https://novsoc.ru/n-v-somin-tri-paradigmyi-imushhestvennoy-hristianskoy-etiki-i-sudbyi-rossii-tezisyi/ Новый социализм XXI век, идеология, теория, политика. Wed, 15 Jul 2026 17:29:27 +0000 hourly 1 https://wordpress.org/?v=3.8.41 https://novsoc.ru/n-v-somin-tri-paradigmyi-imushhestvennoy-hristianskoy-etiki-i-sudbyi-rossii-tezisyi/#comment-51191 Wed, 22 Jul 2020 20:48:00 +0000 http://novsoc.ru/?p=5502#comment-51191 «Опуская все цитаты,  укажем лишь на итог, к которому приходят святые отцы.»
НЕТ. Дайте именно все цитаты с точностью до буквы!

]]> https://novsoc.ru/n-v-somin-tri-paradigmyi-imushhestvennoy-hristianskoy-etiki-i-sudbyi-rossii-tezisyi/#comment-43008 Tue, 26 Nov 2019 16:52:54 +0000 http://novsoc.ru/?p=5502#comment-43008 Так называемая протестантская имущественная этика — это идеология циников, которая не только является идеологической основой для разделения общества по имущественному признаку, но и формирует культ «золотого тельца».  Общепринятая доктрина имущественной этики по своей сути мало отличается от  протестантской, так как испокон веков известно, что освободиться от духовного гнёта богатства можно только одним способом — освободившись от него. На пути воплощения в реальность такой концепции собственности существуют два непреодолимых препятствия. С одной стороны, когда милостыня творится так, что «левая рука твоя не знает, что делает  правая» богатство растворяется. С другой стороны, само возникновение богатства подразумевает победу в борьбе, происходящей в условиях беспощадной конкуренции за обладание его, что приводит к деградации моральных стандартов и превращению в раба его.  Именно поэтому абстрагирование от богатства — это чисто умозрительная конструкция, которая не имеет ничего общего с реальностью и служит, скорее, для оправдания его.
Святоотеческое имущественное учение  - это единственно возможный здравый подход к проблеме этики собственности. В условиях современного социума, который неизмеримо больше того, что имело место в святоотеческий период, святоотеческую парадигму надо несколько дополнить. Полное имущественное единение в рамках общины возможно лишь тогда, когда объединяются духовные единомышленники. В большом социуме такое практически невозможно, поэтому для реализации этой парадигмы появляется требование правильного экономического и политического устройства общества как единого организма. Это можно осуществить только одним образом: общенародная собственность на все средства производства, природные ресурсы и землю в экономике, воплощение народовластия в политике. Обеспечение всеми социальными благами (образование, медицина, средства для развития и т. д.) каждого члена  общества  - в духовной области.             

]]>