https://novsoc.ru/den-kulaka/ Новый социализм XXI век, идеология, теория, политика. Wed, 15 Jul 2026 17:29:27 +0000 hourly 1 https://wordpress.org/?v=3.8.41 https://novsoc.ru/den-kulaka/#comment-11900 Sun, 06 Aug 2017 12:51:32 +0000 http://novsoc.ru/?p=4432#comment-11900 Цитата: «По характеру своей деятельности российский кулак вовсе не идентичен старинному купцу или современному бизнесмену. Для купца и бизнесмена торговля и бизнес, хотя и представляют собой прибыльное дело, но являются в первую очередь именно делом, профессией, реализацией дарованных Богом талантов и способностей».
Генезис у них общий — извлечение выгоды сверх затраченного труда и связанная с этим жажда наживы. Это становится возможным только при неправильном политико-экономическом устройстве общества. Сложившаяся система законов и культура принуждает заниматься таким родом деятельности. 
Утверждение Маркса, что капитализм есть исторически объективный отрезок развития человечества, говорит лишь об инфантильности мышления гениального в своей простоте мыслителя.
 
 
Исторически сложилось так, что разные индивидуальные возможности в хозяйствовании привели сначала к справедливому экономическому неравенству индивидов, которое впоследствии привело к несправедливому неравенству в результате появления капитала (эксплуатации).  Однако идея общенародной собственности, самоуправления и народовластия естественным образом вытекает из обобществления труда как такового. Например, мельник, использовавший накопленные средства для приобретения мельницы, а также для найма работников, превратился в капиталиста не в результате объективной необходимости такого хода событий, а вследствие отсутствия общественных и государственных институтов, позволяющих работникам организовать свою деятельность, используя мельницу, находящуюся в общенародной собственности. Обобществление труда сразу же требовало создания соответствующих институтов общества, чтобы пойти совсем по другому пути развития. Капитализм — лишь отражение отсутствия такой организации, что можно считать субъективным фактором. Поэтому разрешение основного противоречия, в принципе, могло произойти в самом начале обобществления труда или на любом его этапе в зависимости от мудрости и проницательности государственных деятелей. При этом вовсе необязательно ждать, когда такое противоречие достигнет своего «апогея», чтобы проводить революционные изменения, как предполагали К.Маркс и Р.Люксембург. Подтверждением сказанному выше может служить факт задержки следующей ОЭФ (социализма), с таким энтузиазмом предсказываемой Марксом 168 лет тому назад. Соответствующие институты общества так и не созданы до сих пор.

]]>