Комментарии: Провокация вокруг «Матильды». Как реагировать коммунистам.

Автор: Сергей

Сергей — Tue, 26 Sep 2017 11:38:59 +0000

В разграничении атеистов и христиан есть некоторая неопределённость. »Атеистами» часто считают тех, кто не ходит в Церковь, не соблюдает обряды, не согласны с её нынешним отношением к вопросам общественного устроения, но верят в Христа, в Бога и сообразуют свои действия с учением Христа. Вот этих «атеистов» присовокупляют к тем, кто не верит ни в Бога, ни в чёрта и дают им общее название атеисты.

С атеистами второго рода, которые не верят ни во что, построить разумное общество невозможно. Поэтому их надо ассимилировать на этапе построения социализма и превратить их (как минимум) в «атеистов» первого рода. Тогда получается, что такое общество отчасти секулярное, но в действительности христианское.

Автор: андрей

андрей — Tue, 26 Sep 2017 07:29:56 +0000

«Не преклоняйтесь под чужое ярмо…» (2 Кор. 6:14).

Хотелось бы несколько расширить свой предыдущий комментарий в связи с продолжающими «страстями» вокруг «Матильды» и позицией в этих «страстях» если не всех, то определенной части коммунистов.

В вышеприведенной статье многократно мелькает слово «провокация».
Но – откуда оно взялось?
Хочется напомнить, что впервые слово «провокация» произнесла Н. Поклонская после серии хулиганских выходок наиболее радикально настроенных «православных» религиозных фанатиков: взрыв кинотеатра в Екатеринбурге, поджоги автомашин возле офиса адвоката режиссера Учителя.
За Поклонской слово «провокация» эхом подхватил вышеупомянутый православно-монархический сайт «РНЛ». А уже оттуда это слово и перекочевало в вышеприведенную статью С.Строева.
Однозначно, что Поклонская произнесла слово «провокация» после того как она осознала, что ситуация с раскачиванием лодки (активная фаза которой началась пару-тройку лет назад именно с нее) по защите «святого» царя и «оскорбленных чувств верующих» — вышла из-под контроля, и наиболее фанатичные из ее последователей «защитники православия» начали «громить врагов». Ею это было сделано для того, чтобы откреститься от этих религиозных фанатиков, и чтобы снять с себя ответственность за предшествующую данным событиям ее двухгодичную активную пропаганду «святости» убиенного «кровожадными большевиками» царя и призывами к «крестовому походу» против советского периода истории.

Так была провокация или нет?
Провокация была, но не та, о которой говорит в своей статье С.Строев.
Та провокация, на которую я хочу обратить внимание – несравненно большего масштаба и несет в себе несравненно более страшную угрозу для будущего построения социализма в стране по сравнению с «провокацией» Поклонской.
Эта провокация началась давно. И последовательно, шаг за шагом, разыгрывалась на протяжении всего постсоветского периода, неся явно антисоветский и антисоциалистический характер.

Кратко, в хронологическом порядке перечислю события этой провокации.
В 1981 году, т.е. накануне перестройки, РПЦЗ (Русская православная церковь зарубежом) признала царя Николая II мучеником.
В 2000 году уже РПЦ признает его «страстотерпцем», что подавляющим числом русских православных воспринимается, как «святой».
В 2007 году РПЦ и РПЦЗ провозгласили об объединении (акт о каноническом общении), после чего и без того немалые антисоветские и антисоциалистические настроения в РПЦ только усилились.
В 2014 году полуостров Крым был присоединении к России, что позволило сегодняшней буржуазной власти переключить внимание народа страны с внутренних проблем на события, происходящие на Украине, и поднять свой, уже было начавший падать в глазах народа имидж, используя его патриотический настрой.
В тот же период появляются и герои Крымской весны – Н. Поклонская, С.Аксенов и другие. После победы в Крыму, на празднике Победы 9 мая при прохождении «Бессмертного полка», участники которого несли портреты своих дедов-победителей в Великой Отечественной войне, Поклонская, вопреки логике этого события, несла икону «святого» царя Николая.
Позже – за героизм в Крыму, и возможно за ее поведение 9 мая, власти перевели ее в Госдуму РФ.
Последующие годы нахождения в Думе Поклонская активно продолжала продвигать идею о «святом» царе и необходимости покаяния в его убийстве коммунистов. (Примерно в этот же период «замироточил» каменный бюст царя Николая в Крыму, о чем восторженно всех оповестила Поклонская). В этот период сайт «РНЛ» с огромной радостью и одобрением знакомил «православную общественность» о теперь уже православно-монархическом «героизме» бывшей героини Крыма. Появляется множество публикаций на этом и других сайтах на тему ожидания нового православного царя, «который выведет страну из сегодняшнего хаоса». И, как ни странно, этим царем все чаще и чаще множество авторов называют фигуру действующего президента. И все это подается под соусом «сословного социализма со смешанной экономикой».
Наконец после 2-3 летней информационной обкатки этой идеи с православным царем в интернете и СМИ, в которой ведущую роль играл сайт «РНЛ», в начале 2017 года – сначала идею о царе Владимире озвучивает в Думе шут Кремля Жириновский, а чуть позже – сакральные герои Крыма: Поклонская и Аксенов. К этому моменту относится и начавшаяся борьба Поклонской с фильмом «Матильда», порочащим честь «святого» царя, и «оскорбляющая чувства православных верующих», совершается 60-ти тысячный крестный ход в годовщину дня смерти царя в Екатеринбурге, на котором присутствует с десяток архиереев РПЦ и РПЦЗ.

А что же главы Кремля и РПЦ на все это?
Да ничего – довольны, так как очевидно, что они именно этого и добивались.
И казалось вот-вот – и эта идея будет озвучена официально, но …
Но, что-то в этой грандиозной, многоходовой антисоветской и антисоциалистической провокации пошло не так.
И что же это «что-то»? А то, что огромная часть населения страны, и прежде всего люди помнящие СССР – не приняли идею православного царя с восстановлением «православного монархизма а-ля «до 1917 года» «на ура».
Правильно оценивший создавшуюся ситуацию Кремль, начал сигналить члену своей партии «Единая Россия» Поклонской, что нужно немного временно с этой идеей притормозить. Сначала через единопартийца И. Роднину, затем через некоторых батюшек. Но Поклонская не унималась – и ситуация вышла из-под контроля, проявившись взрывом и поджогом. И после этого у «православной» активистки появилась мысль – озвучить мысль о «провокации».

Так все и происходило. Любой, кто интересовался происходящим в нашей стране, это помнит. (А если и забыл, то все вышеперечисленное без труда можно найти в Интернете).

Какой же из вышеприведенного можно сделать вывод?
А тот, что вышестоящие силы в РПЦ на протяжении всего этого времени, лицемерно прикрываясь лозунгами о преемственности и отсутствии идейных противоречий разных периодов истории страны, прикрываясь идеями примирения красных и белых, апеллируя к христианским добродетелям: милосердию и любви, — на самом деле за эти годы создали мощный институт пропаганды антисоветизма и антисоциализма.
Сегодняшняя православная церковь – увы, это царство буквы церковных правил, законов и обрядов, но не царство духа Христовых заповедей. Сегодняшнее «народное Православие» (как охарактеризовал его С.Строев) к огромному сожалению представляет собой «кумиропоклоничество букве под сенью креста», как назвал его еще до революции Н.Неплюев. А если это определение Н.Неплюева спроецировать на сегодняшние «страсти» по «Матильде», то его абсолютно обосновано можно назвать – Николаепоклонством под сенью креста.
Думаю, что всем людям мечтающим о социализме, пора начать осознавать тот факт, что сегодняшняя РПЦ во многом опаснее для построения социализма, чем либералы (речь идет о явных, не скрывающих свои идеи за словами о патриотизме, либералах).
Если откровенные либералы – это пятая колонна, а скрытые либералы – первая колонна, то сегодняшняя РПЦ – вторая колонна. И от пятой колоны, первая и вторая колонны отличаются именно своей скрытностью и лицемерием.

Поэтому думаю коммунистам призывать народ к спасению сайта «РНЛ» — абсолютно не к чему. С ними у людей, разделяющих идеи социализма, не может быть «семейных сор». С ними могут быть только непримиримые идеологические противоречия.
Сегодня всем людям, мечтающим о социализме, надо защищать идею построения общества на основах справедливости, равенства, братства, которая близка и понятна как атеистически мыслящими социалистами, так и трезвомыслящими христианами, которые видят смысл христианства не в букве, а в духе. В таком союзе идейных противоречий нет. Такое, базирующееся на союзе атеистов и христиан, идейное течение, в основе которого положена социальная справедливость, как раз и является духовным или идейным социализмом. Ведь дух – это мысль, это идея. И это примерившееся состояние атеистов и христиан, когда высокие духовные религиозные смыслы и идеи в течении человеческой истории постепенно становятся светскими – собственно и является позитивной секуляризацией, к которой призывал А. Молотков.

Автор: Сергей

Сергей — Sat, 23 Sep 2017 07:02:52 +0000

Цитата: « Истинный святой — Ленин — для них злодей, а вот Николай — личность совершенно серая — «святой» только потому, что пал жертвой революции, точнее — ненавидимых ими большевиков».
Не людское это занятие делать кого-либо святым. Не дано знать людям кто свят, а кто будет проклят в будущем. Если же люди берутся за несвойственное им занятие, то святыми у них становятся деспоты, у которых руки по локоть в крови.
Только будущее, как правило очень отдалённое, может определить для людей степень святости той или иной исторической личности, поскольку всё в руках Бога.

Автор: Дмитрий Н

Дмитрий Н — Thu, 21 Sep 2017 16:45:18 +0000

Это уж точно — нельзя было РПЦ канонизировать Николая Второго. Думаю, современные православные церковники здорово опростоволосились с тем, что сделали из Николая (по прозвищу «Кровавый») икону — этим они показали, что в своей злобе к Ленину, большевикам и социализму утратили всякое чувство меры и здравый смысл. Истинный святой — Ленин — для них злодей, а вот Николай — личность совершенно серая — «святой» только потому, что пал жертвой революции, точнее — ненавидимых ими большевиков.

При этом расстрел царской семьи произошел вовсе не по воле Ленина со Свердловым, скорее — вопреки ей (и это доказано), а произошло это вследствие трагического стечения обстоятельств (а значит, не по воле ли того самого Бога, чьим именем церковники обвиняют Ленина в этом расстреле?) Но мало ли невинных, причем — именно верующих, людей было расстреляно в кровавое воскресение 9 января 1905 года на улицах Петербурга с «одобрения мер» Николаем Вторым? Тем более, они шли к нему как к «помазаннику Божьему», а получили в ответ пули да казачьи плетки, при этом никого из них их церковь в святые что-то не записала Таков «святой»!
Вот, кстати, высказывание Ванги об этом «святом»:
«… но она утверждала и другое: «Вернется старая Россия». Правда, под словом «старая» Ванга не подразумевала старые порядки и прежний строй в его нерушимой целостности. О Николае Втором, когда речь коснулась последнего русского царя, она отзывалась нелестно и жестко:
- Нехороший человек.
- Почему?
- Уничтожал людей. Из-за него уничтожено великое множество людей»
(В.М. Сидоров. «Людмила и Вангелия»)

Автор: андрей

андрей — Thu, 21 Sep 2017 08:43:42 +0000

Цитата: «Провокация вокруг «Матильды». Как реагировать коммунистам». Ответ: а никак не реагировать. Пора уже коммунистам заняться своим непосредственным делом, соответствующим их названию, а не охать по «православным» «бабьим сплетням» («Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии» (1 Тим. 4:7)). Оглянитесь вокруг – народ уже разуверился в вас (а через вас – и в великой идее коммунизма), потому, что вы уже мало похожи на коммунистов. Пора вам уже вернуться к истокам той великой идеи справедливости, равенства, братства, на которой и стоит социализм и коммунизм. Хватит проталкивать в качестве эталона социализма – капиталистический Китай, хватит заигрывать с бизнесменами и «гарантом», хватит оправдывать частную собственность и примирять «красных» с «белыми», хватит убеждать нас, что монархисты наша «семья», хватит вместо борьбы за справедливость зазывать нас трусливо прятаться в ковчегах, пустыньках и монастырях. Вспомните главное: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас» (2 Кор. 6:14-17). Вспомните – кто вы есть (или какими бы должны быть). Лучше проанализируйте, почему из коммунистической партии в девяностых повыползало столько предателей, которые сейчас правят страной и душат народ? Проанализируйте и примите все возможные меры, чтобы этого ни в коем случае не произошло вновь. Будите от невежества и мракобесия народ, лечите от мещанства, а не затаскивайте его обратно в мракобесие (а данная статья как раз таки к этому и ведет, как и вся мышиная «православная» возня вокруг «Матильды»). А православным верующим вместо их эгоистической озабоченности в «оскорблении чувств верующих» пора подумать о тех чувствах, которые испытывает к ним сегодня Христос, глядя на жалкое зрелище, которое представляет собой современное православие. Ведь сегодня из семи смертных грехов, с которыми должны бы дружно бороться в обществе христиане, и прежде всего – со стяжательством и гордыней, которые сегодня насквозь разъели наше общество (и в том числе – православное) в православии «остались» лишь борьба с абортами, с «Матильдой» и с Октябрьской революцией. Помните, товарищи коммунисты: «Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных … и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою» (Откр. 21:7-8). Вы же сегодня, товарищи коммунисты – не побеждающие, а боязливые, ищущие компромиссов со всеми кому не лень.

Автор: Сергей

Сергей — Tue, 19 Sep 2017 21:01:02 +0000

Если «любовный треугольник» существовал, но до венчания царя, то ничего предосудительного здесь нет. Если в фильме показано, что он был и после венчания, а на самом деле его уже не было, на чём настаивает РПЦ и члены царской фамилии, то надо фильм запретить к показу, а с Учителя взыскать 200 миллионов рублей (государственных сред, потраченных на съёмку фильма). Фантазии по отношению к подлинным историческим личностям недопустимы. Если Учитель сможет доказать, что «любовный треугольник» был и так показано в фильме, то средства не взыскивать, но запретить к показу, поскольку провоцирует рознь. Однако в этом случае часть вины в случившемся ложится на РПЦ, которой нельзя было канонизировать Николая II.