<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>Комментарии: С.Строев. ХРИСТИАНСТВО КАК ПРЕДПОСЫЛКА СУЩЕСТВОВАНИЯ НАУКИ</title>
	<atom:link href="https://novsoc.ru/s-stroev-hristianstvo-kak-predposyilka-sushhestvovaniya-nauki/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://novsoc.ru/s-stroev-hristianstvo-kak-predposyilka-sushhestvovaniya-nauki/</link>
	<description>Новый социализм XXI век, идеология, теория, политика.</description>
	<lastBuildDate>Mon, 07 Sep 2026 07:06:54 +0000</lastBuildDate>
		<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
		<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=3.8.41</generator>
	<item>
		<title>Автор: Сергей</title>
		<link>https://novsoc.ru/s-stroev-hristianstvo-kak-predposyilka-sushhestvovaniya-nauki/#comment-6311</link>
		<dc:creator><![CDATA[Сергей]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 01 Feb 2016 17:15:38 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=3631#comment-6311</guid>
		<description><![CDATA[Куда конь с копытом, туда и рак с клешнёй:-))]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Куда конь с копытом, туда и рак с клешнёй:-))</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Дмитрий Н</title>
		<link>https://novsoc.ru/s-stroev-hristianstvo-kak-predposyilka-sushhestvovaniya-nauki/#comment-6310</link>
		<dc:creator><![CDATA[Дмитрий Н]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 01 Feb 2016 16:23:58 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=3631#comment-6310</guid>
		<description><![CDATA[Добавлю еще о «восстановлении религиозной метафизики как основы общественного сознания». Очень правильное намерение! Вот только если автор видит в качестве такого восстановления возрождение церковно-христианской доктрины, то тут он крупно ошибается. Ибо это вовсе не метафизика, а крайне искаженная и выхолощенная пародия на настоящую метафизику. Потому возрождение ее ничего не принесет, кроме еще большего усугубления ситуации, да и научная мысль вскоре похоронит ее окончательно. Подлинная метафизика выражена - насколько это позволяет состояние сознания сегодняшнего человечества - в современной Теософии и Учении Живой Этики.   ]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Добавлю еще о «восстановлении религиозной метафизики как основы общественного сознания». Очень правильное намерение! Вот только если автор видит в качестве такого восстановления возрождение церковно-христианской доктрины, то тут он крупно ошибается. Ибо это вовсе не метафизика, а крайне искаженная и выхолощенная пародия на настоящую метафизику. Потому возрождение ее ничего не принесет, кроме еще большего усугубления ситуации, да и научная мысль вскоре похоронит ее окончательно. Подлинная метафизика выражена &#8212; насколько это позволяет состояние сознания сегодняшнего человечества &#8212; в современной Теософии и Учении Живой Этики.   </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Сергей</title>
		<link>https://novsoc.ru/s-stroev-hristianstvo-kak-predposyilka-sushhestvovaniya-nauki/#comment-6306</link>
		<dc:creator><![CDATA[Сергей]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 31 Jan 2016 19:13:53 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=3631#comment-6306</guid>
		<description><![CDATA[Дмитрий, только Вера может избавить человечество от субъективного идеализма и привнести в жизнь человечества моральный аспект, тем самым спасти его от гибели. Христос пришёл, чтобы спасти, а не алгебре учить. Что касается любой науки, то всем, кто имеет к ней хоть какое-то отношение, понятно, что и она построена на Вере.   ]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Дмитрий, только Вера может избавить человечество от субъективного идеализма и привнести в жизнь человечества моральный аспект, тем самым спасти его от гибели. Христос пришёл, чтобы спасти, а не алгебре учить. Что касается любой науки, то всем, кто имеет к ней хоть какое-то отношение, понятно, что и она построена на Вере.   </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Дмитрий Н</title>
		<link>https://novsoc.ru/s-stroev-hristianstvo-kak-predposyilka-sushhestvovaniya-nauki/#comment-6303</link>
		<dc:creator><![CDATA[Дмитрий Н]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 31 Jan 2016 17:16:09 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=3631#comment-6303</guid>
		<description><![CDATA[Теперь о теории автора будто бы наука развилась исключительно на христианском фундаменте. Я считаю эту теорию неубедительной. И вот почему: 
Христианству 2000 лет, а науке, строго говоря, лет 200-300Да и то, из этих трех столетий два ушло на «раскачку», а по-настоящему наука начала развиваться лишь с наступлением века ХХ-го. Да и это, по существу, лишь «прелюдия» - настоящее развитие науки мы еще увидим.
Христианство же, по факту, не несет в себе никакой научности. Христос не призывал научно изучать мир и Он не раскрывал своим ученикам основы высшей алгебры или квантовой физики - ничего подобного и близко нет в Евангелиях. А там лишь этика, причем - также не в научной форме, а лишь в форме притч и наставлений. Так что ни о какой исходной научности христианства говорить не приходится.
Но значит ли это, что сам Иисус не знал, скажем, ту же алгебру или квантовую физику? Интересный вопрос, не правда ли! Знал, конечно, и если даже в теле не мог вспомнить, то Дух Его, конечно, все это знал. И куда более того… Получается, что Бог - тоже ученый, коль уж Он великолепно знает все науки - причем так знает, что никакому земному ученому, в том числе нынешнему, и не снилось. Но если это так, то почему Он не стал учить основам наук хотя бы ближайших своих учеников - апостолов? Почему не преподал им начал физики, химии, биологии, астрономии? И почему допустил, чтобы в Священном Писании не проскользнуло и слова о научном постижении мира?... 
Ответ на это простой: нет, не потому, что наука - ерунда, и, тем более, не потому, что Христос был в научном отношении полным невеждой, а потому, что рано тогда было еще говорить о науке. Детишек в детском саду не учат писать и считать - все это еще будет у них в будущем, когда они подрастут и вступят в новый этап своей жизни  - школьный. Вот тогда - пожалуйста. Потому-то все эти тысячелетия и, фактически, не существовало науки - человечество Земли переживало в эти долгие века свой ясельный и детсадовский возраст. А те отдельные самородки-ученые, которые все же появлялись, были не правилом, а «исключением из правил». Словом, тогда время для науки еще не наступило.
Зато сейчас оно наступило явно. Именно начиная с ХХ века почти полная неграмотность сменилась практически 100%-й грамотностью, а число ученых на планете увеличилось в сотни и даже тысячи раз. Но только связано это вовсе не с осознанием «легитимности и обоснованности» со стороны христианства, как полагает автор статьи. Если бы христианство и впрямь несло в себе зачатки науки как таковой, то в течении 2000 лет она, наука, постоянно и неуклонно развивалась бы, а этого отнюдь не наблюдалось. А наблюдалось, увы, обратное - ярое антинаучное церковно-христианское мракобесие. Вспомним сожженного Джордано Бруно! Вспомним и Галилея, вынужденного отказаться от своих открытий. Вспомним и гонения Церкви и на нашего великого Ломоносова!...
Итак, развитие науки, которым уже слишком явно отмечена жизнь сегодня, обусловлено вовсе не христианством. Тогда чем же?
Законом Циклов, вот чем. Жизнь, как известно, эволюционирует «от простого к сложному, от старого к новому, от низшего к высшему» сложному». И вот когда старый цикл, более простой и более низший, заканчивается, то начинается новый - более сложный и более высший. И сейчас мы, земляне, переживаем именно такой - переходный - момент. Для предыдущего цикла было характерно существование опытного (научного) знания в виде «пассивного наблюдения, систематизации, обобщения и рассуждения», и результатом этого стало достижение «большого объема математических, астрономических, географических, исторических и медицинских знаний», а также «высокого уровня культуры, технологий и навыков в сфере земледелия, строительства, военного дела, и.т.д.», как и пишет автор статьи. И этого было вполне довольно.
Однако, теперь наступает новый эволюционный виток, в котором наука должна будет выйти на новый, более высокий, уровень своих исследований, расширив как свой диапазон наблюдений, так и свою методологическую базу, в том числе и за счет «методологии целенаправленной постановки эксперимента». ]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Теперь о теории автора будто бы наука развилась исключительно на христианском фундаменте. Я считаю эту теорию неубедительной. И вот почему:<br />
Христианству 2000 лет, а науке, строго говоря, лет 200-300Да и то, из этих трех столетий два ушло на «раскачку», а по-настоящему наука начала развиваться лишь с наступлением века ХХ-го. Да и это, по существу, лишь «прелюдия» &#8212; настоящее развитие науки мы еще увидим.<br />
Христианство же, по факту, не несет в себе никакой научности. Христос не призывал научно изучать мир и Он не раскрывал своим ученикам основы высшей алгебры или квантовой физики &#8212; ничего подобного и близко нет в Евангелиях. А там лишь этика, причем &#8212; также не в научной форме, а лишь в форме притч и наставлений. Так что ни о какой исходной научности христианства говорить не приходится.<br />
Но значит ли это, что сам Иисус не знал, скажем, ту же алгебру или квантовую физику? Интересный вопрос, не правда ли! Знал, конечно, и если даже в теле не мог вспомнить, то Дух Его, конечно, все это знал. И куда более того… Получается, что Бог &#8212; тоже ученый, коль уж Он великолепно знает все науки &#8212; причем так знает, что никакому земному ученому, в том числе нынешнему, и не снилось. Но если это так, то почему Он не стал учить основам наук хотя бы ближайших своих учеников &#8212; апостолов? Почему не преподал им начал физики, химии, биологии, астрономии? И почему допустил, чтобы в Священном Писании не проскользнуло и слова о научном постижении мира?&#8230;<br />
Ответ на это простой: нет, не потому, что наука &#8212; ерунда, и, тем более, не потому, что Христос был в научном отношении полным невеждой, а потому, что рано тогда было еще говорить о науке. Детишек в детском саду не учат писать и считать &#8212; все это еще будет у них в будущем, когда они подрастут и вступят в новый этап своей жизни  &#8212; школьный. Вот тогда &#8212; пожалуйста. Потому-то все эти тысячелетия и, фактически, не существовало науки &#8212; человечество Земли переживало в эти долгие века свой ясельный и детсадовский возраст. А те отдельные самородки-ученые, которые все же появлялись, были не правилом, а «исключением из правил». Словом, тогда время для науки еще не наступило.<br />
Зато сейчас оно наступило явно. Именно начиная с ХХ века почти полная неграмотность сменилась практически 100%-й грамотностью, а число ученых на планете увеличилось в сотни и даже тысячи раз. Но только связано это вовсе не с осознанием «легитимности и обоснованности» со стороны христианства, как полагает автор статьи. Если бы христианство и впрямь несло в себе зачатки науки как таковой, то в течении 2000 лет она, наука, постоянно и неуклонно развивалась бы, а этого отнюдь не наблюдалось. А наблюдалось, увы, обратное &#8212; ярое антинаучное церковно-христианское мракобесие. Вспомним сожженного Джордано Бруно! Вспомним и Галилея, вынужденного отказаться от своих открытий. Вспомним и гонения Церкви и на нашего великого Ломоносова!&#8230;<br />
Итак, развитие науки, которым уже слишком явно отмечена жизнь сегодня, обусловлено вовсе не христианством. Тогда чем же?<br />
Законом Циклов, вот чем. Жизнь, как известно, эволюционирует «от простого к сложному, от старого к новому, от низшего к высшему» сложному». И вот когда старый цикл, более простой и более низший, заканчивается, то начинается новый &#8212; более сложный и более высший. И сейчас мы, земляне, переживаем именно такой &#8212; переходный &#8212; момент. Для предыдущего цикла было характерно существование опытного (научного) знания в виде «пассивного наблюдения, систематизации, обобщения и рассуждения», и результатом этого стало достижение «большого объема математических, астрономических, географических, исторических и медицинских знаний», а также «высокого уровня культуры, технологий и навыков в сфере земледелия, строительства, военного дела, и.т.д.», как и пишет автор статьи. И этого было вполне довольно.<br />
Однако, теперь наступает новый эволюционный виток, в котором наука должна будет выйти на новый, более высокий, уровень своих исследований, расширив как свой диапазон наблюдений, так и свою методологическую базу, в том числе и за счет «методологии целенаправленной постановки эксперимента». </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Дмитрий Н</title>
		<link>https://novsoc.ru/s-stroev-hristianstvo-kak-predposyilka-sushhestvovaniya-nauki/#comment-6302</link>
		<dc:creator><![CDATA[Дмитрий Н]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 31 Jan 2016 17:14:39 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=3631#comment-6302</guid>
		<description><![CDATA[ 
Да уж, «шизы» бывают разные. Например, солипсизм - с психопатологической точки зрения, явная «шиза». А с философской - разновидность субъективного идеализма. 
Но в глазах автора статьи, солипсизм - это «внутренне непротиворечивое» мировоззрение. «Отрицание постулата о существовании внешней, независимой от субъективного восприятия реальности, дает, - пишет он, - внутренне цельную и непротиворечивую концепцию солипсизма». Итак, есть только Я (любимый), все остальное - это просто виртуальная реальность, созданная творческим воображением этого Я. Замечательно! Иными словами, реально во всей Вселенной существует, видимо, всего лишь один человек (ну, например - С.Строев, коль уж он пишет о «цельности и внутренней непротиворечивости» солипсизма), а все остальные, т.е. мы с вами, ну и прочие миллиарды земных людей (не говоря уже о бесчисленных человечествах иных бесчисленных миров Вселенной) - это просто фантомы его бесконечного Вселенского Ума. Вот только вопрос: а зачем, в таком случае, ему писать об этом статьи и книги? Для кого? Зачем в чем-то убеждать собственные фантомы?... 
Подвергать сомнению можно что угодно и далеко в этом зайти. Есть ли законы Природы? Сомневаюсь я. А есть ли сама Природа? Сомневаюсь я. С другой стороны, правильно ли «варят» мои мозги? Сомневаюсь я. И могут ли, вообще, они «варить»? Сомневаюсь я. Да и есть ли я сам? Сомневаюсь я. И т.д.  Тут и в самом деле наиболее вероятный исход - это палата №6.
А что если так: есть ли Бог как личность? Сомневаюсь я. (Ведь Его же никто и никогда не видел).Ладно, пусть есть, но Он ли творил Вселенную? Сомневаюсь я. Да и творил ли ее кто-нибудь? Сомневаюсь я. И было ли начало, и будет ли конец времен? Сомневаюсь я. И.т.д. А почему не усомниться? Ведь, равно как и научные постулаты, это еще никто не доказал. Все это также надо принимать на веру. 
Выходит, весь вопрос - в вере. Какую веру избрать - научную или религиозную? Ну что же, если так, то лично я, пожалуй, предпочту веру в науку. Почему? А просто потому, что вижу, что она «реально работает». Я еду на машине и знаю, что машину эту создала наука. Я включаю дома телевизор - это тоже наука. Я звоню по мобильному телефону - и это наука. Я сажусь за компьютер и выхожу в Интернет - и тут заслуга только науки. Словом, куда ни кинь взгляд - везде ежесекундно научные знания подтверждают свою истинность практикой. Кроме того, я знаю еще и о Новейшем Завете, где научно-философская мысль подтверждает и обосновывает веру религиозную (если последняя не искажена лжетолкованиями). 
А теперь возьмем веру в личного Бога. Тут картина обратная: миллионы молятся Ему - а толку никакого. Как лежал мир во зле, так и лежит. Тысячелетия и века проходят, а все одно - несправедливость, жестокость, обман. Где ты, Бог? 
Приведу цитату из Е.Блаватской («Ключ к Теософии»): «Мы считаем веру не таковой, как Вы ее представляете, умственным расстройством,  - а настоящей верой, т.е. &lt;em&gt;пистис&lt;/em&gt; греков - «верой, основанной на знании», подкрепленной свидетельствами физических или духовных чувств». «Ибо одно дело - человеческое легковерие и предрассудок, другое - убеждение и интуиция человека». «Вера ради веры - не лучше ли одна, основанная на строгой логике разума, чем другая, основанная просто на человеческом авторитетете или поклонении героям? Наша вера имеет всю логическую силу арифметического трюизма, что 2 + 2 = 4. Ваша вера похожа на логику некоторых эмоциональных женщин, о которых Тургенев сказал, что для них 2+2 обычно 5 и сальная свеча в придачу».]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p> <br />
Да уж, «шизы» бывают разные. Например, солипсизм &#8212; с психопатологической точки зрения, явная «шиза». А с философской &#8212; разновидность субъективного идеализма.<br />
Но в глазах автора статьи, солипсизм &#8212; это «внутренне непротиворечивое» мировоззрение. «Отрицание постулата о существовании внешней, независимой от субъективного восприятия реальности, дает, &#8212; пишет он, &#8212; внутренне цельную и непротиворечивую концепцию солипсизма». Итак, есть только Я (любимый), все остальное &#8212; это просто виртуальная реальность, созданная творческим воображением этого Я. Замечательно! Иными словами, реально во всей Вселенной существует, видимо, всего лишь один человек (ну, например &#8212; С.Строев, коль уж он пишет о «цельности и внутренней непротиворечивости» солипсизма), а все остальные, т.е. мы с вами, ну и прочие миллиарды земных людей (не говоря уже о бесчисленных человечествах иных бесчисленных миров Вселенной) &#8212; это просто фантомы его бесконечного Вселенского Ума. Вот только вопрос: а зачем, в таком случае, ему писать об этом статьи и книги? Для кого? Зачем в чем-то убеждать собственные фантомы?&#8230;<br />
Подвергать сомнению можно что угодно и далеко в этом зайти. Есть ли законы Природы? Сомневаюсь я. А есть ли сама Природа? Сомневаюсь я. С другой стороны, правильно ли «варят» мои мозги? Сомневаюсь я. И могут ли, вообще, они «варить»? Сомневаюсь я. Да и есть ли я сам? Сомневаюсь я. И т.д.  Тут и в самом деле наиболее вероятный исход &#8212; это палата №6.<br />
А что если так: есть ли Бог как личность? Сомневаюсь я. (Ведь Его же никто и никогда не видел).Ладно, пусть есть, но Он ли творил Вселенную? Сомневаюсь я. Да и творил ли ее кто-нибудь? Сомневаюсь я. И было ли начало, и будет ли конец времен? Сомневаюсь я. И.т.д. А почему не усомниться? Ведь, равно как и научные постулаты, это еще никто не доказал. Все это также надо принимать на веру.<br />
Выходит, весь вопрос &#8212; в вере. Какую веру избрать &#8212; научную или религиозную? Ну что же, если так, то лично я, пожалуй, предпочту веру в науку. Почему? А просто потому, что вижу, что она «реально работает». Я еду на машине и знаю, что машину эту создала наука. Я включаю дома телевизор &#8212; это тоже наука. Я звоню по мобильному телефону &#8212; и это наука. Я сажусь за компьютер и выхожу в Интернет &#8212; и тут заслуга только науки. Словом, куда ни кинь взгляд &#8212; везде ежесекундно научные знания подтверждают свою истинность практикой. Кроме того, я знаю еще и о Новейшем Завете, где научно-философская мысль подтверждает и обосновывает веру религиозную (если последняя не искажена лжетолкованиями).<br />
А теперь возьмем веру в личного Бога. Тут картина обратная: миллионы молятся Ему &#8212; а толку никакого. Как лежал мир во зле, так и лежит. Тысячелетия и века проходят, а все одно &#8212; несправедливость, жестокость, обман. Где ты, Бог?<br />
Приведу цитату из Е.Блаватской («Ключ к Теософии»): «Мы считаем веру не таковой, как Вы ее представляете, умственным расстройством,  &#8212; а настоящей верой, т.е. <em>пистис</em> греков &#8212; «верой, основанной на знании», подкрепленной свидетельствами физических или духовных чувств». «Ибо одно дело &#8212; человеческое легковерие и предрассудок, другое &#8212; убеждение и интуиция человека». «Вера ради веры &#8212; не лучше ли одна, основанная на строгой логике разума, чем другая, основанная просто на человеческом авторитетете или поклонении героям? Наша вера имеет всю логическую силу арифметического трюизма, что 2 + 2 = 4. Ваша вера похожа на логику некоторых эмоциональных женщин, о которых Тургенев сказал, что для них 2+2 обычно 5 и сальная свеча в придачу».</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Cttepan</title>
		<link>https://novsoc.ru/s-stroev-hristianstvo-kak-predposyilka-sushhestvovaniya-nauki/#comment-6219</link>
		<dc:creator><![CDATA[Cttepan]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 16 Jan 2016 13:52:03 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=3631#comment-6219</guid>
		<description><![CDATA[Может с точки зрения солипсиста такое мировоззрение и можно считать непротиворечивым, но с точки зрения материалистов, т.е. признающих закон сохранения энергии,  налицо раздвоение личности (скрытотекущая шизофрения).]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Может с точки зрения солипсиста такое мировоззрение и можно считать непротиворечивым, но с точки зрения материалистов, т.е. признающих закон сохранения энергии,  налицо раздвоение личности (скрытотекущая шизофрения).</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Сергей</title>
		<link>https://novsoc.ru/s-stroev-hristianstvo-kak-predposyilka-sushhestvovaniya-nauki/#comment-6216</link>
		<dc:creator><![CDATA[Сергей]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 16 Jan 2016 11:45:04 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=3631#comment-6216</guid>
		<description><![CDATA[Степан, здесь автор ведёт речь о другом: закона Ньютона для солипсиста реально не существует, а является плодом его воображения, поэтому ежели одна его мысль подсказывает ему, что он может летать как птица, а вторая говорит, что не умеет и непременно разобьется при прыжке с крыши небоскрёба, то вторая мысль победит первую, если таковое случится. А самое главное, что такое мировоззрение можно считать внутренне непротиворечивым.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Степан, здесь автор ведёт речь о другом: закона Ньютона для солипсиста реально не существует, а является плодом его воображения, поэтому ежели одна его мысль подсказывает ему, что он может летать как птица, а вторая говорит, что не умеет и непременно разобьется при прыжке с крыши небоскрёба, то вторая мысль победит первую, если таковое случится. А самое главное, что такое мировоззрение можно считать внутренне непротиворечивым.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Cttepan</title>
		<link>https://novsoc.ru/s-stroev-hristianstvo-kak-predposyilka-sushhestvovaniya-nauki/#comment-6215</link>
		<dc:creator><![CDATA[Cttepan]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 16 Jan 2016 10:55:16 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=3631#comment-6215</guid>
		<description><![CDATA[Автор сочинил: &quot;Сама наука в качестве своего постулата (аксиомы, которая не доказывается, а принимается на веру)...&quot;.   Обманывает автор читателей.  Аксиомы принимаются за истину сразу без доказательства, ибо когда-то давно они были доказаны. Например,  Земля шарообразна,  человек смертен,  закон сохранения энергии,  не кради и т.д.   А Постулаты,  особенно религиозные, действительно принимаются на веру, так как никогда не доказывались, а воспринимаются так в рамках какой-либо теории.  Например,  дух животворящ,  женщину бог создал из ребра Адама и т.д.   Весь остальной текст автора АНАЛОГИЧНАЯ малограмотность.  P.S. Право редакции публиковать двоечников, схоластов и эклектиков - не подвергается сомнению!!!   ]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Автор сочинил: &#171;Сама наука в качестве своего постулата (аксиомы, которая не доказывается, а принимается на веру)&#8230;&#187;.   Обманывает автор читателей.  Аксиомы принимаются за истину сразу без доказательства, ибо когда-то давно они были доказаны. Например,  Земля шарообразна,  человек смертен,  закон сохранения энергии,  не кради и т.д.   А Постулаты,  особенно религиозные, действительно принимаются на веру, так как никогда не доказывались, а воспринимаются так в рамках какой-либо теории.  Например,  дух животворящ,  женщину бог создал из ребра Адама и т.д.   Весь остальной текст автора АНАЛОГИЧНАЯ малограмотность.  P.S. Право редакции публиковать двоечников, схоластов и эклектиков &#8212; не подвергается сомнению!!!   </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Сергей</title>
		<link>https://novsoc.ru/s-stroev-hristianstvo-kak-predposyilka-sushhestvovaniya-nauki/#comment-6213</link>
		<dc:creator><![CDATA[Сергей]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 16 Jan 2016 06:58:49 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=3631#comment-6213</guid>
		<description><![CDATA[Цитата: &quot;1) Существует внешняя, «объективная» реальность, независимая в своём существовании от нашего её восприятия или не восприятия.
 
 2) Именно она является предметом наших ощущений, и явления, данные нам в ощущении, есть отражение (более или менее адекватное) этой объективной реальности.
 
 3) Поскольку внешняя реальность объективна и в ней объективно существуют другие люди (независимые наблюдатели), то адекватность собственного субъективного опыта этой объективной реальности можно проверить и подтвердить через его сопоставление с субъективным опытом этих независимых наблюдателей. Совпадение субъективных наблюдений между собой якобы свидетельствует об адекватности каждого из них объективной реальности (а не о совпадении детерминированных воспитанием точек зрения на реальность).
 
 4) Изменчивость данной в ощущении внешней «объективной» реальности не хаотична, а подчиняется неким объективно действующим независимо от нашего их знания законам.
 
 5) Эти законы принципиально познаваемы, то есть сообразны законам и принципам нашего мышления, «умозрительны» в изначальном значении этого слова (созерцаемы посредством ума).
 
 6) Они неизменны во времени и пространстве и так же действуют сегодня и завтра, как и вчера, и тысячу лет назад.
Вполне очевидно, что каждый из перечисленных постулатов сам по себе не может быть ни доказан, ни проверен&quot;.
Доказаны эти постулаты не могут быть (на то они и постулаты), проверяются и подтверждаются постоянно научно-техническим прогрессом.  Само существование НТП подтверждает истинность этих постулатов. Сомневаться в этом могут только солипсисты, о которых хорошо сказал А. Шопенгауэр: &quot;солипсизм может иметь успех только в сумасшедшем доме&quot;.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Цитата: &#171;1) Существует внешняя, «объективная» реальность, независимая в своём существовании от нашего её восприятия или не восприятия.</p>
<p> 2) Именно она является предметом наших ощущений, и явления, данные нам в ощущении, есть отражение (более или менее адекватное) этой объективной реальности.</p>
<p> 3) Поскольку внешняя реальность объективна и в ней объективно существуют другие люди (независимые наблюдатели), то адекватность собственного субъективного опыта этой объективной реальности можно проверить и подтвердить через его сопоставление с субъективным опытом этих независимых наблюдателей. Совпадение субъективных наблюдений между собой якобы свидетельствует об адекватности каждого из них объективной реальности (а не о совпадении детерминированных воспитанием точек зрения на реальность).</p>
<p> 4) Изменчивость данной в ощущении внешней «объективной» реальности не хаотична, а подчиняется неким объективно действующим независимо от нашего их знания законам.</p>
<p> 5) Эти законы принципиально познаваемы, то есть сообразны законам и принципам нашего мышления, «умозрительны» в изначальном значении этого слова (созерцаемы посредством ума).</p>
<p> 6) Они неизменны во времени и пространстве и так же действуют сегодня и завтра, как и вчера, и тысячу лет назад.<br />
Вполне очевидно, что каждый из перечисленных постулатов сам по себе не может быть ни доказан, ни проверен&#187;.<br />
Доказаны эти постулаты не могут быть (на то они и постулаты), проверяются и подтверждаются постоянно научно-техническим прогрессом.  Само существование НТП подтверждает истинность этих постулатов. Сомневаться в этом могут только солипсисты, о которых хорошо сказал А. Шопенгауэр: &#171;солипсизм может иметь успех только в сумасшедшем доме&#187;.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
