<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>Комментарии: А.Костерин. СПОСОБЕН ЛИ СОВОК ПОСТРОИТЬ СОЦИАЛИЗМ?</title>
	<atom:link href="https://novsoc.ru/a-kosterin-sposoben-li-sovok-postroit-sotsializm/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://novsoc.ru/a-kosterin-sposoben-li-sovok-postroit-sotsializm/</link>
	<description>Новый социализм XXI век, идеология, теория, политика.</description>
	<lastBuildDate>Wed, 15 Jul 2026 17:29:27 +0000</lastBuildDate>
		<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
		<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=3.8.41</generator>
	<item>
		<title>Автор: Сергей Бахматов</title>
		<link>https://novsoc.ru/a-kosterin-sposoben-li-sovok-postroit-sotsializm/#comment-139365</link>
		<dc:creator><![CDATA[Сергей Бахматов]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 30 Apr 2025 07:37:13 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=7368#comment-139365</guid>
		<description><![CDATA[Цитата: &quot;«Как и почему это произошло?! Кто в этом повинен?! Ты сам и повинен в этом. Как ты реагировал на горбачёвскую перестройку? Ты приветствовал ее. Как ты реагировал на ельцинскую «революцию» в августе 1991 года? Ты приветствовал ее. Как ты реагировал на расстрел Верховного Совета в октябре 1993 года? Ты одобрил его. Вот ты и получил то, что тебе и следовало получить за свою глупость, легкомысленность, если не сказать нечто большее о твоем поведении, – за предательство и в лучшем случае за попустительство предательству».
В 90-ых уже поздно было &quot;пить боржоми&quot;. Гибель СССР была заложена при построении советского социализма его неправильным политическим и духовным устройством. Всеобщее духовное развитие общества подменили всеобщим образованием. Последнее хоть и нужно в обществе, но даёт познание в основном мира дольнего, а не горнего. Первое поколение советских людей стремилось построить светлое будущее, и по этой причине не были лишены духовности, но первоначальный порыв угасал от поколения к поколению, а после Великой Отечественной  войны практически сошёл на нет. Без духовного воспитания и развития населения не будет преемственности поколений, а в обществе сформируется рабское мировоззрение в духовной сфере и потребительство - в материальной. Поэтому нет ничего удивительного в том, что через три-четыре поколения общество уже равнодушно встречало гибель СССР, которую устроила порочная политическая элита.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Цитата: &#171;«Как и почему это произошло?! Кто в этом повинен?! Ты сам и повинен в этом. Как ты реагировал на горбачёвскую перестройку? Ты приветствовал ее. Как ты реагировал на ельцинскую «революцию» в августе 1991 года? Ты приветствовал ее. Как ты реагировал на расстрел Верховного Совета в октябре 1993 года? Ты одобрил его. Вот ты и получил то, что тебе и следовало получить за свою глупость, легкомысленность, если не сказать нечто большее о твоем поведении, – за предательство и в лучшем случае за попустительство предательству».<br />
В 90-ых уже поздно было &#171;пить боржоми&#187;. Гибель СССР была заложена при построении советского социализма его неправильным политическим и духовным устройством. Всеобщее духовное развитие общества подменили всеобщим образованием. Последнее хоть и нужно в обществе, но даёт познание в основном мира дольнего, а не горнего. Первое поколение советских людей стремилось построить светлое будущее, и по этой причине не были лишены духовности, но первоначальный порыв угасал от поколения к поколению, а после Великой Отечественной  войны практически сошёл на нет. Без духовного воспитания и развития населения не будет преемственности поколений, а в обществе сформируется рабское мировоззрение в духовной сфере и потребительство &#8212; в материальной. Поэтому нет ничего удивительного в том, что через три-четыре поколения общество уже равнодушно встречало гибель СССР, которую устроила порочная политическая элита.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Сергей Бахматов</title>
		<link>https://novsoc.ru/a-kosterin-sposoben-li-sovok-postroit-sotsializm/#comment-137287</link>
		<dc:creator><![CDATA[Сергей Бахматов]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 13 Mar 2025 13:40:38 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=7368#comment-137287</guid>
		<description><![CDATA[Цитата: «Царствоподобие социума реализуется через осуществление заповеди любви к ближнему, т.е. через отвержение сребролюбия, отца греха и корня всякого зла, ибо ничто так не отдаляет ближних друг от друга как корысть».

Осуществление заповеди любви к ближнему реализуется не только через отвержение сребролюбия, но и через принятия на себя определённых обязательств, выполнение которых в обществе вызывает большие трудности. Конечно, любовь к людям подразумевает принятие этих обязательств, но имеет смысл подчеркнуть это отдельно, поскольку это часто выпадает из вида.

Не менее важно для общества то,  как будет устроена его система управления, то есть политическая система. Здесь,  как и в материальном аспекте жизни, должно быть исключено господство кого-либо в обществе, что предъявляет особые требования к политической системе. Чрезвычайную важность правильно устроенной политической системы демонстрирует крах построения социализма в СССР, где такую политическую систему создать не удалось. Если к управлению в обществе придут люди недостойные, то они развалят и уничтожат всё то хорошее, что успели создать до них.  
В притче о талантах Христос показал, как должна быть правильно устроена система управления. В условиях современного общества главное в ней  - это распределение обязанностей в соответствии с возможностями людей служения общему делу, неусыпный контроль над исполнением порученного дела и несение каждым индивидом ответственности за это дело.

Любовь к ближнему является не только условием построения такой экономической и политической системы, которые способны приблизить человечество к Царству Небесному, но и единственным источником поддержания этой гармонии во времени.  Как только духовное развитие людей, в котором проявляется любовь к ближнему, останавливается, так в обществе сразу наступает духовный кризис, который уничтожит все успехи, достигнутые ранее, как бы велики они ни были.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Цитата: «Царствоподобие социума реализуется через осуществление заповеди любви к ближнему, т.е. через отвержение сребролюбия, отца греха и корня всякого зла, ибо ничто так не отдаляет ближних друг от друга как корысть».</p>
<p>Осуществление заповеди любви к ближнему реализуется не только через отвержение сребролюбия, но и через принятия на себя определённых обязательств, выполнение которых в обществе вызывает большие трудности. Конечно, любовь к людям подразумевает принятие этих обязательств, но имеет смысл подчеркнуть это отдельно, поскольку это часто выпадает из вида.</p>
<p>Не менее важно для общества то,  как будет устроена его система управления, то есть политическая система. Здесь,  как и в материальном аспекте жизни, должно быть исключено господство кого-либо в обществе, что предъявляет особые требования к политической системе. Чрезвычайную важность правильно устроенной политической системы демонстрирует крах построения социализма в СССР, где такую политическую систему создать не удалось. Если к управлению в обществе придут люди недостойные, то они развалят и уничтожат всё то хорошее, что успели создать до них.<br />
В притче о талантах Христос показал, как должна быть правильно устроена система управления. В условиях современного общества главное в ней  &#8212; это распределение обязанностей в соответствии с возможностями людей служения общему делу, неусыпный контроль над исполнением порученного дела и несение каждым индивидом ответственности за это дело.</p>
<p>Любовь к ближнему является не только условием построения такой экономической и политической системы, которые способны приблизить человечество к Царству Небесному, но и единственным источником поддержания этой гармонии во времени.  Как только духовное развитие людей, в котором проявляется любовь к ближнему, останавливается, так в обществе сразу наступает духовный кризис, который уничтожит все успехи, достигнутые ранее, как бы велики они ни были.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Адександр Андрух</title>
		<link>https://novsoc.ru/a-kosterin-sposoben-li-sovok-postroit-sotsializm/#comment-116518</link>
		<dc:creator><![CDATA[Адександр Андрух]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 21 Nov 2023 09:47:59 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=7368#comment-116518</guid>
		<description><![CDATA[&quot;Подобно тому как человек есть подобие Бога, социум должен быть подобием Царства Божия, «коммунизм является образом и подобием Царства Небесного на грешной земле» &quot;
__________________________________________
Немножко захотелось дополнить этот тезис. Человек       есть существо не законченное, а лишь формирующееся в этом своём подобии, ибо и Сын призывал &quot;&lt;em&gt;быть совершенным, как совершенен Отец Небесный&lt;/em&gt;&quot;! Под стать этому совершенствованию (в силу вселенского принципа соответствия) на каждой ступени восхождения к такому личностно-общественному Высшему Состоянию, должны быть и общественные обустройства. И, если народ в массе своей действительно восходит (и в этом восхождении прошёл уже ветхие социальные устроения – …феодализм, капитализм), то зреет и вхождение в социализм, тем более, что имеем уже опыт. (Тут кроется и ответ на поставленный вначале вопрос: достойны ли?). Если же он (народ), наоборот, нисходит, разлагается, стагнирует по нравственно-духовной компоненте, то бишь дошёл до состояния insanitas moralis(моральной невменяемости), то, как говорится, увы… уповаем лишь на чудо! ]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#171;Подобно тому как человек есть подобие Бога, социум должен быть подобием Царства Божия, «коммунизм является образом и подобием Царства Небесного на грешной земле» &#187;<br />
__________________________________________<br />
Немножко захотелось дополнить этот тезис. Человек       есть существо не законченное, а лишь формирующееся в этом своём подобии, ибо и Сын призывал &#171;<em>быть совершенным, как совершенен Отец Небесный</em>&#171;! Под стать этому совершенствованию (в силу вселенского принципа соответствия) на каждой ступени восхождения к такому личностно-общественному Высшему Состоянию, должны быть и общественные обустройства. И, если народ в массе своей действительно восходит (и в этом восхождении прошёл уже ветхие социальные устроения – …феодализм, капитализм), то зреет и вхождение в социализм, тем более, что имеем уже опыт. (Тут кроется и ответ на поставленный вначале вопрос: достойны ли?). Если же он (народ), наоборот, нисходит, разлагается, стагнирует по нравственно-духовной компоненте, то бишь дошёл до состояния insanitas moralis(моральной невменяемости), то, как говорится, увы… уповаем лишь на чудо! </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Кузнецова</title>
		<link>https://novsoc.ru/a-kosterin-sposoben-li-sovok-postroit-sotsializm/#comment-115097</link>
		<dc:creator><![CDATA[Кузнецова]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Oct 2023 07:36:44 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=7368#comment-115097</guid>
		<description><![CDATA[Вопрос в заголовке совсем  не тот. Что способны построить действующее поколение 25-40 -летние сейчас? Они совсем  разные, лед и пламень, жесть и душа.   
Вот, недавний случай с гибелью пилота  в Ейском лимане. 
С одной стороны, добрый  мужественный человек: видно, что воспитан семьей для общества (а не для себя только: пилотировал до конца, не обрушился на головы отдыхающих). А с другой,  все пороки этого общества которые он собой, своей жизнью, закрыл :
- Спасательные средства, которые не сильно спасают (судя по статистике гибели пилотов при катапультировании). А тут все завязано: и обслуживание, и конструкция (впечатлило, сколько действий человек должен совершить,  особенно, если он без сознания - чтобы все срослось...)
- Спасатели  пляжные, которые то ли есть, то ли их вообще  нет?  Но в конце концов, утопающего пилота вытаскивают рыбаки;
- Капитан плавсредства, которое ближе всего &quot; плавало&quot; к месту крушения, он про обязанности  оказания помощи терпящим бедствия на воде не знает?
- СМИ, которые новость подали, но назавтра о ней забудут как впрочем, и все наше гражданское общество. Вряд ли, мы дождемся (или потребуем) аналитики:   обнародования  причин трагедии и принятых мер ( Вот только, не показательного наказания стрелочника! Лучше уж ничего!);
- И наконец, наши замечательные граждане. Можно молчать, хотя бы глядя на трагедию. Ну или слова приличествующие  выучить наизусть... с детства. Просто, чтобы выглядеть как народ.
Думается,  этот молодой человек  в Царствии Небесном с такими же благородными как он! А здесь, нас жалко...
 
 
 ]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Вопрос в заголовке совсем  не тот. Что способны построить действующее поколение 25-40 -летние сейчас? Они совсем  разные, лед и пламень, жесть и душа.   <br />
Вот, недавний случай с гибелью пилота  в Ейском лимане. <br />
С одной стороны, добрый  мужественный человек: видно, что воспитан семьей для общества (а не для себя только: пилотировал до конца, не обрушился на головы отдыхающих). А с другой,  все пороки этого общества которые он собой, своей жизнью, закрыл :<br />
- Спасательные средства, которые не сильно спасают (судя по статистике гибели пилотов при катапультировании). А тут все завязано: и обслуживание, и конструкция (впечатлило, сколько действий человек должен совершить,  особенно, если он без сознания &#8212; чтобы все срослось&#8230;)<br />
- Спасатели  пляжные, которые то ли есть, то ли их вообще  нет?  Но в конце концов, утопающего пилота вытаскивают рыбаки;<br />
- Капитан плавсредства, которое ближе всего &#187; плавало&#187; к месту крушения, он про обязанности  оказания помощи терпящим бедствия на воде не знает?<br />
- СМИ, которые новость подали, но назавтра о ней забудут как впрочем, и все наше гражданское общество. Вряд ли, мы дождемся (или потребуем) аналитики:   обнародования  причин трагедии и принятых мер ( Вот только, не показательного наказания стрелочника! Лучше уж ничего!);<br />
- И наконец, наши замечательные граждане. Можно молчать, хотя бы глядя на трагедию. Ну или слова приличествующие  выучить наизусть&#8230; с детства. Просто, чтобы выглядеть как народ.<br />
Думается,  этот молодой человек  в Царствии Небесном с такими же благородными как он! А здесь, нас жалко&#8230;<br />
 <br />
 <br />
 </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Сергей Бахматов</title>
		<link>https://novsoc.ru/a-kosterin-sposoben-li-sovok-postroit-sotsializm/#comment-113919</link>
		<dc:creator><![CDATA[Сергей Бахматов]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 10 Sep 2023 09:25:20 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=7368#comment-113919</guid>
		<description><![CDATA[Совершенствование общества требует выполнения ряда необходимых условий. Роль некоторых из них не учитывается должным образом, а другие же не учитываются вовсе. Марксизм - типичный пример такой ограниченности. Согласно ему, сначала должно произойти грандиозное развитие производительных сил на основе нового экономического базиса, что приведёт к &quot;рогу изобилия&quot; материальных благ,  а потом на базе всего этого сформируется новый тип человека, для которого творческий труд превратится в главную необходимость. Совершенно очевидно, что первое и второе - это проблемы материального и духовного и что второе должно предшествовать первому. Сначала надо духовно устроить экономику и политическую систему, а потом уже появится возможность для процветания. В марксизме телега ставится впереди лошади.
 
Мало задать импульс прогрессивного развития, надо сделать это развитие устойчивым. Для этого духовные основы общества должны быть прочны и не зависеть от преходящего субъективного мнения отдельных людей. Это определяет особую роль религиозных ценностей в общественном развитии.
 
Преемственность поколений (связь времён) в обществе в значительной мере определяется правильным выбором экономической и политической системы. Однако не в меньшей степени она определяется воспитанием новых поколений, которое начинается в семье. Духовно-нравственные основы личности закладываются главным образом в семье и в раннем возрасте, поэтому акцент должен быть сделан именно на семью и лишь во вторую очередь - на всё остальное.  Это подразумевает пересмотр роли женщины в семье и создании условий для решения этой проблемы. Эта проблема тоже не была решена в СССР, постепенно сформировалась семья буржуазного типа. В буржуазном обществе роль женщины как хранителя семейного очага и воспитателя нового поколения сведена на нет, ей остаётся лишь искать равенства с мужчинами в борьбе за личную независимость и материальное процветание. Связь времён при этом разрывается. Появляется то омерзительное, что мы наблюдаем в настоящее время в мире.       
Совершенствование общества требует выполнения ряда необходимых условий. Роль некоторых из них не учитывается должным образом, а другие же не учитываются вовсе. Марксизм - типичный пример такой ограниченности. Согласно ему, сначала должно произойти грандиозное развитие производительных сил на основе нового экономического базиса, что приведёт к &quot;рогу изобилия&quot; материальных благ,  а потом на базе всего этого сформируется новый тип человека, для которого творческий труд превратится в главную необходимость. Совершенно очевидно, что первое и второе - это проблемы материального и духовного и что второе должно предшествовать первому. Сначала надо духовно устроить экономику и политическую систему, а потом уже появится возможность для процветания. В марксизме телега ставится впереди лошади.
 
Мало задать импульс прогрессивного развития, надо сделать это развитие устойчивым. Для этого духовные основы общества должны быть прочны и не зависеть от преходящего субъективного мнения отдельных людей. Это определяет особую роль религиозных ценностей в общественном развитии.
 
Преемственность поколений (связь времён) в обществе в значительной мере определяется правильным выбором экономической и политической системы. Однако не в меньшей степени она определяется воспитанием новых поколений, которое начинается в семье. Духовно-нравственные основы личности закладываются главным образом в семье и в раннем возрасте, поэтому акцент должен быть сделан именно на семью и лишь во вторую очередь - на всё остальное.  Это подразумевает пересмотр роли женщины в семье и создании условий для решения этой проблемы. Эта проблема тоже не была решена в СССР, постепенно сформировалась семья буржуазного типа. В буржуазном обществе роль женщины как хранителя семейного очага и воспитателя нового поколения сведена на нет, ей остаётся лишь искать равенства с мужчинами в борьбе за личную независимость и материальное процветание. Связь времён при этом разрывается. Появляется то омерзительное, что мы наблюдаем в настоящее время в мире.       
 
 ]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Совершенствование общества требует выполнения ряда необходимых условий. Роль некоторых из них не учитывается должным образом, а другие же не учитываются вовсе. Марксизм &#8212; типичный пример такой ограниченности. Согласно ему, сначала должно произойти грандиозное развитие производительных сил на основе нового экономического базиса, что приведёт к &#171;рогу изобилия&#187; материальных благ,  а потом на базе всего этого сформируется новый тип человека, для которого творческий труд превратится в главную необходимость. Совершенно очевидно, что первое и второе &#8212; это проблемы материального и духовного и что второе должно предшествовать первому. Сначала надо духовно устроить экономику и политическую систему, а потом уже появится возможность для процветания. В марксизме телега ставится впереди лошади.<br />
 <br />
Мало задать импульс прогрессивного развития, надо сделать это развитие устойчивым. Для этого духовные основы общества должны быть прочны и не зависеть от преходящего субъективного мнения отдельных людей. Это определяет особую роль религиозных ценностей в общественном развитии.<br />
 <br />
Преемственность поколений (связь времён) в обществе в значительной мере определяется правильным выбором экономической и политической системы. Однако не в меньшей степени она определяется воспитанием новых поколений, которое начинается в семье. Духовно-нравственные основы личности закладываются главным образом в семье и в раннем возрасте, поэтому акцент должен быть сделан именно на семью и лишь во вторую очередь &#8212; на всё остальное.  Это подразумевает пересмотр роли женщины в семье и создании условий для решения этой проблемы. Эта проблема тоже не была решена в СССР, постепенно сформировалась семья буржуазного типа. В буржуазном обществе роль женщины как хранителя семейного очага и воспитателя нового поколения сведена на нет, ей остаётся лишь искать равенства с мужчинами в борьбе за личную независимость и материальное процветание. Связь времён при этом разрывается. Появляется то омерзительное, что мы наблюдаем в настоящее время в мире.       <br />
Совершенствование общества требует выполнения ряда необходимых условий. Роль некоторых из них не учитывается должным образом, а другие же не учитываются вовсе. Марксизм &#8212; типичный пример такой ограниченности. Согласно ему, сначала должно произойти грандиозное развитие производительных сил на основе нового экономического базиса, что приведёт к &#171;рогу изобилия&#187; материальных благ,  а потом на базе всего этого сформируется новый тип человека, для которого творческий труд превратится в главную необходимость. Совершенно очевидно, что первое и второе &#8212; это проблемы материального и духовного и что второе должно предшествовать первому. Сначала надо духовно устроить экономику и политическую систему, а потом уже появится возможность для процветания. В марксизме телега ставится впереди лошади.<br />
 <br />
Мало задать импульс прогрессивного развития, надо сделать это развитие устойчивым. Для этого духовные основы общества должны быть прочны и не зависеть от преходящего субъективного мнения отдельных людей. Это определяет особую роль религиозных ценностей в общественном развитии.<br />
 <br />
Преемственность поколений (связь времён) в обществе в значительной мере определяется правильным выбором экономической и политической системы. Однако не в меньшей степени она определяется воспитанием новых поколений, которое начинается в семье. Духовно-нравственные основы личности закладываются главным образом в семье и в раннем возрасте, поэтому акцент должен быть сделан именно на семью и лишь во вторую очередь &#8212; на всё остальное.  Это подразумевает пересмотр роли женщины в семье и создании условий для решения этой проблемы. Эта проблема тоже не была решена в СССР, постепенно сформировалась семья буржуазного типа. В буржуазном обществе роль женщины как хранителя семейного очага и воспитателя нового поколения сведена на нет, ей остаётся лишь искать равенства с мужчинами в борьбе за личную независимость и материальное процветание. Связь времён при этом разрывается. Появляется то омерзительное, что мы наблюдаем в настоящее время в мире.       <br />
 <br />
 </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Кузнецова</title>
		<link>https://novsoc.ru/a-kosterin-sposoben-li-sovok-postroit-sotsializm/#comment-113781</link>
		<dc:creator><![CDATA[Кузнецова]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 07 Sep 2023 10:31:23 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=7368#comment-113781</guid>
		<description><![CDATA[Все эти разговоры о советском не к тому, чтобы бесконечно плакать о прошлом.
От наследства ССССР невозможно отказаться. Вопрос о том, что вы хотите наследовать в этом прошлом, лучшее или худшее.
Например, в советской действительности было честно  обозначены несколько явлений, которые мешают развитию :
- волюнтаризм - постановка недостижимых целей, проще говоря;
=административно-командные методы управления, штурмовщина - требования без достаточной системной  подготовки условий, когда чтю-то подвиг должен закрыть чью-то халатность... как-то так;
- отрыв от коллектива , чванство , заносчивость, кумовство - ну это, понятно. в общем, без перевода с советского.
Что-то изменилось к лучшему или усугубилось? Все мы на родине  традиционалисты, , только кто за какой традиционнализм ратует?
Люди -то не  изменились, примеров личного мужества, стоицизма сколько угодно. Принципы, условия   изменились. Лучшие качетсва людей не имеют ни ценности, ни поддержки, ни масштабной реализации.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Все эти разговоры о советском не к тому, чтобы бесконечно плакать о прошлом.<br />
От наследства ССССР невозможно отказаться. Вопрос о том, что вы хотите наследовать в этом прошлом, лучшее или худшее.<br />
Например, в советской действительности было честно  обозначены несколько явлений, которые мешают развитию :<br />
- волюнтаризм &#8212; постановка недостижимых целей, проще говоря;<br />
=административно-командные методы управления, штурмовщина &#8212; требования без достаточной системной  подготовки условий, когда чтю-то подвиг должен закрыть чью-то халатность&#8230; как-то так;<br />
- отрыв от коллектива , чванство , заносчивость, кумовство &#8212; ну это, понятно. в общем, без перевода с советского.<br />
Что-то изменилось к лучшему или усугубилось? Все мы на родине  традиционалисты, , только кто за какой традиционнализм ратует?<br />
Люди -то не  изменились, примеров личного мужества, стоицизма сколько угодно. Принципы, условия   изменились. Лучшие качетсва людей не имеют ни ценности, ни поддержки, ни масштабной реализации.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Кузнецова</title>
		<link>https://novsoc.ru/a-kosterin-sposoben-li-sovok-postroit-sotsializm/#comment-113778</link>
		<dc:creator><![CDATA[Кузнецова]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 07 Sep 2023 08:23:10 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=7368#comment-113778</guid>
		<description><![CDATA[&lt;em&gt;&quot;Совок бросил стройку социалистических отношений&quot;...&lt;/em&gt;
Это да, бескорыстия и сознательности  сильно поубавилось.  Архаизация социального сознания на фоне  цифровизации и компьтериазции.
Так и понятно, что   истинные ценности    в СССР были   о-о-чень разные ( Вне зависимости даже  от уровня благосостояния и партийности. Страна  огромная, разные регионы,  разные периоды совместного проживания в одном государстве ...)
Те, кто бросили стройку, только рады, что можно наконец-то свободно осуществить  реал-ценности:  &quot;властолюбие-деньги-безответственность &quot;.  
Искренние советские  мучаются как Лот в Содоме. Их идеалы  прямо противоположные, и как ни странно, более христианские. 
 Можно показать  на Евангелие (и даже на 10 заповедей Ветхого Завета),  потом - на мир вокруг, и пригласить  сравнить , в какое время христанские ценности были больше воплощены - в советское время, или сейчас.   Про открытые церкви все понятно, дело еще  в сути, в невидимом -  в   Духе истины, который, как известно , неформально дышит где хочет... Или, говоря юридическим языком: одно дело - объем декларируемых прав, другое - те права,  которыми ты реально пользуешься.
Собственно, самое нбольшое наказание совка уже случилось, больше можно не стараться.  Как замечательнь сказала жительница одной из ныне  независимых республик: &quot;У нас была самая справедлива, самая прекрасная страна! Мы этого не ценили, и потеряли все&quot;
Вопрос о построение чего-либо можно адресовать  пост-совковым поколениям.
В силу возраста &quot;совки&quot; уже могут только участовать в нынешней &quot;стройке  ...-изма&quot;, смягчая её выразительные черты насколько возможно.Высшая задача оставшихся в живых &quot;совков&quot;  - просто  дотерпеть это торжествующее хамство, оставаясь собой.
Вопрос о стройках  можно смело  адресовать  пост-совковым поколениям. Поживем-увидим.
 
 ]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p><em>&#171;Совок бросил стройку социалистических отношений&#187;&#8230;</em><br />
Это да, бескорыстия и сознательности  сильно поубавилось.  Архаизация социального сознания на фоне  цифровизации и компьтериазции.<br />
Так и понятно, что   истинные ценности    в СССР были   о-о-чень разные ( Вне зависимости даже  от уровня благосостояния и партийности. Страна  огромная, разные регионы,  разные периоды совместного проживания в одном государстве &#8230;)<br />
Те, кто бросили стройку, только рады, что можно наконец-то свободно осуществить  реал-ценности:  &#171;властолюбие-деньги-безответственность &#171;.  <br />
Искренние советские  мучаются как Лот в Содоме. Их идеалы  прямо противоположные, и как ни странно, более христианские. <br />
 Можно показать  на Евангелие (и даже на 10 заповедей Ветхого Завета),  потом &#8212; на мир вокруг, и пригласить  сравнить , в какое время христанские ценности были больше воплощены &#8212; в советское время, или сейчас.   Про открытые церкви все понятно, дело еще  в сути, в невидимом -  в   Духе истины, который, как известно , неформально дышит где хочет&#8230; Или, говоря юридическим языком: одно дело &#8212; объем декларируемых прав, другое &#8212; те права,  которыми ты реально пользуешься.<br />
Собственно, самое нбольшое наказание совка уже случилось, больше можно не стараться.  Как замечательнь сказала жительница одной из ныне  независимых республик: &#171;У нас была самая справедлива, самая прекрасная страна! Мы этого не ценили, и потеряли все&#187;<br />
Вопрос о построение чего-либо можно адресовать  пост-совковым поколениям.<br />
В силу возраста &#171;совки&#187; уже могут только участовать в нынешней &#171;стройке  &#8230;-изма&#187;, смягчая её выразительные черты насколько возможно.Высшая задача оставшихся в живых &#171;совков&#187;  &#8212; просто  дотерпеть это торжествующее хамство, оставаясь собой.<br />
Вопрос о стройках  можно смело  адресовать  пост-совковым поколениям. Поживем-увидим.<br />
 <br />
 </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Сергей Бахматов</title>
		<link>https://novsoc.ru/a-kosterin-sposoben-li-sovok-postroit-sotsializm/#comment-113172</link>
		<dc:creator><![CDATA[Сергей Бахматов]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 22 Aug 2023 07:31:18 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=7368#comment-113172</guid>
		<description><![CDATA[Извините, ...Держаться на стороне Бога....]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Извините, &#8230;Держаться на стороне Бога&#8230;.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Сергей Бахматов</title>
		<link>https://novsoc.ru/a-kosterin-sposoben-li-sovok-postroit-sotsializm/#comment-113171</link>
		<dc:creator><![CDATA[Сергей Бахматов]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 22 Aug 2023 07:22:03 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=7368#comment-113171</guid>
		<description><![CDATA[Любить Бога заповедуется &lt;strong&gt;«всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею»&lt;/strong&gt;. 
 
Из этой заповеди следует, что вера в Бога и Христа есть не просто вера, но вера, которая связана с разумом, дарованном Богом человеку. Обратная связь с Богом осуществляется не только через откровения, но и через созерцание разумом действительности. Если человеческое общество заходит в духовно-нравственный тупик из-за пагубного влияния материального аспекта его жизни, то тем самым Бог даёт знать обществу, что оно отклонилось от Его предопределения. Когда эта связь с Богом игнорируется, то отвергается разум человечества как дар Божий. Вместо неё появляется ложь как оружие дьявола, которая подменяет добро на зло. В этом проявляется слабость дьявола перед Богом, так как он может предложить только эту подмену. Держатся на стороне Бога - большое испытание, для чего нужна крепость веры и духа. Именно в этом &quot;совок&quot; не смог удержать высоту, и падение его было великим.
 
Горбачёвская перестройка была без цели, так как не имела образа будущего, поэтому она не имела шансов на успех, даже если он и предполагался перестройщиками. Народ в то время не имел ни веры, ни силы духа, и его повели &quot;на убой&quot;, как стадо баранов. ]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Любить Бога заповедуется <strong>«всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею»</strong>. <br />
 <br />
Из этой заповеди следует, что вера в Бога и Христа есть не просто вера, но вера, которая связана с разумом, дарованном Богом человеку. Обратная связь с Богом осуществляется не только через откровения, но и через созерцание разумом действительности. Если человеческое общество заходит в духовно-нравственный тупик из-за пагубного влияния материального аспекта его жизни, то тем самым Бог даёт знать обществу, что оно отклонилось от Его предопределения. Когда эта связь с Богом игнорируется, то отвергается разум человечества как дар Божий. Вместо неё появляется ложь как оружие дьявола, которая подменяет добро на зло. В этом проявляется слабость дьявола перед Богом, так как он может предложить только эту подмену. Держатся на стороне Бога &#8212; большое испытание, для чего нужна крепость веры и духа. Именно в этом &#171;совок&#187; не смог удержать высоту, и падение его было великим.<br />
 <br />
Горбачёвская перестройка была без цели, так как не имела образа будущего, поэтому она не имела шансов на успех, даже если он и предполагался перестройщиками. Народ в то время не имел ни веры, ни силы духа, и его повели &#171;на убой&#187;, как стадо баранов. </p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
