Комментарии: С.Строев. Странности голливудской пропаганды

Автор: Сергей

Сергей — Fri, 01 Sep 2017 13:19:34 +0000

Президент России Владимир Путин считает, что страна, добившаяся лидерства в создании искусственного интеллекта, «будет властелином мира». «И очень бы не хотелось, чтобы эта монополия была сосредоточена в чьих-то конкретных руках», — признался глава государства на форуме «Проектория». Вот оно как! Оказывается не вечные человеческие ценности предполагаются при дальнейшем развитии человеческого общества, а искусственный интеллект. Раньше полагались на Бога и на его познание, теперь на искусственный интеллект. Так могут думать только те, у кого с интеллектом не всё в порядке. Во-первых, искусственный интеллект в идейном плане никогда не будет предлагать более того, что заложено в его программе, созданной естественными носителями интеллекта. Во-вторых, если при этом предполагается лишь экономическая мощь страны вследствие создания и широкого внедрения роботов-манипуляторов, то это в условиях капитализма (частной собственности на средства производства) как раз и приведёт к тому, чего опасается президент и демонстрируется в голливудских фильмах-утопиях. Всё это лишний раз подтверждает полное отсутствие аксиологической базы у нынешней элиты российского общества.

Автор: Сергей

Сергей — Thu, 31 Aug 2017 06:46:25 +0000

Проблема буржуазных философов, историков, экономистов, политиков, политологов, публицистов и т. д. состоит в том, что вся их деятельность лишена аксиологического основания, поэтому они не в состоянии провести грань между добром и злом. Точные науки метрологически состоятельны, то есть имеются чёткие и всеми признанные алгоритмы проверки положений их на практике. Раз положения их могут быть в любой момент проверены и подтверждены экспериментально, то ими можно пользоваться всем. В общественных науках есть положения (вечные общечеловеческие ценности), которые тысячелетиями доказывают свою метрологическую состоятельность, однако не могут быть проверены конкретным поколением, как говорится здесь и сейчас, поэтому у современников аксиологическая база, как правило, отсутствует.

Буржуазные деятели так называемых общественных наук могут проявлять изрядное красноречие и быть просто сказочно эрудированными, но в отсутствии аксиологической базы всё их красноречие превращается в обыкновенную болтовню, а эрудиция — в ерундицию.

Автор: Сергей

Сергей — Wed, 30 Aug 2017 07:20:05 +0000

Извините, …….денег в мире накопилось на порядок больше, чем стоимость всех благ.

Автор: Сергей

Сергей — Wed, 30 Aug 2017 06:41:48 +0000

Цитата: "Если четверть века назад советская элита решила разменять политическую власть на собственность, то сейчас мировая капиталократическая элита осуществляет обратную трансформацию: пытается трансформировать собственность в чистую (административную) власть". Здесь обнаруживается полное непонимание автором процессов, происходящих в мире. Никакой власти при отсутствии собственности быть не может, растопчут и не заметят, что это было. Поэтому речь идёт об очередном переделе собственности. Непомерно разбухший финансовый капитал желает поглотить капитал реального сектора экономики, а это приведёт к тому, что собственников станет на два-три порядка меньше. Из-за ссудного процента и прибавочной стоимости денег в мире накопилось на порядок больше чем всех благ. Почему же нет катастрофической инфляции и обрушения экономики? Только потому, что они лежат «мёртвым грузом» на счетах и практически не связаны с реальным сектором экономики. В таком виде они абсолютно бесполезны. Вот этот «мёртвый груз» и желают обменять на всю собственность и абсолютную власть, а чтобы власть была над всем миром, нужно размыть границы национальных государств. Безумству храбрых (читай глупых) поём мы песню! Буржуазная демократия лишь потому в некоторой степени стабильна, что она является изощрённой формой тоталитаризма, где она мимикрирует под демократию, обманывая при этом стремление человеческого общества к свободе. Как только выяснится, что это обман, олигархия прекратит своё существование. Поэтому нет альтернативы для мирового и национального устройства социума кроме общенародной собственности на средства производства и народовластия.