Комментарии: Н.Сомин. ГРЕХ ЛИЧНЫЙ И ГРЕХ ОБЩЕСТВЕННЫЙ

Автор: Сергей Бахматов

Сергей Бахматов — Thu, 20 Aug 2020 15:15:06 +0000

Опять «воду» льёте. Сформировать коммунистическое сознание — это не только вопрос собственности средств производства. Он включает в себя справедливое распределения благ общества, а также политическую и правовую системы, которые воплощают народовластие и основываются на коммунистическом мировоззрении и связанной с ним системе ценностей. Всё это и есть духовная основа общества, которая должна обеспечить гармоничное развитие человечества.

Автор: Дмитрий Н

Дмитрий Н — Thu, 20 Aug 2020 13:42:18 +0000

«Как устроить общество так, чтобы оно стало лучше»
Учение Христа действительно является «основой для поиска адекватного общественного устройства». И, казалось бы, дело только за тем, чтобы понять как «реализовать это на практике».
Но.. Но есть пара «но», которая не даст это сделать, пока эти «но» не будут должным образом устранены.
Первое из них — это искажения. (И замена понятия «карма» понятием «грех» — одно из них). За двадцать веков в т.н. «христианстве» накопилось столько глупостей и нелепостей, что приписать их мудрому Христу просто стыдно. Поэтому нынешнее «христианство», строго говоря, Учением Христа уже не является, и, следовательно, не может быть «основой для поиска адекватного общественного устройства». Его, в лучшем (православном) случае, можно назвать квазихристианством, в худшем же — псевдохристианством, но никак не Христианством.
И второе. Религия, как форма духовного знания,. ныне морально устарела И сегодня лишь духовно-философский космизм (как очищение, расширение и углубление первоначальных смыслов не только одного лишь христианства, но всех мировых религий, причём — уже не на аллегорической, а на научной основе), заменив собой церковь, откроет новый путь в Будущее.
Так вот, духокосмизм Живой Этики — это и есть очищенное от вековых искажений и подтасовок и изложенное на более высоком — научно-философском — уровне Учение Христа
И его-то и нужно «реализовать на практике», а вовсе не церковное псевдо- или даже квазихристианство. Оно (и только оно!) есть программа того, «как устроить общество так, чтобы оно стало лучше».

Автор: Дмитрий Н

Дмитрий Н — Thu, 20 Aug 2020 12:32:45 +0000

«Борьба с личном грехом в условиях порочно устроенного общества — это борьба с ветряными мельницами».
Несколько категорично сказано, Сергей. Но, думаю, это верно.
Иными словами, «передача средств производства от частных владельцев государству (или — иной вариант — общинам тружеников)» — это необходимая, но еще далеко не достаточная мера.
Ибо главное — сознание.
Именно «сформировать коммунистическое сознание всех жителей государства» — и означает построить коммунизм.
Новое, т.е. коммунистическое сознание — это как роза. Это культурное растение, выращивание которого в диких условиях капитализма (за редкими исключениями) практически невозможно. Взращивать его в атмосфере эгоизма, наживы, распущенности и т. д. — это все равно, что исправно поливать культурное растение, в то время как вокруг него стоит целый «лес» ужасных сорняков, которые выпивают из почвы у его корней почти все соки. Потому нужно сначала прополоть грядку и взрыхлить землю, а уже потом осуществлять массовую посадку, поливку и уход. «Благие зерна можно сеять лишь на очищенной ниве, — писала Елена Ивановна Рерих, — и строить среди хаоса нельзя».
Вот для чего необходима смена общественно — экономической формации — капиталистической на социалистическую.

Но сама по себе эта смена и эта новая формация (социализм или коммунизм) не принесет ничего, если во главу угла в качестве цели (а не сопутствующего явления) не будет поставлено духовное совершенствование людей.

Автор: Сергей Бахматов

Сергей Бахматов — Thu, 20 Aug 2020 05:46:39 +0000

Опять, Дмитрий, у вас много слов и ничего конкретного. Какая разница в том, что вы грех называете кармой? Нет никакого смысла в пустой болтовне, если ничего не предлагается по существу. Как устроить общество так, чтобы оно стало лучше? Вот на какой вопрос следует искать ответ. В «живой этике» на этот вопрос ответа нет. Учение Христа полностью проникнуто тем, какими должны быть отношения между людьми, что есть основа для поиска адекватного общественного устройства. Задача — реализовать это на практике. А ваши рассуждения о «тонкой» и «огненной» материи никак не приближают общество к этой цели.

Автор: Дмитрий Н

Дмитрий Н — Wed, 19 Aug 2020 12:31:34 +0000

И по поводу «греха»
Грех — это искаженный термин, правильный термин — карма.
Это искажение коренится в незнании (или отрицании) того, что существует закон реинкарнации (перевоплощения). Закон, который изначально содержался во всех религиях мира, в том числе — и в Христианстве (истинном). (Но попы, завладев ситуацией, затем втихаря вымарали его из поучений Христа) И это одна из самых существенных и трагичных подтасовок в поповском «христианстве».
Но Новое Откровение — Живая Этика — восстанавливает эту Истину, утверждая не «греховность», а карму, неразрывно связанную с реинкарнацией. И там четко говорится, что существует Карма различных уровней ответственности и широты — от кармы Человечества (через промежуточные ступени, такие как: карма Расы, карма (того или иного) народа, карма (той или иной страны), карма рода, семьи) до индивидуальной кармы отдельного человека. И все эти разного уровня кармические потоки, конечно, плотно увязаны между собой, представляя собой единый поток закономерных следствий свободной воли человечества..
И карма — это последствия того, что ты совершил когда-то в своих прошлых воплощениях («жизнях»), но за что не успел тогда понести заслуженного наказания или, наоборот, получить заслуженную награду. (Но не успел тогда — получишь сейчас или в будущем). А «грех» — это просто дурная (отрицательная, негативная) карма.
Но эту закономерность люди начнут осознавать только тогда, когда убедятся в реальности того, что НЕ «раз на свете живут». Сейчас в это все еще не всем верится, хотя есть уже накопленные достоверные факты, подтверждающие реальность «прошлых жизней». Но когда наука, наконец, серьезно займется этим вопросом, то это довольно быстро будет доказано. Тогда и понимание «греха» изменится.
«Грех – это отступление от Божьей правды» — пишет автор. По самой сути это верно, но требует корректировки. Отрицательная, тяжкая карма — это следствие нарушения духовных космических законов, в которых и выражена «Божья правда».

Разумеется, человечество — как индивидуально, так и коллективно — несет ответственность за все, что оно по своей свободной воле творит на планете.

Автор: Дмитрий Н

Дмитрий Н — Wed, 19 Aug 2020 12:29:41 +0000

Ольге Шиловой — о духовном сердце
Подлинная религия должна быть научна, а подлинная наука — одухотворена, только так можно построить счастливый и светлый Новый Мир на Земле.
Поэты твердят о горячем, пылающем высокими идеалами сердце героя или влюбленного, а наука говорит, что сердце — это всего лишь бионасос, качающий кровь и лимфу по венам и артериям организма. Значит все возвышенные поэтические строфы о сердце — чепуха? Но Живая Этика (в отличие от современного грубоматериалистического «научного» взгляда) утверждает, что, кроме насоса, есть в человеке и духовное сердце, о котором и говорят вдохновенные поэты-духовидцы. И оно — отнюдь не метафора, оно вполне материально. Но только материя. из которого оно соткано, материя не грубая, а т.н. «тонкая» (и еще выше — духовная, «огненная»). У человека есть центры высшего сознания, которые заключены в его тонких и высших телах, и один из таких центров — Анахата (или Чаша) — совмещен и связан с физическим сердцем — вот этот центр и есть духовное сердце.
. Этот центр (основная его часть находится не в физическом, а в тонких телах — “душе”- человека, которые еще тоже не открыты людской наукой) представляет из себя высший — духовный — “мозг” человека, много более мощный, точный и утонченный, нежели головной физический мозг. Именно там происходят те неясные, неуловимо тонкие и сложнейшие психические процессы, которые мы обычно называем интуицией. Мозг этот сердечный хранит информацию (опыт) огромного множества инкарнаций (прошлых жизней) человека, потому-то он и столь мудрее головного, который напитан впечатлениями только одной - текущей — жизни (инкарнации). И задача будущего человечества — именно научиться, прежде всего, “мыслить сердцем”. Елена Ивановна Рерих писала: “Развитие сердца в нашу эпоху является наиглавнейшей задачей” — несомненно! Ибо, как говорит Живая Этика, “правда — в сердце, знание — в сердце, прозрение — в сердце”. Сердце — это оплот духовности в человеке, потому что все уроки прошлых жизней “оседают” в нем в виде совести; вот почему оно мыслит столь высоконравственно! Именно без высших огней сердца ум человеческий часто рискует стать “прибежищем демонов”. Агни Йога предупреждает: “Рассудок не может достаточно отличить зло – найдется множество рассуждений, в которых скроется ехидна”
Поэтому не мозг, а именно сердце — “средоточие сущности человека”. “Мысль зарождается в сердце, — учит Этика, — и лишь передается в мозг”. И это верно, вопреки всей сегодняшней науке — ведь она еще многого, очень многого не знает о человеке!

Это пример того, как может быть объединена в одно целое — без всякого противоречия и «раздвоенности» — физическая и духовная природа человека. Духовное тоже материально. Их противоположение условно, на самом же деле они — дух и материя — едины (одно без другого не существует) и составляют единую Духоматерию. Также и мысли, и чувства — все материальны, ибо это энергии, а любая энергия есть материя.

Автор: Сергей Бахматов

Сергей Бахматов — Tue, 18 Aug 2020 08:04:05 +0000

Ольга, расскажите, пожалуйста, про печень, почки и селезёнку. Очень давно в школе учился. Возможно, что-то и подзабыл.

Автор: Ольга Викторовна Шилова

Ольга Викторовна Шилова — Mon, 17 Aug 2020 13:10:52 +0000

Доброго здоровья — всем!
Давнее.заблуждение, что «… («из сердца исходят злые помыслы»)…» — много внесло в мир смуты. У сердца нет никаких «злых помыслов», оно решает иные задачи, ежнмгновенно при жизни поддерживая функциональное состояние мозга в простом рабочем, творческом или спящем режиме и регулируя (уравновешивая) связь мозг — тело через температурную составляющую, КЩР (кислотно-щелочное равновесие крови) и ЧСС, а также отводя через лимфу и экскременты и/или нейтрализуя незрелость мыслительных процессов, которые как раз могут «зависать» в зависти, ненависти, злобе, гордыне, сребролюбии, не почитании родителей и прочих состояниях, обозначаемых словом «грех» (и получаемых в «наследство» от родительской четы-пары, в том числе),
Личные грехи можно и не преумножать, а нейтрализовывать («Работа над ошибками возможна.»), осознавая, что ВСЯКАЯ ВЛАСТЬ ОТ БОГА, все Её ЗАКОНЫ кратко доведены до человечества в ДЕСЯТИ ЗАПОВЕДЯХ в ОЧЕНЬ ВЫСОКОМ РАЗРЕШЕНИИ: можно — не воровать, можно — не убивать, можно — не завидовать, можно чтить отца своего и матерь свою… можно всему этому учиться.

Автор: Сергей Бахматов

Сергей Бахматов — Mon, 17 Aug 2020 07:57:11 +0000

Личный грех невозможно победить полностью, а общественный грех, который порождается неправильным устройством общества, преодолеть вполне возможно. Если это удастся сделать, то кардинально сузится и сфера личного греха. Онтология личного греха заключается в зависти, личном богатстве, гордыни и т.д. В правильно устроенном обществе для существования этих грехов не имеется благодатной почвы. Поэтому в обществе, которое построено правильно, возникнет эффект синергии. Это общество будет положительно воздействовать на гармоничное развитие личности, а последнее будет ещё больше совершенствовать общество.

Борьба с личном грехом в условиях порочно устроенного общества — это борьба с ветряными мельницами.