<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>Комментарии: А.Лобызов. «РАБЫ НА ГАЛЕРАХ»</title>
	<atom:link href="https://novsoc.ru/a-lobyizov-rabyi-na-galerah/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://novsoc.ru/a-lobyizov-rabyi-na-galerah/</link>
	<description>Новый социализм XXI век, идеология, теория, политика.</description>
	<lastBuildDate>Wed, 15 Jul 2026 17:29:27 +0000</lastBuildDate>
		<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
		<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=3.8.41</generator>
	<item>
		<title>Автор: Сергей Бахматов</title>
		<link>https://novsoc.ru/a-lobyizov-rabyi-na-galerah/#comment-54733</link>
		<dc:creator><![CDATA[Сергей Бахматов]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 05 Nov 2020 13:31:33 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=6504#comment-54733</guid>
		<description><![CDATA[По поводу гармонии в отношениях между личностью и обществом можно добавить следующий императив. Для описания такой гармонии во всех подробностях может потребоваться ни одна сотня томов, которые мало кто  прочтёт полностью, не говоря уже о том, что сможет понять во всех тонкостях и принять как руководство к действию, как это имеет место с полными собраниями сочинений классиков марксизма-ленинизма. Поэтому имеет смысл привести лишь лейтмотив принципа, по которому такая гармония должна строиться. Основой такой гармонии должен быть положительный отбор в политическую систему, а также в систему управления экономикой. Смысл положительного отбора понятен: наверх продвигаются достойные во всех отношениях представители народа, а случайно оказавшиеся наверху недостойные должны неизбежно опускаться вниз.  Последнее относится и к тем достойным, которые впоследствии стали недостойными. В чем здесь гармония? Нет предела для личного совершенства, если достоин это совершенство воплотить в реальность , что есть благо для общества. Нет возможности влиять на общество, если неисправимо грешен.      ]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>По поводу гармонии в отношениях между личностью и обществом можно добавить следующий императив. Для описания такой гармонии во всех подробностях может потребоваться ни одна сотня томов, которые мало кто  прочтёт полностью, не говоря уже о том, что сможет понять во всех тонкостях и принять как руководство к действию, как это имеет место с полными собраниями сочинений классиков марксизма-ленинизма. Поэтому имеет смысл привести лишь лейтмотив принципа, по которому такая гармония должна строиться. Основой такой гармонии должен быть положительный отбор в политическую систему, а также в систему управления экономикой. Смысл положительного отбора понятен: наверх продвигаются достойные во всех отношениях представители народа, а случайно оказавшиеся наверху недостойные должны неизбежно опускаться вниз.  Последнее относится и к тем достойным, которые впоследствии стали недостойными. В чем здесь гармония? Нет предела для личного совершенства, если достоин это совершенство воплотить в реальность , что есть благо для общества. Нет возможности влиять на общество, если неисправимо грешен.      </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Сергей Бахматов</title>
		<link>https://novsoc.ru/a-lobyizov-rabyi-na-galerah/#comment-54669</link>
		<dc:creator><![CDATA[Сергей Бахматов]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 03 Nov 2020 15:54:19 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=6504#comment-54669</guid>
		<description><![CDATA[Для анализа фундаментальных проблем общества нужен диалектический подход, которым абсолютное большинство исследователей общественных явлений не владеет. Порочная сущность индивидуализма и эгоизма очевидна, но это ещё не повод переходить в другую крайность, когда личность полностью подавляется обществом, а это непременно произойдёт, коль скоро объявляется безусловный приоритет общественного над личным. Немного утрированным примером может служить то, как всех немцев гнал на войну Гитлер в фашистской Германии. В данном качестве они были все коллективистами, а те, кто не желал идти на войну и выступал против, обвиняли в предательстве интересов нации. Из этого следует, что надо стремиться к гармонии в отношениях между личностью и обществом, а не к приоритету одного над другим. Это очень трудно достичь? Так ведь и вся сложность проблемы в этом, а иначе её уже давно бы решили без нас.
Есть мнение, что в СССР уровень образования населения в целом был очень высок. Отчасти с этим можно согласиться, если иметь в виду общее образование. Однако в общественных вопросах (философия, экономика, политика) этот уровень был крайне низок, а активность населения низкая. Именно по этой причине общество в целом не понимало, что происходит вокруг, куда его ведут правители, и не стали защищать те социалистические завоевания, к которым привыкли и не воспринимали их уже как особую ценность.
Диалектический подход необходим и при анализе системы управления экономикой. В социалистической обществе она должна быть планово-рыночной. Чисто рыночное или чисто плановое регулирование экономики приводит к печальным последствиям для неё. 
       ]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Для анализа фундаментальных проблем общества нужен диалектический подход, которым абсолютное большинство исследователей общественных явлений не владеет. Порочная сущность индивидуализма и эгоизма очевидна, но это ещё не повод переходить в другую крайность, когда личность полностью подавляется обществом, а это непременно произойдёт, коль скоро объявляется безусловный приоритет общественного над личным. Немного утрированным примером может служить то, как всех немцев гнал на войну Гитлер в фашистской Германии. В данном качестве они были все коллективистами, а те, кто не желал идти на войну и выступал против, обвиняли в предательстве интересов нации. Из этого следует, что надо стремиться к гармонии в отношениях между личностью и обществом, а не к приоритету одного над другим. Это очень трудно достичь? Так ведь и вся сложность проблемы в этом, а иначе её уже давно бы решили без нас.<br />
Есть мнение, что в СССР уровень образования населения в целом был очень высок. Отчасти с этим можно согласиться, если иметь в виду общее образование. Однако в общественных вопросах (философия, экономика, политика) этот уровень был крайне низок, а активность населения низкая. Именно по этой причине общество в целом не понимало, что происходит вокруг, куда его ведут правители, и не стали защищать те социалистические завоевания, к которым привыкли и не воспринимали их уже как особую ценность.<br />
Диалектический подход необходим и при анализе системы управления экономикой. В социалистической обществе она должна быть планово-рыночной. Чисто рыночное или чисто плановое регулирование экономики приводит к печальным последствиям для неё. <br />
       </p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
