Комментарии: Икона и портрет. Ленин и верующие

Автор: Сергей

Сергей — Thu, 10 Aug 2017 08:53:30 +0000

Сатана и Ленин Сатана Спрошу тебя как атеиста,В чём суть материи для вас?Неужто в нотах пианистаУж свет души его погас? ЛенинОна дана нам в ощущениях,И существует объективно,Всё в мире — приключения,Суть не является фиктивно! СатанаКто дал нам ощущение,Покой убрал и ввёл движение? ЛенинВсе чувства наши — сути отражение,Являются сознанья атрибутом,А форма бытия в движении,Нет речи тут о Боге пресловутом! СатанаНет разума проложенных дорог,Но есть тут заблуждения примета!Твердит религия, что правит Бог,А Ленин оставляет без ответа!Позволь ещё один вопрос:Как относиться к революции?Хорош ли тот, кто бунт принёс,Не видя смысла в эволюции? ЛенинОна ведёт всех нас к свободе,Но нет в ней жалости к тиранам!Кто новой власти не угоден,Спасаются по разным странам!Так чтоб свобода в жизни утвердилась,Нельзя иметь терпимости к врагам!Построим власть, что и не снилась,И коммунизма мы причалим к берегам! СатанаКак относиться нам к морали?Неужто всё об этом лгали?!И кто возглавит сей процесс, Чтоб не сменил развитие регресс? ЛенинУ власти сей стоит народПод руководством партии,Но нет в ней слуг и нет господ,И все на службе хартии! СатанаВсё очень складно говоришь,Но где ж контроль за партией?Борьбу за власть и за престижНе прекратят законы хартии! ЛенинНадзор за партией не нужен,Партийцам чужда прежняя мораль!Престиж делами ей заслужен,И нет нужды впадать в печаль! СатанаНигде такой гордыниЯ не видал ещё доныне!Хотел тебя взять на испуг,Теперь я вижу: ты — мой друг!

Автор: Сергей

Сергей — Sat, 24 Jun 2017 06:31:42 +0000

После проведения социалистических реформ, заключающихся в демократизации экономической и политической жизни общества, возврат к капитализму станет невозможен. Это обеспечивается тем, что обе стороны жизни общества будут представлять собой не государственно-капиталистическую монополию (по словам Ленина), которая может быть обращена на пользу всего народа, а может и нет, а результат творчества всего народа, закрепляющий за ним навечно право владения и управления народным хозяйством. При этом каковы бы обстоятельства ни были, никакого растаскивания народной собственности в частные руки в будущем быть не может.

Автор: Сергей

Сергей — Fri, 23 Jun 2017 14:24:12 +0000

Точно такая же задача стоит и перед современным российским обществом. »Воз и ныне там», хоть и сто лет прошло. Необходимо создание подлинно социалистического движения, которое избавилось бы от прежних догм и предрассудков и разработало программу социалистических преобразований в экономике и политике, а потом вынесла бы её на всенародное обсуждение. Всё ценные предложения должны быть учтены. В этом случае программа станет подлинно народной и обеспечит победу на выборах. Если этого сделано не будет, то страна опять опустится в хаос, а после этого к власти придут маргиналы, которые установят собственную диктатуру. Порочный круг замкнётся.

Автор: Сергей

Сергей — Fri, 23 Jun 2017 11:45:43 +0000

Причина смуты (две революции 1917 г.) как раз и заключалась в отступничестве в своих помыслах и действиях от подлинного православия. Сначала Николай II влез в империалистическую войну, что противоречит духу православия, затем, уже руководствуясь оным, отказался навести порядок «железной рукой», дабы избежать кровопролития. Такая двойственность погубила страну. Если бы политика велась последовательно в духе православия, то судьба России была бы совсем другой….
На пороге была конституционная монархия с парламентской формой правления. Приход в парламенте к власти социалистов дал бы возможность построить экономику, а затем и политическую систему на основе подлинной демократии, что и означало бы построение настоящего социализма.

Надо просто следовать заповедям Иисуса Христа, а не замещать это своей гордыней.

Автор: Сергей

Сергей — Fri, 23 Jun 2017 10:01:22 +0000

Ещё один адвокат дьявола прорезался. Ленин был воинствующим атеистом не только на словах, но и на деле. Массовые расстрелы и террор не могут служить богоугодной цели. Если не видишь другого способа прогрессивных преобразований общества, то лучше отойди в сторону и займись делом попроще.
   Заигрывания с отдельными представителями Церкви и терпимое отношение к некоторым верующим означает лишь то, что Ленин не мог пойти против всех сразу. Нельзя объявить войну против буржуазно настроенной части общества и православию в целом в православной стране. С такими идейными противниками, с точки зрения Ленина, следовало разбираться по очереди.
   Что касается некоторой поддержки сектантства, то это вполне вписывалось в его концепцию. Сектантские движения подрывают православную Церковь, внося в духовное движение подрыв единства.

   Особенно умиляет описание автором того, как Ленин блестяще изучил Закон Божий и получил отличную отметку на экзамене. Ещё Гераклит сказал: «многознание уму не научает». Особенно явственно это видится в наше время, где в «элите» российского общества в основном находятся хоть и образованные, но абсолютно бездумные начётчики.