции. В 60-х годах эта интеллигенция приспособила науку для своих целей, тоже отнюдь не утилитарных. Наука стала символом «элиты», отличающим ее от «быдла». В классах молодых учителей вдруг появились «дебилы», которым наука «не нужна». Сейчас носители таких представлений кастрируют программу российской школы, хотя экономике и обороноспособности страны это наносит очевидный вред. Взять хоть нынешний бум беспилотников. Это же авиамоделизм, которым советские подростки занимались в кружках при дворцах пионеров еще в 30-х. Просто появились дешевые камеры и устройства связи. Но где теперь эти авиамодельные кружки? Уничтожены. Чтобы «быдло» о себе не возомнило.

Поставить науку и технику на службу обществу – это именно концепция, сплачивавшая людей в нацию. Эта концепция так же перпендикулярна «материальным обстоятельствам», как и бандеровский социал-дарвинизм. Какая связь между материальными обстоятельствами молодого казахского пастуха и его интересом к космологии и философии науки? Да никакой! Но интерес этот связывал его со студентами МГУ. Сегодня с появлением интернета из казахского села можно связаться с профессором МГУ напрямую. Но наши реформаторы ограничивают программу средней школы одной общественной и одной естественной наукой и ревниво следят, чтобы пастухи соответствовали своим овцам.

Севастополеведение, которым севастопольцы пытались защититься от бандеровской пропаганды, органично связано с военным делом, с артиллерией например, а значит с физикой и химией, с авиацией и флотом, а значит электроникой, авиацией, акустикой и т.д. и т.п. Реконструкторы не только сидят в библиотеках, но и овладевают технологией – сваркой, ковкой, столярным и слесарным делом. Да, все это не утилитарно. На жизнь ковкой булатного клинка или сваркой рыцарских доспехов, скорее всего, не заработаешь. И НИИ стали и сплавов не резиновый. Но ведь не хлебом единым. Но и о хлебе неплохо подумать. Экономия от международного разделения труда — это прекрасно. Но Россия должна уметь делать все, что умеет делать человечество и создавать для этого новые отрасли и рабочие места. Не только чтобы защититься от санкций, но и чтобы выращивать граждан, а не роботов, приставленных к станкам делать что велено заморским хозяином. Если это несовместимо с условиями ВТО — тем хуже для ВТО.

Если научно-техническое творчество и высокотехнологичные рабочие места у провинциалов отнять, в провинцию придут какие-нибудь ваххабиты или бандеровцы, и интересы молодежи будут другие. А ваххабиты и бандеровцы непременно придут. Об этом уже и в уставе американской армии прописано. И связан пастух будет не с профессором МГУ, а с Байденом или Хоттабом.

Столичные либералы не хотят служить в армии и надеются, что это за них будут делать «мужчины (и женщины) из провинциальных городов». Рассуждения их построены все на том же утилитаризме. Мол, после уничтожения науки, промышленности, сельского хозяйства и ЖКХ казарма с водой в кране и теплым сортиром покажется провинциалам раем:

«Служба в армии стала престижной – в том числе по качеству образования и уровню оплаты и материальных благ. Она признается хорошей «карьерной лестницей», особенно для мужчин… из семей с невысоким социальным статусом, выходцев из села и малых городов». (Институт социального развития «РОССИЯ XXI ВЕКА: ОБРАЗ ЖЕЛАЕМОГО ЗАВТРА»)

Но ведь ИНСОР откровенно врет. Это в советское время офицерская служба была престижной. Сейчас уже нет. И дело не в уровне оплаты, а в интересе молодых людей к технике. Танкисты получаются из парней, которые помогали чинить трактора. Связисты, зенитчики, летчики получаются из радиолюбителей и авиамоделистов и так далее. Как по советскому и российскому телевидению смаковали кадры американских бомб, наводящихся по лазеру и ракет, узнающих местность. Но ведь и у нас это было, и работало уже в Афганистане. В армию шли, чтобы все это знать и потрогать своими руками.

И дело не в том, что в училище нельзя всему этому научить. Просто если в селе не осталось ни одного трактора, а в поселке нет радио или авиамодельного кружка, ребята оттуда не пойдут в военное училище. Интересы будут другие, независимо от того, какие утилитаристские фантазии бродят в головах экономистов из ИНСОРа или Высшей Школы Экономики. А если и пойдут за длинным рублем, то при первой возможности свалят в какой-нибудь ЧОП. А без физики подростку гораздо труднее понимать и механику и электронику. Кастрируя школу, подрывая престиж технических профессий и естественных наук, разрушая промышленность и сельское хозяйство, реформаторы подорвали не только экономику, но и стремление служить стране и народу, нанесли тяжелый удар по единству российской нации.

Можно ли заменить Шкловского и Кедрова чем-нибудь невразумительным, типа «прорвемся» или «Россия вперед»? Как-нибудь так исхитриться интегрировать пастуха в общество, чтобы он о себе много не воображал и остался «быдлом»? Чтобы не считал себя равным москвичу, выросшему среди блестящих супермаркетов, а «совпадал» со своей землянкой, тулупом на голое тело, овцами и прочими «материальными обстоятельствами»? Вряд ли. Такой суррогат оставляет огромное поле деятельности для всевозможных западных сект и НГО. Они-то предлагают пастуху равенство и братство. А за «братьев» можно взять автомат и пойти воевать с «зажравшимся москалем».

Александр СТЕПАНОВ
Источник: «Точка.ру»

Что нас бесит в укронацистах? Почему люди срываются с мест, бросают семьи, работу, бизнес и уходят в неравный бой против киевской хунты, без особых надежд на успех и личную выгоду? Что делает существование украинского фашизма невыносимым, несовместимым с самим существованием нас как народа? Почему миллионы людей решили, что Украины больше нет? Какую черту переступили украинские власти и их западные хозяева? Против каких архетипов пошли? И почему с той стороны упорствуют? Откуда там страсть? И нет ли в нас самих этой заразы?

Мир вошел в кризис. Рыночный капитализм рвется к глобальному господству, но не может обеспечить существование всего человечества с ресурсами планеты. Он слишком расточителен. Слишком склонен снимать пенку и забрасывать ресурсы, требующие большего количества труда. Ведь если надо много труда, придется делиться с рабочими – платить зарплату. Проще из 6 миллиардов жителей Земли оставить один, но «золотой». Впрочем, похоже, и миллиард слишком много.

Цель неолиберальной революции – уничтожение наций. Демократические государства, ответственные перед своими избирателями, должны исчезнуть, а на смену им должна прийти частная власть миллиардеров, управляющих планетой с помощью частных армий и банд гангстеров. А на Украине реализуется именно эта антиутопия. Олигархи-миллиардеры стали президентами-губернаторами, создали частные армии и плевать хотели на элементарные права населения, включая право на жизнь.

Это разрыв с парадигмой власти, возникшей вместе с первыми человеческими племенами, где вождь перераспределял ресурсы наиболее нуждающимся, и эта система перераспределения как магнит собирала разрозненные группы людей в крупные общества.

С первых племен и государств Междуречья, общество держалось на том, что сильный помогал слабому. Сытый растил больше хлеба, чем ему надо, чтобы власти было что перераспределить голодному. Запад, со своим протестантизмом, конечно, изобретал безнадежно грешного человека, от которого нельзя ожидать такого благородства, да и не стоит падший человек протестантского мира того, чтобы ему помогать. Протестант должен служить богу, а не «твари». Но это было ограничено баптистскими сектами, рассуждениями политэкономов: Мальтуса, Рикардо и Фридмана, а короткие припадки фашизма создавали такие проблемы человечеству, что быстро подавлялись.

К сожалению, «теории» общества и государства, нам преподавали политэкономы. В наших учебниках истории смаковали китайские восстания с разграблением императорских житниц, но не упоминалось, что назначением житниц было спасение населения от голода в случае неурожая. Поэтому у нас классическая парадигма власти неформализована. Она сидит в подсознании. Передается здравым смыслом и фольклором. Как напутствуют родители Илью Муромца, провожая на службу в дружину князя:

«Как поедешь путем дорожкою
Не хвались богатырскою силою.
Для чего тебе силушка дадена?
Чтоб защита была обиженным.
Чтобы дать укорот обидчику».

Именно эту парадигму государства сегодня пытается сломать западная корпоративная олигархия. Натиск мощный, но, думаю, он будет недолгим. Может, даже и не очень кровавым. По крайней мере, если мы быстро очистим тылы. Но отступать некуда. В случае победы олигархов с их частными армиями, нас уничтожат. Возможно, не всех уничтожат физически, но отнимут то, ради чего предприниматель бросает бизнес, берет автомат и едет на Украину, чтобы защитить старушку, которую никогда не видел, беременную женщину, которая ему никто, другого такого же ополченца, которого раньше никогда не знал.

Почему «Украины больше нет»? Это объясняет старушка, пережившая войну и теперь плачущая в камеру: «Бомбят, света нет, газа нет, воды нет, и пожаловаться некому». Украины нет именно потому, что старушке некому пожаловаться, как некому пожаловаться сожженным в Одессе, расстрелянным мариупольским милиционерам. Свято место пусто не бывает. Когда обиженным некому пожаловаться, возникают ополченцы с автоматами. Пусть пока они не могут сразу решить проблему обстрелов из «Градов», отсутствия газа, света и воды, но они работают над этим.

Общество возникает, когда вождь берет излишки у зажиточных и передает их бедствующим. И это верно не только в отношении хлеба, но и в отношении силы. Если олигархи и фашисты решили оставить старушку без защиты, у нее найдутся другие защитники. Нет, не «крышеватели», которым нужны ее деньги, а бизнесмен, который оставил свой бизнес и взял автомат, чтобы ее защитить. Потому что она слабая. Потому что она старая, потому что безоружная. А слабых надо защищать. И в этот самый момент Украина перестает существовать. Пусть даже где-то в Киеве или ООН лежат какие-то бумажки, утверждающие, что она все еще существует.

«Путин хочет забрать», – орет западная пропаганда. Даже если Путину эта Украина даром не нужна, найдутся люди, готовые защитить слабых, попавших в беду. Дело же не в том, что кто-то «хочет забрать», а в том, что западная олигархия и ее украинские марионетки хотят выкинуть людей из общества. И старушку, и своего же раненого сбитого вертолетчика. А если слабый не нужен сильному – найдется другой сильный, которому слабый нужен. И этот сильный будет сильнее с каждым днем, потому что за ним пойдут другие. Нет, это не «тиран» и его «рабы». Это сильные, защищающие слабых, и объединяющиеся для этого в государство.

Спору нет, в деле замешаны интересы. Это значит, что ополченец будет не голодным оборванцем, а получит адекватное снабжение. Но будьте уверены, не ради этого снабжения он туда ехал. И в Гражданскую какие-то буржуи занимались снабжением Красной Армии. Иначе она бы просто не смогла вести эффективные боевые действия на огромной территории в 9 часовых поясов. Это война не классовая, а религиозная. И среди буржуев нашлись адекватные.

Украина не первая страна, где западная корпоративная олигархия уничтожает нацию. Но в Афганистане, Ливии, Колумбии, Сирии, Венесуэле она делала это руками повстанцев. Сейчас же пошел креатив. Нацию уничтожают с помощью государственной машины. Олигарх Порошенко объявляет перемирие, а олигарх Коломойский заявляет, что его частные армии продолжат войну. Нет, это не феодальная раздробленность – это «частная власть». Это то будущее, которое готовит всему миру корпоративная олигархия Запада.

Но и в государственные институты олигархи приносят свои порядки. Проворовавшиеся завхозы шли к миллиардам по трупам. Но то были трупы конкурентов. Их населению было не очень жалко. Грызутся пауки в банке. Эка невидаль. Сейчас олигархи применили к населению те же методы, которые применяли к конкурентам. Но у населения так не принято. Олигархи знали, на что идут, когда грызлись за народное добро. А когда человек ни за что не грызся, а к нему во двор прилетает мина и рвет на куски жену и ребенка, это уже совсем другой разговор. Сидя у себя на яхте, олигарх может считать себя сверхчеловеком, а народ «быдлом», и посмеиваться над «свободой, равенством, братством», но переводить отношения с народом на язык автомата Калашникова ему не следовало. Не знаю, как братство, но свободу и равенство Калашников доходчиво объяснит даже олигарху. Перед смертью все равны.

Интересно, что и кое-кто из сочувствовавшей майдану гуманитарной интеллигенции это улавливает. Порошенко на инаугурации чуть не перешагнул через упавшего солдатика. Поддержать в голову не пришло. Спасибо ноги не вытер. Мы как-то и не ожидаем от олигархов человеческих чувств, а тонким натурам, сочувствующим украинской «революции», глаз резануло.

Но это так, символ. Поддержать падающего солдатика ничего не стоило. Если же речь идет о деньгах, то просто караул. Пытаясь не платить боевые и всевозможные льготы, олигархи умудрились вывести на Майдан даже сколоченную из украинских фашистов национальную гвардию. Армия же отказывается воевать целыми бригадами. Отвратительные условия, отвратительное снабжение, репрессии, жульничество, расстрелы раненых. Понятно презрение олигархов к государственным служащим. Но в государственных структурах так не принято.

Похоже, олигархи решили на практике применить все «зверства», приписываемые фашистской пропагандой большевикам: заградотряды, децимации, расстрелы. Они, похоже, всерьез поверили, что народ «быдло». Ну что же, тем быстрее развалится попавшая к ним в руки государственная машина. И вот уже под Славянском вместо бесплатных срочников в атаки приходилось гнать дорогих солдат ЧВК.

Но самое загадочное, как на ликвидацию нации удалось раскрутить саму нацию? Понятно, почему нации хотят ликвидировать сынки и зятьки западной номенклатуры. Понятно, почему их в этом поддерживают сынки и зятьки второсортной советской номенклатуры, назначенные нам в олигархи. Но зачем это самим украинцам? Ведь у них нет частных армий. Им уничтожение государства – верная смерть: безработица, голод, холод, бандитский нож в подворотне, восточный фронт.

Похоже, украинская нация честно заработала премию Дарвина, присуждаемую за самые необычные способы лишения себя жизни или способности к размножению. Дарвинизм был положен и в основу методологии. И номенклатурные сынки, и массовка недооценили силу слабых в сплочении общества. Решив поиграть в «борьбу за существование» и «выживание наиболее приспособленных», общество становится никому не нужным и совершает самоубийство.

Главный носитель идеи «выживания наиболее приспособленных» – номенклатурные сынки, от Ротшильдов с Рокфеллерами до Порошенок с Немцовыми. Они выиграли борьбу за существование – победили в классовой борьбе. Весьма симптоматично применение персональных санкций. Похоже, западная олигархия сбросила народы со счетов. Внимание обращают только на таких же олигархов.

Но победа олигархов над «быдлом» оказалась пирровой. От жадности разорив собственные страны, уничтожив их промышленность, повесив расходы по содержанию ставшего ненужным населения на государственные бюджеты, олигархи всех стран срубили сук на котором сидят. Хуже того, они собственными руками создали своего могильщика – быстро развивающиеся страны третьего мира, которые не спешат отказаться от защиты слабых и устроить у себя борьбу за существование. Сейчас западная олигархия лихорадочно пытается столкнуть эти страны в хаос, но уже поздно.

Да и дома массы офисного планктона, кормившиеся за счет роста государственного долга, сейчас повисли в воздухе. Судьба их не ясна. Наращивать долг дальше уже нельзя, а сократить бюджет – значит ликвидировать миллионы рабочих мест. Не от хорошей жизни США имеют военные расходы в десять раз выше российских. Сократи – и получишь миллионы высокообразованных безработных, многие из которых умеют обращаться с оружием. Как олигархи всех стран планируют уничтожить или загнать в резервации обездоленное население Запада – непонятно. И кому они будут продавать свои товары – тоже. Западный обыватель нищает, а китайцы свои делают.

На Украине ситуация особенно остра. Расплевавшись с Россией, которая в силу многих причин поддерживала на плаву украинскую экономику, и превратив свою страну в колонию ЕС, украинская олигархия обрекла Украину на очень скорый экономический коллапс. Зачем она это сделала, непонятно. Может, кураторы обязали, может, переоценили возможности Запада.

Челядь олигархов. Эти не имеют своих миллиардов и зависят от зарплаты, но надеются, что свои рабочие места сохранят, а остальные не вписались. Наверное, потому что «быдло». Гори они все огнем. Можно и керосинчика подлить, как в Одессе. Челядь нанимается в частные армии и карательные батальоны Коломойского, наносит за приличное вознаграждение ракетно-бомбовые удары по мирному населению, громит города артиллерией, врет в СМИ. Они бы имели все шансы победить в войне за существование против безоружного мирного населения, но увы, население вооружилось и судьба карателей незавидна. Они очень быстро кончаются. Возможно, олигархи надеются восполнять потери за счет массы обездоленных. Но самим карателям от этого не легче. Да и с массой обездоленных не все однозначно.

Хуже всего дело обстоит с массой. Ей в борьбе за существование предложено полагаться не на свои или хозяйские миллиарды, а на расовое превосходство и помощь Запада. И то и другое крайне сомнительно. Расовой чистотой сыт не будешь, а Запад поможет только переселить на кладбище. Но больше массе предложить нечего. Для работы с массой из Америки завезли бандеровцев и их потомков, которые всю Холодную войну трудились не покладая рук, разжигая ненависть к России. Теории, предложенные массе, – жалкое эпигонство с немецкого нацизма. Попытку изложить необандеровскую теорию сделал Андрей Белецкий – командир батальона «Азов», лидер и основатель организации «Патриот Украины», лидер «Социал-Национальной Ассамблеи».

Зрелище душераздирающее. Как грамотное население проглотило эту поделку второй свежести, непонятно. У немцев хотя бы была своя промышленность и наука, а тут в активе только странное утверждение, что «Украинцы – это часть (причём одна из крупнейших и самых качественных) европейской Белой Расы. Расы-Творца великой цивилизации, наибольших человеческих достижений. Историческая миссия нашей нации в это переломное время – возглавить и повести за собой Белые Народы всего мира в последний крестовый поход за своё существование».

Впрочем, для аборигенов сойдет. После всего того, что сделали реформы с системой образования, найдутся идиоты, которые, отправляясь на деньги Коломойского на убой, могут искренне считать, что ведут за собой немцев, французов, англичан, американцев в крестовый поход против «мирового еврейства». Грубый плагиат из «Майн Кампфа», но Гитлер хотя бы не был содержанкой еврейских олигархов. А тут не программа, а анекдот. Но другой нет. Приходится разбирать, что смогли выродить бандеровские мыслители.

Рассуждения откровенно биологизаторские: «…этот вопрос, как ни странно, не столько политический, сколько биологический. Любой живой организм в природе стремится к расширению, размножению, увеличению. Этот закон универсален и для инфузории-туфельки, и для человека, и для Нации-Расы».

Жизнь – борьба. Не классовая борьба за наживу, конечно. Классовая борьба у развитых буржуев. На диких просторах Укроскифии идет борьба за существование:

«Социал-Национализм не такой, он утверждает – если мы сильные, мы возьмем всё, что принадлежит нам по праву и даже немного больше… Если же мы слабы, то нам и место среди покоренных умирающих народов. Потому что такова Природа! Выбор за нами!»

То же происходит и в обществе. Отрицая демократию, накачанный американской бандеровщиной укромыслитель заявляет: «…приемлема ли современная система власти, при которой проститутка и академик имеют равное право голоса, где деградировавший наркоман или гомосексуалист одинаково ценятся на выборах с командиром танковой дивизии. Люди от природы рождаются с разными способностями и возможностями, а потому для каждого человека большое счастье найти своё место в Национальной иерархии и добросовестно выполняет свою жизненную задачу».

В принципе, то же самое могли бы заявить и западные олигархи, да возможно и заявляют кулуарно. Но тут это на публику, мол, место слабым возле параши. Да только человеческое общество не культура инфузорий. В нем действуют другие законы.

За одну задушенную в одесском доме профсоюзов беременную женщину в ряды ополчения встали сотни сильных здоровых и обеспеченных мужчин с боевым опытом. Встали именно потому, что убита слабая и беззащитная. Для бандеровца она никчемная падаль, проигравшая в борьбе за существование. Для нормальных людей это убийство означает, что бандеровцы потеряли право на существование. Да, погибшая женщина не смогла родить своего ребенка, но не исчезла бесследно, как мертвая инфузория, а превратилась в сотни бойцов. И не через 20 лет, когда мог бы подрасти и возмужать ее сын, а практически сразу. Такие у наций законы. Не биологические.

Дарвинист-бандеровец встанет в строй за деньги. Пока он сильный и здоровый – он на довольствии. Стреляет, кого скажут, и орет «Слава Украине». А как раздробило пулей позвонок и он с парализованными ногами пополз от горящего бронетранспортера, его способности и место в социальной иерархии резко изменились и его пристреливают как собаку, чтобы других не распугал. И вряд ли его собачья смерть вдохновит даже его собственного сына. Он мертв и физически и социально.

Он мертв потому, что отказался от тысячелетней истории. Предок Бандеры Дарвин, Спенсер и Мальтус, а не Киевская Русь! Илья Муромец – слуга народа, защитник слабых и обездоленных, а не наиболее удачливый участник войны всех против всех. Он и сам был вначале слабым и обездоленным. 30 лет сидел с парализованными ногами. Сила ему была дана народом для защиты народа. Киевская Русь, Московское княжество, Китай, собирали огромные общества не потому, что быстро размножались, а потому, что помогали слабым и соседи находили их порядки справедливыми и присоединялись к ним. Неужели Ротшильды с Рокфеллерами всерьез считают, что заставят человечество от этого отказаться? О Порошенках с Коломойскими я уж и не говорю, вряд ли они задумываются о таких высоких материях.

Это не рабство, а именно свобода. Свобода от «биологических законов», к которым апеллируют бандеровцы. Тот же принцип работает и сейчас. Украинский вояка, посмотрев, как нацгвардеец пристрелил раненого товарища, при удобном случае сам подстрелит нацгвардейца. Нацгвардеец не умилится от способности Коломойского зажать его зарплату. Да и население вряд ли оценит холодные батареи зимой. Устраивая войну всех против всех, культ силы и презрение к слабым, особенно в условиях надвигающейся экономической катастрофы, бандеровцы совершают политическое самоубийство. Они нежизнеспособны. Во всяком случае, пока есть альтернатива, у людей есть выбор. Да собственно, бандеровцы никогда и не предназначались для самостоятельного существования, а всегда смотрели голодными глазами на «высшую расу» Запада и использовались в качестве туземных наемников для расчистки жизненного пространства для своих хозяев. В 1941-1945 работали на Гитлера, потом на Рокфеллера. Но ведь и нынешние хозяева мира, корпоративная олигархия, недалеко от них ушли.

Ополчение Юго-Востока дает надежду нации, что она не получит премию Дарвина. Нам надо это ополчение всячески поддерживать. А пока они держат фронт, и на себя оборотиться. Не страдаем ли мы от той же болезни, пусть и в более легкой форме, смягченной доходами от нефти и газа? Все эти «оптимизации» школ, больниц, регионов, лечение всех болезней промышленности конкуренцией… Академик Н. Амосов в своей статье «Мое мировоззрение» в «Вопросах философии» пишет:

«Человек есть стадное животное с развитым разумом, способным к творчеству… За коллектив и равенство стоит слабое большинство людской популяции. За личность и свободу — ее сильное меньшинство. Но прогресс общества определяют сильные, эксплуатирующие слабых».

Ходорковский целое общество сверхчеловеков организовал и выпустил под своей редакцией книгу «Постчеловечество» о том, как нам разделиться на высшую и низшую расы. Семинары в ведущих российских университетах проводят.

Если мы не хотим вслед за Украиной заработать премию Дарвина, с этим направлением общественной мысли нужно срочно кончать. Да и реальные законы развития общества давно пора из фольклора перенести в университетские аудитории. Тогда и «свидомые» за нами потянутся, как потянулись в 1919.

Александр СТЕПАНОВ
Источник: «Точка.ру»