<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>Комментарии: Иван Ефремов как представитель русского космизма</title>
	<atom:link href="https://novsoc.ru/ivan-efremov-kak-predstavitel-russkogo-kosmizma/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://novsoc.ru/ivan-efremov-kak-predstavitel-russkogo-kosmizma/</link>
	<description>Новый социализм XXI век, идеология, теория, политика.</description>
	<lastBuildDate>Wed, 15 Jul 2026 17:29:27 +0000</lastBuildDate>
		<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
		<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=3.8.41</generator>
	<item>
		<title>Автор: Сергей Бахматов</title>
		<link>https://novsoc.ru/ivan-efremov-kak-predstavitel-russkogo-kosmizma/#comment-112046</link>
		<dc:creator><![CDATA[Сергей Бахматов]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 16 Jul 2023 10:00:36 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=7348#comment-112046</guid>
		<description><![CDATA[Цитата: «&lt;strong&gt;Причём сам автор отождествляет её с коммунизмом, но понятым не банально – только как экономическая формация. Принцип распределения «по потребностям» необходим именно для того, чтобы «стремление к материальному достатку перестало быть целью существования человека и основными стали духовные стремления&lt;/strong&gt;».
 
Здесь, на мой взгляд, требуется уточнение. Коммунистическая экономическая формация представляет собой не что иное, как проявление духовности в сфере экономики. Сама организация производства, распределения и потребления материальных и нематериальных благ в обществе при этой экономической формации подчиняется духовности. Это означает формирование человека нового типа, без которого невозможна коммунистическая экономическая формация. Если потребности личного потребления в обществе не будут ограничены духовно в соответствии с возможностями общественного производства, требованиями экологии и сохранения природных ресурсов, то удовлетворение их станет невозможным. Поэтому духовность человечества, проявляющаяся в разумно-справедливом распределении благ, останется и при коммунизме. Когда говорят, что сначала требуется создать «рог изобилия» материальных благ, а потом уже человечество сможет приступить к своему духовному развитию, то проблема общественной справедливости (духовности) загоняется в угол и не решается вовсе. Это напоминает попытку решения проблемы справедливости в обществе путём уничтожения этого понятия как такового. Дело в том, что человек как существо, воплощающее материальное и духовное единство, имеет в себе от Бога и дьявола. Чтобы победить в себе второе, надо верить и любить первое.     
 
То же самое касается и политического устройства общества при коммунизме, где сама организация его должна подчиняться духовным принципам, которые гарантировали бы отсутствие группового господства отдельных лиц над остальными членами общества. При наличии такого господства группы лиц нет предела для падения общества во всех аспектах своего существования. 
 
 
Если человечеству удастся построить экономическое и политическое устройство общество на принципах духовности, то приблизится «Царство Небесное».  ]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Цитата: «<strong>Причём сам автор отождествляет её с коммунизмом, но понятым не банально – только как экономическая формация. Принцип распределения «по потребностям» необходим именно для того, чтобы «стремление к материальному достатку перестало быть целью существования человека и основными стали духовные стремления</strong>».<br />
 <br />
Здесь, на мой взгляд, требуется уточнение. Коммунистическая экономическая формация представляет собой не что иное, как проявление духовности в сфере экономики. Сама организация производства, распределения и потребления материальных и нематериальных благ в обществе при этой экономической формации подчиняется духовности. Это означает формирование человека нового типа, без которого невозможна коммунистическая экономическая формация. Если потребности личного потребления в обществе не будут ограничены духовно в соответствии с возможностями общественного производства, требованиями экологии и сохранения природных ресурсов, то удовлетворение их станет невозможным. Поэтому духовность человечества, проявляющаяся в разумно-справедливом распределении благ, останется и при коммунизме. Когда говорят, что сначала требуется создать «рог изобилия» материальных благ, а потом уже человечество сможет приступить к своему духовному развитию, то проблема общественной справедливости (духовности) загоняется в угол и не решается вовсе. Это напоминает попытку решения проблемы справедливости в обществе путём уничтожения этого понятия как такового. Дело в том, что человек как существо, воплощающее материальное и духовное единство, имеет в себе от Бога и дьявола. Чтобы победить в себе второе, надо верить и любить первое.     <br />
 <br />
То же самое касается и политического устройства общества при коммунизме, где сама организация его должна подчиняться духовным принципам, которые гарантировали бы отсутствие группового господства отдельных лиц над остальными членами общества. При наличии такого господства группы лиц нет предела для падения общества во всех аспектах своего существования.<br />
 <br />
 <br />
Если человечеству удастся построить экономическое и политическое устройство общество на принципах духовности, то приблизится «Царство Небесное».  </p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
