Комментарии: А.Ральчук. КАРЛ ЯСПЕРС КАК ПРОВОЗВЕСТНИК НОВОГО СОЦИАЛИЗМА: ОТ ФИЛОСОФИИ ДРУГОГО НАЧАЛА К ФИЛОСОФИИ СОЦИАЛИЗМА

Автор: Кузнецова

Кузнецова — Thu, 19 Dec 2019 08:27:25 +0000

\…построения общества социальной справедливости\\
Как недавно стало известно, «справедливости нет и быть не может». Возвращаясь к скучным спорам о понятиях, справедливость = сущность, подлинность, смысл. Несправедливость - искажение, извращение смысла, подлинности, симуляция подлинного (лукавство — в традиционной терминологии).
Общество, накопившее критическую массу несправедливости, лукавства невыносимо … как мертвая форма непригодна для продолжения жизни

Автор: Сергей Бахматов

Сергей Бахматов — Wed, 06 Nov 2019 10:17:42 +0000

Отчуждение и эксплуатация — это две стороны одной медали. Там, где есть отчуждение, там или уже есть или обязательно наступит эксплуатация, что и подтвердилось при развале социализма в СССР. При частной собственности на средства производства в любой форме неизбывно имеется и то и другое. Это верно, как закон сохранения энергии в классической физике. Дело в том, Андрей, чтобы с успехом заниматься социальной философией, надо знать в совершенстве экономику, а не хрематистику. Можно с отличием закончить ВШЭ в буржуазной России и понятия не иметь, что означает экономика. То же самое касалось и экономических ВУЗов в СССР. Человек, не знающий экономики не может понимать сущности происходящих социальных явлений. Для него всё будет хаотическим нагромождением событий, даже если экономика в чём-то плановая. Например, я уверен, что нет среди буржуазных экономистов и философов тех, кто смог бы адекватно объяснить, почему налоговая система в США разительно отличается от налоговой системы в Швеции? Неужто шведы от природы умней американцев, поскольку стремятся хоть как-то сгладить противоречия буржуазного общества?

Автор: А.Костерин

А.Костерин — Wed, 06 Nov 2019 09:31:24 +0000

Сергей, эксплуатация — это хоть и важная, но часть проблемы. Уже Маркс в поздние годы пришел к выводу, что говорить об эксплуатации, как драйвере истории, недостаточно — надо говорить об отчуждении. В СССР проблема эксплуатации была в целом решена, тогда как проблема отчуждения не только не решалась, но нарастала вплоть до кризиса 80-х. Про отчуждение есть блестящая по лаконичности (и панорамности!) статья А.Г.Дугина «Цели и задачи нашей революции. Отчуждение и революция«.

Автор: Сергей Бахматов

Сергей Бахматов — Wed, 06 Nov 2019 08:55:55 +0000

Андрей, вы думаете, что на протяжении всей истории человечества, где совместное бытие людей основывалось на эксплуатации одних людей другими, является следствием недомыслия? Тысячи лет были дураками, а теперь умные пришли? Совершенно очевидно, что она (эксплуатация) основывалась на разном отношении людей к собственности на средства производства (материальный фактор), что в добавок к этому определяла и всю политическую систему господства. Если вы желаете мыслить «панорамно», то вы должны взять это за аксиому, а остальное строить творчески на основе её, чтобы учесть многогранность и богатство разнообразия бытия человеческого общества.

Автор: А.Костерин

А.Костерин — Wed, 06 Nov 2019 08:18:54 +0000

Очень интересная и в высшей степени своевременная работа, проводящая недостающий мостик от классических социалистических теорий к неоевразийству,перекликающаяся с 4ПТ А. де Бенуа — А.Дугина. Мы изрядно подустали от плоского, почти пресмыкающегося экономикоцентризма марксизма и либерализма, нам катастрофически недостает панорамного, всеохватно метафизического взгляда на человеческую историю и социологию. С другой стороны, известные современные метафизические концепции (традиционализм, экзистенциализм, неотомизм) грешат социальным пессимизмом и отсутствием воли к социальным преобразованиям.
Поиск нашей глубинной идентичности (Дазайн, здесь-бытие по Хайдеггеру), построение общества, когерентного аутентичным зкзистенциалам здесь-бытия, обретение Подлинности бытия среди и сквозь ризому симулякров — не в этом ли состоит смысл и пафос социализма 2-го типа, долженствующего перенести нас из темницы необходимости в царство свободы?

Автор: Сергей Бахматов

Сергей Бахматов — Wed, 06 Nov 2019 07:39:50 +0000

Опять бесплодные фантазии на тему что было бы, если бы не было. Жизнь общества полностью определяется его экономическим укладом и политико-идеологической надстройкой, жестко связанной с первым. Всё остальные мудрствования от лукавого или невежества, что есть одно и то же.