Комментарии: А.Костерин. СКОЛЬКО ТЫСЯЧ ЛИ ОТ ЗАКОНА ДО ЛЮБВИ?

Автор: Сергей Бахматов

Сергей Бахматов — Fri, 12 Jan 2024 10:59:26 +0000

Поконкретнее о сути реформ можно найти в моей статье «Базовые принципы построения нового экономического уклада и политической системы». Конкретнее о последовательности реформ я написал вам в комментарии к вашей статье «О спорном и бесспорном».

Автор: Андрей

Андрей — Fri, 12 Jan 2024 09:23:25 +0000

Поконкретнее, пожалуйста. Вот современная капиталистическая Россия. Вас избрали президентом. Какие проведёте реформы, в какой последовательности?

Автор: Сергей Бахматов

Сергей Бахматов — Fri, 12 Jan 2024 07:41:30 +0000

Любостяжание помрачает разум человека и делает его своим рабом. При этом человек теряет образ Божий, и в его духовном мире воцаряется безобразие. Люди теряют радость творчества, направленного на благо всех, и духовный мир их заполняется дьявольским содержанием, а именно: тщеславием, жаждой власти и ещё большего богатства, презрением к другим людям, ложью и бесконечной войной между собой за место «под солнцем».

Действия, которые ведут людей к Богу, а не к мамоне, должны быть направлены на то, чтобы человек искал удачу свою не в обогащении за чужой счёт, а в свободном творчестве на благо всех, что принесёт ему истинное счастье. При капитализме это невозможно, поскольку при нём в обществе господствует дух потребительства и индивидуализма, а власть над человечеством принадлежит «золотому тельцу». При социализме, в котором воплощена возможность человеческого творчества на благо всех, что естественным образом включает в себя общественную свободу и справедливость , это станет возможным.

Автор: Андрей

Андрей — Fri, 12 Jan 2024 05:49:19 +0000

Сколько бед из-за пьянства! Болезни, рождение детей-инвалидов, хулиганства, разрушение семей, брак на производстве, прогулы, несчастные случаи, преждевременная смерть. Советским людям это было известно; многим — по собственному горькому опыту. Однако больше всего их возмущали горбачёвские антиалкогольные меры. Страсть любостяжания обыватели и вовсе считают безобидной. Представьте себя на месте правителя. Какие будут Ваши действия, чтобы вести народ к Богу, а не к мамоне, при этом не лишиться власти и причинить минимум страданий людям?

Автор: Сергей Бахматов

Сергей Бахматов — Wed, 10 Jan 2024 14:16:27 +0000

Цитата: "Процесс воспитания народных масс трудный и длительный, даже в оптимальных условиях растянется на многие поколения". Боюсь, что воспитание таких, как вы, да ещё и в условиях капитализма будет процессом не только трудным, но и совершенно невозможным. Нельзя служить Богу и мамоне, а у вас получается, что трудно, но можно.

Автор: Андрей

Андрей — Wed, 10 Jan 2024 13:47:53 +0000

Не прикажет, а создаст для этого благоприятные условия. Мудрый православный правитель руководит в согласии с Самим Богом, Который «повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных», позволяет пшенице и плевелам расти на одном поле, не заменяет капитализм чем-то иным, предлагает исполнять заповеди, а не навязывать их другим. Процесс воспитания народных масс трудный и длительный, даже в оптимальных условиях растянется на многие поколения. Новое общество должно незаметно вырасти внутри старого, дав возможность всем привыкнуть. Оно будет намного лучше, милосерднее капиталистического и советского, но для большинства людей так и останется царством закона. А если с этим не примириться, да ещё отказаться от православного правителя, никаких изменений мы не дождёмся вообще никогда.

Автор: Сергей Бахматов

Сергей Бахматов — Wed, 10 Jan 2024 08:07:01 +0000

Андрей, судя по вашему выступлению здесь, вы поддерживаете идею, где деньги становятся высшей ценностью в обществе, а капитализм и вовсе считаете лучшим устроением общества. Зачем, спрашивается, вам тогда приводить к власти православного правителя? Он ведь прикажет всем не собирать себе сокровищ на земле, а собирать себе сокровища на небе, что не входит в вашу концепцию справедливости и милосердия. У вас ведь и в буржуазном обществе всё хорошо, а не устраивает почему-то только правитель. Остаётся непонятным, почему у вас нынешний правитель плох, если в обществе всё хорошо.

Автор: Андрей

Андрей — Wed, 10 Jan 2024 04:59:42 +0000

Капитализм — царство закона? Не только. Ещё есть Божья забота о нас. Деньги объявлены высшей ценностью, каждый стремится к личному достатку. Но в результате богатеет всё общество. Предприниматели больше платят работникам. Это выгодно, ведь иначе некому будет покупать товары. А зарплаты выдаются достаточно справедливо: кто лучше работает, повышает квалификацию, тот больше и получает. Олигархи в тысячи раз богаче других людей? Они не могут сами «проесть» свои доходы, чаще тратят их на расширение производства или роскошь. Допустим, миллиардер решил обзавестись великолепным поместьем. Понадобится труд строителей, садовников, дворецкого, поваров, водителей, охранников, уборщиц. Будут созданы новые рабочие места, все получат неплохую зарплату. Так что тут мы больше страдаем от необоснованной зависти. Правительство, располагая немалым бюджетом, направляет средства на антикризисные меры, на решение экологических проблем, на помощь безработным и нетрудоспособным, закрепляет такое положение вещей в законах, продиктованных справедливостью и милосердием.
Советский социализм был царством справедливости? В основном нет. Правительство проявляло гораздо больше милосердия, многое предоставляя бесплатно. Что касается этики, она была идеалом, целью пропаганды и воспитания, однако ею руководствовались лишь отдельные граждане. А большинство с готовностью разворовало бы социалистическую собственность, не будь на её страже закон и бдительный ОБХСС.
Православный социализм будет царством милосердия? Вряд ли. Только 1% россиян хотя бы регулярно приходят в православный храм. Великое достижение, если нас станет в 10 раз больше! Но и это будет меньшинство, 10% населения. Нет никаких оснований ожидать, что место регулятора общественных отношений когда-либо займёт религия, к которой 90% граждан заведомо равнодушны или враждебны. Так что же, идея православного социализма обречена на провал? Да, общество, где все (или большинство) стремятся сообща, соборно, поддерживая друг друга прийти к Богу, никогда не появится, на такое и надеяться не стоит. А вот реально действующие законы, в которые православный правитель вложил максимум милосердия — вполне достижимая цель. Достаточно привести такого правителя к власти.

Автор: Сергей Бахматов

Сергей Бахматов — Sat, 06 Jan 2024 09:46:06 +0000

Справедливость - это одно из самых ёмких и важнейших понятий в обществе, которое включает в себе всё богоугодное, о чём говорил Христос. При советском социализме милосердие воплощалось через общественные услуги, оплачиваемые всем обществом. Каждый имел право на бесплатное образование любого уровня, бесплатные медицинские услуги любой сложности, реабилитацию после любой болезни, достойное пенсионное обеспечение и т. д. и т. п. Всё это включается в понятие справедливости, поскольку последнее означает не только "каждому по заслугам его", но и адекватную помощь от всего сообщества при ударах судьбы, которым подвержены все члены сообщества. Кстати, это полностью соответствует тому, что говорил Христос: «У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно». При советском социализме помощь шла от всех членов общества централизованно через налоги, что полностью соответствует тому, о чём говорил Христос. Поражение советский социализм потерпел от отсутствия справедливости в политической системе, где власть была узурпирована. Узурпация власти всегда приводит к деградации общества во всех аспектах, что мы и наблюдали при крахе СССР и советского социализма. Что касается законов, то законность будет существовать всегда, пока существует человеческое общество. Всё дело в том, в чьих интересах они приняты и кто следит за законностью в обществе. В буржуазном обществе законы принимаются в интересах господствующего класса, которые как правило не совпадают с интересами народа в целом, что не имеет ничего общего со справедливостью. Более того, контроль за исполнением законов в буржуазном обществе возлагается на представителей всё того же господствующего класса, что делает ситуацию уж совсем неприемлемой. Справедливость, безусловно, выше законности, даже если законы были бы справедливы. Дело в том, что перечень ситуаций, который регулирует закон, конечен, а общественная жизнь бесконечна в своём многообразии проявлений, поэтому будут встречаться ситуации, которые не регламентируется законами. Поэтому справедливое законодательство требует своего бесконечного развития, а критерием будет служить справедливость.

Автор: Сергей Бахматов

Сергей Бахматов — Fri, 05 Jan 2024 12:43:35 +0000

Общество, которое даже не пытается основать себя на любви к ближнему и к Богу, обречено на падение в тартарары. С другой стороны, если оно поставит своей целью построить на земле общество, ничуть не меньше в духовном плане, чем Царство Небесное, то оно рано или поздно, не достигнув своей цели, точно также обречено на глубокое падение.

В выборе гармоничного синтеза, который наследовал бы идеи общественного устроения от Бога, но учитывает при этом в некоторой степени и греховную природу человечества, как раз и состоит задача преобразования общества грандиозной сложности.

Что можно сказать заранее о таком синтезе? Во-первых, этот синтез очень непросто найти, а во-вторых, его ещё сложнее будет поддерживать и развивать, без чего падение будет неизбежным.