Автор: андрей

андрей — Tue, 12 May 2015 02:43:59 +0000

Александр! Статья – супер! Смелая, правдивая, горячая, очень и очень нужная! Позволю добавить к ней и свои комментарии. «Рыночный капитализм, мирно покрываемый благосклонным взглядом РПЦ, вновь подрывает важнейшие основы русской цивилизации». Все верно. Нынешнее руководство РПЦ, опираясь на «догмат непрогешимости» Церкви, сегодня не просто «мирно покрывает благосклонным взглядом рыночный капитализм» в России, оно активно в этом участвует, ведя бизнес, обогащаясь и предавая публичному осуждению все советское и социалистическое. «Обычное человеческое осуждение, граничащее с памятозлобием» и лишенное «истинного христианского покаяния» исходит сегодня, прежде всего, из уст главнейших пастухов, а овцы лишь бездумно это повторяют, не осознавая, что тем самым превращаются в козлищ и лишаются потенциальной возможности спастись. «Богатство и бедность, собственность и эксплуатация, господство и равенство, беззаконие и справедливость, бесправие и свобода, власть и человеческое достоинство. Русская история не может успокоиться иначе, как разрушив эти социальные противоречия с позиции высшей Правды» - Правды Христова учения. «Эта социальная мировоззренческая недосказанность христианства особенно ощутима в православной традиции». Вышеперечисленные А. Молотковым, и противопоставленные друг другу основные социальные противоречия (категории), такие как: богатство и бедность, беззаконие и справедливость и т.д., не могут оставаться вне Иисусова учения. Да они и не остаются вне его. Напротив, учение Христа – как раз и является тем этическим учением, которое четко и недвусмысленно показывает нам главнейшие нравственные ориентиры в жизни, такие как: правдивость, справедливость (от «с правдой»), братство, альтруизм и нестяжание, скромность и умеренность. И одновременно оно является учением, порицающим такие негативные черты, и человеческой души, и общества мира дьявола, как: ложь, жажда наживы (алчность и сребролюбие), гордость и властолюбие (эгоизм и индивидуализм). Кстати, в том же учении Христа описано и обязательное условие для постижения истины Божьей – обязательное наличие живого Бога в душе христианина в виде Его третьей ипостаси – Духа Святого – Духа Истины. «Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить (то), что услышит (от Меня)…» (Иоан. 16:12-13). Так почему же вышеперечисленные категории остаются вне зрения Церкви? Почему РПЦ не обличает «собирание сокровищ на земле, а не на небе» (Матф. 6:19-20), «службу маммоне, а не Богу» (Матф. 6:24)? Почему в перечне основных добродетелей не нашлось места правде, а среди смертных грехов – лжи? Ведь все мы знаем, что последователи Христа – праведники (от «правды») (Матф. 9:13; Рим. 5:7; Евр. 12:23; …), сам Он – Праведник с большой буквы (Матф. 27:19, 24), а дьявол – «лжец и отец лжи» (Иоан. 8:44)? Почему в «учении Церкви» до сих пор нет конкретного понимания Духа Святого, как Духа совести, Духа истины, а также лаконичного объяснения методики Его получения христианами? Ведь все это есть в Слове Божьем. Не потому ли, что в течение двухтысячелетней истории церкви – Христовая истина частью замалчивалась, частью была утрачена, а частью – сознательно изменена? Ведь во главе земной церкви стоят обычные грешные люди, способные соблазняться и соблазнившиеся. И это соблазнение произошло не в ХIХ веке, а продолжалось с самого начала христианской истории. Напомним, что уже Климент Александрийский, живший в 150-215 гг. н.э. написал книгу «Кто из богатых спасется». Да, он не был канонизирован православной церковью, но тогда почему «Основы социальной концепции РПЦ» проповедуют основную идею этой книги? Напомним также о русских нестяжателях ХIIIвека, выступавших против церковных богатств, а также о стригольниках – религиозном учении ХIV века, выражавшего недовольство практикой «поставления пастырей по мзде» (т.е. продаже церковных должностей, называемых также симонией). Увы, эти немногочисленные попытки нестяжателей в истории православной церкви всегда заканчивались победой их оппонентов. Но никому из нас (в том числе верхушке РПЦ) нельзя забывать, что истинной главой Православной церкви является Иисус Христос! И всякие попытки затемнить, недосказать, замалчивать, а местами – и перевирать Его истину – плохо кончатся. Все наверное хорошо помнят, как страшно кончается человеческая история в «Откровении св. Иоанна богослова». Но хочется также напомнить, что откровение Иисуса Иоанну начинается с предупреждения семи церквам (семи ангелам церквей) времен апостола Иоанна. И обличает Он их в богатстве: «Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды» (Откр. 3:15-18), а также – в отступничестве от истинного учения: «Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся» (Откр. 3:1-3). То есть, надо четко понимать, что вся эта книга от начала до конца – есть, прежде всего, жесткое назидание Церкви христовой в хранении неизменным Христового учения. Там же несколько раз звучит фраза: «Имеющий ухо да услышит, что Дух говорит церквам» (Откр. 2:7, 2:17, 2:29, 3:13). Сегодня очевидно, что именно слабая возможность слышать Духа нашей церковью является основной причиной сложившейся обстановки в православии. Попробуем пояснить это на примере притчи о Сеятеле (Матф. 13). В этой главе удивительным образом показана теснейшая связь процесса «сеяния Слова Божия» с процессом «слышания и разумения». Рассмотрим четыре способа сеяния. «1. Вот вышел сеятель сеять; И когда он сеял иное (семя) упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; 2. Иное (семя) упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня засохло; 3. Иное (семя) упало в тернии (колючках), и выросло терние и заглушило его (семя); 4. Иное (семя) упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат; а другое в шестьдесят, иное в тридцать» (Матф. 13:3-8). А теперь вспомним расшифровку этих четырех способов сеяния. «1. Ко всякому слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый (сатана) и похищает посеянное в сердце его – вот кого означает посеянное при дороге. 2. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; Но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонения за слово, тотчас соблазняется. 3. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушают слово. И оно бывает бесплодно. 4. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать» (Матф. 13:19-23). Сегодня в нашем православном христианстве, к сожалению, преобладают семена первого вида (посеянные при дороге) – «слушающие и не разумеющие». Но, кроме того, на это накладывается и «забота века сего и обольщение богатства» - третьего вида семян (посеянное в тернии), особенно поощряемое капитализмом. Потому-то Истине Божьей так тяжело сегодня прорасти в России! В той же 13-ой главе от Матфея – имеется и объяснение такого положения православия со слухом. «Кто имеет уши слышать, да слышит! И приступив (ко Христу) ученики сказали Ему: Для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, Ибо кто имеет (Духа Святого – Духа истины), тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет; потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; … Ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не видят глазами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся (ко Мне), чтобы Я исцелил их» (Матф.13:9-15). Итак, лекарство от слепоты, глухоты и неразумности духовной есть Дух Святой – Дух истины, поиск которого сегодня в православии вытеснили обрядность и символизм. Но «когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить (то), что услышит (от Меня)…» (Иоан. 16:12-13). «А то что время убежденных православных социалистов скоро наступит, не вызывает сомнения…» Прекрасная мысль! Дай то Бог! Однако чтобы это осуществилось, мы, немногочисленные сегодня православные социалисты, получившие «начаток Духа» (Рим. 8:23), должны засучить рукава и приступить к «сельхозработам», руководствуясь при этом следующими правилами «земледелия»: «Сеятель слово сеет» (Мк. 4:14). «Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет, а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет» (2 Кор. 9:6). «Сейте себе в правду, и пожнете в милость (Божию)» (Ос. 10:12). «Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» (Гал. 6:8). Сегодня – это важнейшая воля Божья для нас. И то, что Иисусом дано было увидеть, услышать и уразуметь нам, мы должны донести до других людей: православных и социалистов! И не надо ждать, когда эту задачу начнут выполнять «помазанные» и «рукоположенные», потому что прежде этого им надо прозреть, а когда это произойдет, никому не известно. «Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится; Оставьте их: они – слепые вожди слепых; и если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» (Матф. 15:13-14). «Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине. Ибо таких поклонников отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Иоан. 4:23-24).

Автор: forester

forester — Thu, 30 Apr 2015 07:50:51 +0000

Верно! Верно до боли!
Нельзя привить на здравое русское древо привить, пусть иногда бурно растущий, но в конечном итоге дающем ядовитый плод, капитализм.
Восстанавливаем, как можно быстрее, наше родное, естественное восприятие мира. Русское, православное восприятие.

Автор: Ирина

Ирина — Sat, 18 Apr 2015 11:02:31 +0000

Статья понравилась. С автором согласна. Именно в христианстве зародилась коммунистическая идея. К. Маркс в стартье «К еврейскому вопросу» указывал на это. Русские приняли христианство задолго до т.н. «крещения» Владимиром, которое сейчас представляют как «зарождение России. Неправда. Если принять эту теорию, то непонятно ПОЧЕМУ русские СОПРОТИВЛЯЛИСЬ этому «крещению»? На мой взгляд, русские сопротивлялись не крещению, а навязываемому иудаизму в христианстве. Русская деревня — это община, не что иное как коллективное ведение хозяйства, т.е. Православный социализм, на что и указывает автор. На это же указывал и Маркс. Дарвин тоже на это указывал. Кстати, сейчас в Европе и в США, чтобы фермерам выжить, они объединяются в коммуны, лбщины.

Комментарии: А.Молотков. СОЦИАЛЬНАЯ ПРАВДА ХРИСТИАНСТВА

Автор: андрей

Автор: forester

Автор: Ирина