<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>Комментарии: И.Роготнев. ТЕОЛОГИЯ РЕВОЛЮЦИИ</title>
	<atom:link href="https://novsoc.ru/i-rogotnev-teologiya-revolyutsii/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://novsoc.ru/i-rogotnev-teologiya-revolyutsii/</link>
	<description>Новый социализм XXI век, идеология, теория, политика.</description>
	<lastBuildDate>Mon, 07 Sep 2026 07:06:54 +0000</lastBuildDate>
		<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
		<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=3.8.41</generator>
	<item>
		<title>Автор: Сергей</title>
		<link>https://novsoc.ru/i-rogotnev-teologiya-revolyutsii/#comment-4627</link>
		<dc:creator><![CDATA[Сергей]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 23 May 2015 07:24:55 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=2750#comment-4627</guid>
		<description><![CDATA[Чтобы понять Христа, нужно подходить к его учению диалектически.
 «…Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
 И враги человеку – домашние его».
 Здесь Христос имел в виду то, что «большая любовь» к отцу или матери, чем к остальным, неминуемо приводит к несправедливости по отношению к другим. Например, пришла мать к Христу, а он говорит всем собравшимся, мол, извините, подождите меня здесь часок другой, а то и вообще зайдите завтра. Поэтому в его заповеди сказано: «возлюби ближнего, как самого себя. Здесь имеется в виду не степень любви (любовь не имеет степени), а сам факт любви ко всем. Понятно, что такие представления противоречат устоявшимся традициям и не могут быть приняты легко. Отсюда и фигуральное выражение «меч».
Жесточайшая битва &quot;света&quot; и &quot;тьмы&quot; действительно происходит, но активная роль в этой битве принадлежит &quot;тьме&quot;.  Отсюда понятия захватнические войны и войны освободительные. Добро никогда не насаждает себя мечом. В непонимании этого были замечены все классики &quot;раннего&quot; социализма. Все они исходили из ложной предпосылки, согласно которой добро может родиться из зла, что не имеет ничего общего с учением Христа.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Чтобы понять Христа, нужно подходить к его учению диалектически.<br />
 «…Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.<br />
 И враги человеку – домашние его».<br />
 Здесь Христос имел в виду то, что «большая любовь» к отцу или матери, чем к остальным, неминуемо приводит к несправедливости по отношению к другим. Например, пришла мать к Христу, а он говорит всем собравшимся, мол, извините, подождите меня здесь часок другой, а то и вообще зайдите завтра. Поэтому в его заповеди сказано: «возлюби ближнего, как самого себя. Здесь имеется в виду не степень любви (любовь не имеет степени), а сам факт любви ко всем. Понятно, что такие представления противоречат устоявшимся традициям и не могут быть приняты легко. Отсюда и фигуральное выражение «меч».<br />
Жесточайшая битва &#171;света&#187; и &#171;тьмы&#187; действительно происходит, но активная роль в этой битве принадлежит &#171;тьме&#187;.  Отсюда понятия захватнические войны и войны освободительные. Добро никогда не насаждает себя мечом. В непонимании этого были замечены все классики &#171;раннего&#187; социализма. Все они исходили из ложной предпосылки, согласно которой добро может родиться из зла, что не имеет ничего общего с учением Христа.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
