<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>Комментарии: А. Андрух. О капитализме и социализме (не совсем в марксистском понимании)</title>
	<atom:link href="https://novsoc.ru/a-andruh-o-kapitalizme-i-sotsializme-ne-sovsem-v-marksistskom-ponimanii/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://novsoc.ru/a-andruh-o-kapitalizme-i-sotsializme-ne-sovsem-v-marksistskom-ponimanii/</link>
	<description>Новый социализм XXI век, идеология, теория, политика.</description>
	<lastBuildDate>Wed, 15 Jul 2026 17:29:27 +0000</lastBuildDate>
		<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
		<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=3.8.41</generator>
	<item>
		<title>Автор: Сергей Бахматов</title>
		<link>https://novsoc.ru/a-andruh-o-kapitalizme-i-sotsializme-ne-sovsem-v-marksistskom-ponimanii/#comment-43224</link>
		<dc:creator><![CDATA[Сергей Бахматов]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 02 Dec 2019 16:28:38 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=5473#comment-43224</guid>
		<description><![CDATA[Вот типичный образчик того, что весь буржуазный мир окунулся в маразм. Я не смотрю передачу &quot;Что? Где? Когда?&quot;, поскольку там отвечают на вопросы типа: в каком ресторане устрицы подают вкуснее. Однако позавчера, чисто случайно, услышал следующее: один буржуазный философ и детский психолог заявляет, что есть одна полезная практика для малых детей, которая позволяет им быстро взрослеть и развиваться. Какая это практика? Врать! Отвечают &quot;знатоки&quot; и выигрывают. Меня поразило не то, что утверждает выживший из ума буржуазный философ, а то с какой лёгкостью знатоки нашли &quot;верный&quot; ответ.
Всем здравым людям хорошо известно, что ложь - орудие сатаны. Нет ничего хуже лжи и недоверия друг другу в обществе. Однако  в общественное сознание внедряется строго противоположное - ложь даже полезна для утверждения себя в обществе.
Нет в общественной жизни никакой метафизики. Всё в ней очевидно и самодостаточно. К метафизике же прибегают те, кто хочет запутать сознание людей. Возьмите учение Христа. Если это учение не обрабатывать буржуазной идеологией, то там всё предельно ясно и понятно, потому что истинно.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Вот типичный образчик того, что весь буржуазный мир окунулся в маразм. Я не смотрю передачу &#171;Что? Где? Когда?&#187;, поскольку там отвечают на вопросы типа: в каком ресторане устрицы подают вкуснее. Однако позавчера, чисто случайно, услышал следующее: один буржуазный философ и детский психолог заявляет, что есть одна полезная практика для малых детей, которая позволяет им быстро взрослеть и развиваться. Какая это практика? Врать! Отвечают &#171;знатоки&#187; и выигрывают. Меня поразило не то, что утверждает выживший из ума буржуазный философ, а то с какой лёгкостью знатоки нашли &#171;верный&#187; ответ.<br />
Всем здравым людям хорошо известно, что ложь &#8212; орудие сатаны. Нет ничего хуже лжи и недоверия друг другу в обществе. Однако  в общественное сознание внедряется строго противоположное &#8212; ложь даже полезна для утверждения себя в обществе.<br />
Нет в общественной жизни никакой метафизики. Всё в ней очевидно и самодостаточно. К метафизике же прибегают те, кто хочет запутать сознание людей. Возьмите учение Христа. Если это учение не обрабатывать буржуазной идеологией, то там всё предельно ясно и понятно, потому что истинно.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Сергей Бахматов</title>
		<link>https://novsoc.ru/a-andruh-o-kapitalizme-i-sotsializme-ne-sovsem-v-marksistskom-ponimanii/#comment-43220</link>
		<dc:creator><![CDATA[Сергей Бахматов]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 02 Dec 2019 15:05:10 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=5473#comment-43220</guid>
		<description><![CDATA[Философия Бердяева выглядит теперь несколько инфантильно. Очень много слов, а смысл еле просматривается. Законы духовной жизни, как и законы математики основываются на аксиомах. Без аксиом вообще невозможно какое-либо знание. Аксиомы возникают вследствие их полной очевидности для всех и постоянного подтверждения их на практике. Почему аксиомы в математике или физике принимаются всем обществом, а такие же очевидные аксиомы в общественной жизни становятся &quot;камнем преткновения? Всё определяется тем, что принять аксиомы математики и физики выгодно всем членам общества, а общественные аксиомы не выгодны всем из-за классового деления общества. Что выгодно одному классу, другому невыгодно. Поэтому господствующий класс делает всё, чтобы &quot;замутить&quot; мозги классу порабощённых и сделать очевидные истины неприступными. Для этого служит гигантский пропагандистский аппарат, система образования и насильственно организованный образ жизни с ложными идеалами и целями..   ]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Философия Бердяева выглядит теперь несколько инфантильно. Очень много слов, а смысл еле просматривается. Законы духовной жизни, как и законы математики основываются на аксиомах. Без аксиом вообще невозможно какое-либо знание. Аксиомы возникают вследствие их полной очевидности для всех и постоянного подтверждения их на практике. Почему аксиомы в математике или физике принимаются всем обществом, а такие же очевидные аксиомы в общественной жизни становятся &#171;камнем преткновения? Всё определяется тем, что принять аксиомы математики и физики выгодно всем членам общества, а общественные аксиомы не выгодны всем из-за классового деления общества. Что выгодно одному классу, другому невыгодно. Поэтому господствующий класс делает всё, чтобы &#171;замутить&#187; мозги классу порабощённых и сделать очевидные истины неприступными. Для этого служит гигантский пропагандистский аппарат, система образования и насильственно организованный образ жизни с ложными идеалами и целями..   </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Александр Андрух</title>
		<link>https://novsoc.ru/a-andruh-o-kapitalizme-i-sotsializme-ne-sovsem-v-marksistskom-ponimanii/#comment-43215</link>
		<dc:creator><![CDATA[Александр Андрух]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 02 Dec 2019 13:58:12 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=5473#comment-43215</guid>
		<description><![CDATA[Вы видели когда-нибудь как выращивается кристалл? Все молекулы кристаллообразующего раствора, подпадающие под воздействие физического закона, то бишь объединённые общей идеей (&quot;скованные одной цепью&quot;) выстраивают кристаллические решётки неповторимой красоты, правильности и цвета! Вот примерно так - правильно, красиво и полезно для каждого - должна выстраиваться не только упомянутая Вами &quot;политическая система&quot;, но и все стороны жизни общества, где все его члены (или подавляющее их большинство) объединены общими смыслами и задачами, а не принудительными законами! Причём происходить это должно не в силу каких-то директив и указов, то бишь сверху, а в силу простых и нехитрых, возможно даже негласных, отношений между людьми. Хочу в этой связи привести выражение выдающегося русского философа: &quot;&lt;em&gt;научная общеобязательность и общеобязательность юридическая, есть подтверждение низшей ступени духовной общности, есть показатель разобщённости, свойственной природному миру. Взаимно научно доказывать и юридически обязывать друг друга должны лишь люди далекие по духу, внутренне разобщённые. Родному по духу, другу моему я не должен доказывать и не должен обязывать его, мы видим одну и ту же истину и общаемся в истине. …Логическая, научная общеобязательность и есть утверждение минимальной общности в тех истинах, что дают возможность ориентироваться в природном и историческом мире. Истины математики, истины наук естественных имеют характер общеобязательности и доказательности, потому что они одинаково должны быть признаны людьми самого противоположного духа, совершенно внутренне разобщёнными. Научно-логическое общение на почве истин математики или физики возможно даже между людьми враждебного духа. Общеобязательное признание этих истин предполагает лишь самую элементарную, самую низшую форму общности &lt;/em&gt;[и общественности]&lt;em&gt;. Верующий и атеист, консерватор и либерал одинаково принуждены признать истины математики, логики или физики. Так и юридическая общеобязательность существует для элементарной, низшей формы общности. Не нужно собранности, соборности, общности духа для того, чтобы признать минимум права в отношении друг к другу. Общеобязательность науки и общеобязательность права и существует для общества, в котором люди не любят друг друга, враждуют друг с другом, не общаются в духе. Доказывать нужно врагу и врага нужно обязывать. С другом же я общаюсь в созерцании единой истины, в осуществлении единой правды. Общеобязательность и связанная с ней доказательность имеет социальную природу. Это есть путь связывания разорванного природного мира, поддержание при&lt;/em&gt;&lt;em&gt;нудительного единства, дабы не допустить окончательного распада. Позитивная наука, позитивное право родились в атмосфере распавшегося мира, и они имеют миссию поддержания единства в атмосфере вражды и отчуждения. Научная и юридическая общеобязательность никогда не возникли бы в атмосфере духовного единения и любви. В такой атмосфере познание было бы общим, соборным созерцанием сущей истины и общение между людьми определялось бы не юридическими нормами, а самой любовью, самой общностью в духе. Ничего никому не нужно было бы доказывать, ни к чему никого не нужно было бы обязывать, ибо каждый встречал бы лишь духовно близкого, родного, нигде не встречал бы далёкого и чужого. Истины нравственного порядка покоятся на общем духовном опыте, на видении единой правды, и к ним трудно бывает принудить тех, которые находятся вне опыта духовного общения и единой правды не видят. Истины духовные предполагают и максимум духовной общности, самую высшую его ступень, предполагают соборность сознания. Эти истины открываются общению в любви. Они существуют лишь для духовно близких и родных. Они неубедительны, недоказательны, необязательны для чужих и далёких, для стоящих вне круга духовной общности. Вне единого, общего духовного опыта эти истины мертвы. Нельзя доказать чужому и далёкому реальности того, что открылось в духовной жизни&lt;/em&gt;&quot; (Н.А.Бердяев &quot;Философия свободного духа&quot;)]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Вы видели когда-нибудь как выращивается кристалл? Все молекулы кристаллообразующего раствора, подпадающие под воздействие физического закона, то бишь объединённые общей идеей (&#171;скованные одной цепью&#187;) выстраивают кристаллические решётки неповторимой красоты, правильности и цвета! Вот примерно так &#8212; правильно, красиво и полезно для каждого &#8212; должна выстраиваться не только упомянутая Вами &#171;политическая система&#187;, но и все стороны жизни общества, где все его члены (или подавляющее их большинство) объединены общими смыслами и задачами, а не принудительными законами! Причём происходить это должно не в силу каких-то директив и указов, то бишь сверху, а в силу простых и нехитрых, возможно даже негласных, отношений между людьми. Хочу в этой связи привести выражение выдающегося русского философа: &#171;<em>научная общеобязательность и общеобязательность юридическая, есть подтверждение низшей ступени духовной общности, есть показатель разобщённости, свойственной природному миру. Взаимно научно доказывать и юридически обязывать друг друга должны лишь люди далекие по духу, внутренне разобщённые. Родному по духу, другу моему я не должен доказывать и не должен обязывать его, мы видим одну и ту же истину и общаемся в истине. …Логическая, научная общеобязательность и есть утверждение минимальной общности в тех истинах, что дают возможность ориентироваться в природном и историческом мире. Истины математики, истины наук естественных имеют характер общеобязательности и доказательности, потому что они одинаково должны быть признаны людьми самого противоположного духа, совершенно внутренне разобщёнными. Научно-логическое общение на почве истин математики или физики возможно даже между людьми враждебного духа. Общеобязательное признание этих истин предполагает лишь самую элементарную, самую низшую форму общности </em>[и общественности]<em>. Верующий и атеист, консерватор и либерал одинаково принуждены признать истины математики, логики или физики. Так и юридическая общеобязательность существует для элементарной, низшей формы общности. Не нужно собранности, соборности, общности духа для того, чтобы признать минимум права в отношении друг к другу. Общеобязательность науки и общеобязательность права и существует для общества, в котором люди не любят друг друга, враждуют друг с другом, не общаются в духе. Доказывать нужно врагу и врага нужно обязывать. С другом же я общаюсь в созерцании единой истины, в осуществлении единой правды. Общеобязательность и связанная с ней доказательность имеет социальную природу. Это есть путь связывания разорванного природного мира, поддержание при</em><em>нудительного единства, дабы не допустить окончательного распада. Позитивная наука, позитивное право родились в атмосфере распавшегося мира, и они имеют миссию поддержания единства в атмосфере вражды и отчуждения. Научная и юридическая общеобязательность никогда не возникли бы в атмосфере духовного единения и любви. В такой атмосфере познание было бы общим, соборным созерцанием сущей истины и общение между людьми определялось бы не юридическими нормами, а самой любовью, самой общностью в духе. Ничего никому не нужно было бы доказывать, ни к чему никого не нужно было бы обязывать, ибо каждый встречал бы лишь духовно близкого, родного, нигде не встречал бы далёкого и чужого. Истины нравственного порядка покоятся на общем духовном опыте, на видении единой правды, и к ним трудно бывает принудить тех, которые находятся вне опыта духовного общения и единой правды не видят. Истины духовные предполагают и максимум духовной общности, самую высшую его ступень, предполагают соборность сознания. Эти истины открываются общению в любви. Они существуют лишь для духовно близких и родных. Они неубедительны, недоказательны, необязательны для чужих и далёких, для стоящих вне круга духовной общности. Вне единого, общего духовного опыта эти истины мертвы. Нельзя доказать чужому и далёкому реальности того, что открылось в духовной жизни</em>&#187; (Н.А.Бердяев &#171;Философия свободного духа&#187;)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Сергей Бахматов</title>
		<link>https://novsoc.ru/a-andruh-o-kapitalizme-i-sotsializme-ne-sovsem-v-marksistskom-ponimanii/#comment-43205</link>
		<dc:creator><![CDATA[Сергей Бахматов]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 02 Dec 2019 08:31:03 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=5473#comment-43205</guid>
		<description><![CDATA[Прежде чем руководить и направлять, надо сначала знать, что делать и куда вести. В настоящее время ни в России, ни в целом мире нет  удовлетворительной концепции социализма и перехода к нему из буржуазного общества. Состояние левого движения описывается одной фразой: &quot;кто в лес, кто по дрова&quot;.  
Вы пишете: &quot;Это даже будет весьма неплохо, если удастся выстроить нечто подобное, что было в СССР в годы его расцвета! А уже потом, действительно, пробовать не допуская ошибок.&quot; В начале 1937г. И.Сталин решил реформировать политическую систему в СССР, передав функции управления обществом Советам и отстранив от этого партию. Среднее партийное звено, захватившее все управленческие позиции в обществе, взбунтовалось, так как не желали расставаться с властью. Заявили, что в стране имеет место грандиозный заговор, который необходимо срочно пресечь. Какие тут ещё политические реформы, если Родина в опасности! Настроены они были решительно, и могли вполне  сместить на пленуме с должности не только Сталина, но и весь ЦК, так как на пленуме у них было подавляющее большинство. Сталину пришлось временно отступить. Так начались события 1937г. Впоследствии зачинщиков и участников массового террора Сталину пришлось репрессировать уже своим решением, так как терпеть такое отребье у власти было смерти подобно. Подготовка к войне и сама война помешала проведению политической реформы в СССР. Через некоторое время после войны Сталин вернулся к вопросу о политической системе. Все знают его письмо, где он давал поручение заняться этим вопросом и которое заканчивалось словами: без теории (читай управления) нам смерть! Смерть!
Дело в том, что политическую систему надо выстраивать правильно с самого начала. Если она выстроена неправильно и утвердилась, то поменять её в дальнейшем практически невозможно. Правильная политическая система как систематический отбор лучших представителей общества на все уровни власти не может быть основана на неправильном экономическом базисе. Только общенародная собственность на средства производства может не только раскрепостить творческий потенциал народа, но и стать источником народной власти. Государственная собственность таким источником власти не является, при ней власть замыкается сама на себя и вырождается. 
  ]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Прежде чем руководить и направлять, надо сначала знать, что делать и куда вести. В настоящее время ни в России, ни в целом мире нет  удовлетворительной концепции социализма и перехода к нему из буржуазного общества. Состояние левого движения описывается одной фразой: &#171;кто в лес, кто по дрова&#187;.  <br />
Вы пишете: &#171;Это даже будет весьма неплохо, если удастся выстроить нечто подобное, что было в СССР в годы его расцвета! А уже потом, действительно, пробовать не допуская ошибок.&#187; В начале 1937г. И.Сталин решил реформировать политическую систему в СССР, передав функции управления обществом Советам и отстранив от этого партию. Среднее партийное звено, захватившее все управленческие позиции в обществе, взбунтовалось, так как не желали расставаться с властью. Заявили, что в стране имеет место грандиозный заговор, который необходимо срочно пресечь. Какие тут ещё политические реформы, если Родина в опасности! Настроены они были решительно, и могли вполне  сместить на пленуме с должности не только Сталина, но и весь ЦК, так как на пленуме у них было подавляющее большинство. Сталину пришлось временно отступить. Так начались события 1937г. Впоследствии зачинщиков и участников массового террора Сталину пришлось репрессировать уже своим решением, так как терпеть такое отребье у власти было смерти подобно. Подготовка к войне и сама война помешала проведению политической реформы в СССР. Через некоторое время после войны Сталин вернулся к вопросу о политической системе. Все знают его письмо, где он давал поручение заняться этим вопросом и которое заканчивалось словами: без теории (читай управления) нам смерть! Смерть!<br />
Дело в том, что политическую систему надо выстраивать правильно с самого начала. Если она выстроена неправильно и утвердилась, то поменять её в дальнейшем практически невозможно. Правильная политическая система как систематический отбор лучших представителей общества на все уровни власти не может быть основана на неправильном экономическом базисе. Только общенародная собственность на средства производства может не только раскрепостить творческий потенциал народа, но и стать источником народной власти. Государственная собственность таким источником власти не является, при ней власть замыкается сама на себя и вырождается. <br />
  </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Александр Андрух</title>
		<link>https://novsoc.ru/a-andruh-o-kapitalizme-i-sotsializme-ne-sovsem-v-marksistskom-ponimanii/#comment-43203</link>
		<dc:creator><![CDATA[Александр Андрух]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 02 Dec 2019 07:48:24 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=5473#comment-43203</guid>
		<description><![CDATA[Так я-то, Сергей, собственно в том смысле и писал о &quot;руководящей и направляющей&quot;, чтобы не &quot;своими скромными силами&quot; и не кучкой &quot;сторонников&quot;, а железным потоком вооружённых социалистической идеей масс, направляемых и руководимых, смести с лица земли эту слизь капитализма! И тут начинать приходится практически сначала, с нуля! Ибо величие задач диктует! В том числе, Вы верно заметили, и в первую очередь &quot;просвещения широчайших масс&quot;! Тут вообще задача ещё сложнее, чем ликвидация безграмотности в революционный и постреволюционный период Октябрьской революции 1917-го, поскольку тогда массы нуждались в переформатировании из безграмотных в грамотные, а теперь задача неизмеримо сложнее - переформатирование людей из &quot;неверно образованных&quot;, головы которых забиты всевозможной шелухой и-нетовского хлама, в людей &quot;образованных верно&quot;, то бишь вооружённых истинными знаниями! И в таком случае, ошибок, какие были &quot;допущены раньше в СССР&quot; не избежать! Это даже будет весьма неплохо, если удастся выстроить нечто подобное, что было в СССР в годы его расцвета! А уже потом, действительно, пробовать не допуская ошибок, особенно в отношении зарубежных &quot;партнёров&quot;, выстраивать более совершенный и, если можно так сказать, более социалистический (плавно и естественно переходящий в коммунизм) порядок…]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Так я-то, Сергей, собственно в том смысле и писал о &#171;руководящей и направляющей&#187;, чтобы не &#171;своими скромными силами&#187; и не кучкой &#171;сторонников&#187;, а железным потоком вооружённых социалистической идеей масс, направляемых и руководимых, смести с лица земли эту слизь капитализма! И тут начинать приходится практически сначала, с нуля! Ибо величие задач диктует! В том числе, Вы верно заметили, и в первую очередь &#171;просвещения широчайших масс&#187;! Тут вообще задача ещё сложнее, чем ликвидация безграмотности в революционный и постреволюционный период Октябрьской революции 1917-го, поскольку тогда массы нуждались в переформатировании из безграмотных в грамотные, а теперь задача неизмеримо сложнее &#8212; переформатирование людей из &#171;неверно образованных&#187;, головы которых забиты всевозможной шелухой и-нетовского хлама, в людей &#171;образованных верно&#187;, то бишь вооружённых истинными знаниями! И в таком случае, ошибок, какие были &#171;допущены раньше в СССР&#187; не избежать! Это даже будет весьма неплохо, если удастся выстроить нечто подобное, что было в СССР в годы его расцвета! А уже потом, действительно, пробовать не допуская ошибок, особенно в отношении зарубежных &#171;партнёров&#187;, выстраивать более совершенный и, если можно так сказать, более социалистический (плавно и естественно переходящий в коммунизм) порядок…</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Сергей Бахматов</title>
		<link>https://novsoc.ru/a-andruh-o-kapitalizme-i-sotsializme-ne-sovsem-v-marksistskom-ponimanii/#comment-43172</link>
		<dc:creator><![CDATA[Сергей Бахматов]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 01 Dec 2019 14:37:55 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=5473#comment-43172</guid>
		<description><![CDATA[Я могу сказать только за себя. Я разработал проект будущего социалистического общества, который устраняет ошибки прошлого. Теперь продвигаю его своими скромными силами. Если у него будут сторонники, то можно будет сказать, что работал над ним не зря. Путь от буржуазного общества к социалистическим преобразованиям - это путь просвещения широчайших масс. Надо без прикрас говорить о том, как должно быть устроено справедливое общество, какие ошибки были допущены раньше в СССР, и что ждёт общество, если общество останется буржуазным. Безысходный кризис, в котором находится Россия и другие страны СНГ, социалистам будут в помощь. При проведении социалистических преобразований ядро активистов, деятельных и компетентных, будет необходимо, но после проведения преобразований политическая система должна стать по-настоящему демократичной. Люди в политической системе временный фактор, а политическая система, заточенная на управление несменяемым меньшинством, - фактор постоянный. Если она допускает такое доминирование меньшинства в обществе, то будьте уверены в том, что она со временем заполнится проходимцами, которые повернут всё вспять.        ]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Я могу сказать только за себя. Я разработал проект будущего социалистического общества, который устраняет ошибки прошлого. Теперь продвигаю его своими скромными силами. Если у него будут сторонники, то можно будет сказать, что работал над ним не зря. Путь от буржуазного общества к социалистическим преобразованиям &#8212; это путь просвещения широчайших масс. Надо без прикрас говорить о том, как должно быть устроено справедливое общество, какие ошибки были допущены раньше в СССР, и что ждёт общество, если общество останется буржуазным. Безысходный кризис, в котором находится Россия и другие страны СНГ, социалистам будут в помощь. При проведении социалистических преобразований ядро активистов, деятельных и компетентных, будет необходимо, но после проведения преобразований политическая система должна стать по-настоящему демократичной. Люди в политической системе временный фактор, а политическая система, заточенная на управление несменяемым меньшинством, &#8212; фактор постоянный. Если она допускает такое доминирование меньшинства в обществе, то будьте уверены в том, что она со временем заполнится проходимцами, которые повернут всё вспять.        </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Александр Андрух</title>
		<link>https://novsoc.ru/a-andruh-o-kapitalizme-i-sotsializme-ne-sovsem-v-marksistskom-ponimanii/#comment-43137</link>
		<dc:creator><![CDATA[Александр Андрух]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 30 Nov 2019 09:41:22 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=5473#comment-43137</guid>
		<description><![CDATA[Хорошо, Сергей, сойдёмся на этом :)...
Только вот, это Ваше &quot;двигаться вперёд&quot;... Для того, чтобы это происходило, необходимо не только иметь &quot;опыт, которого у них не было&quot; и не только произвести констатацию и анализ &quot;допущенных ошибок&quot;, но ещё и иметь в наличии организующую и направляющую силу, каковой являлась сто лет назад, скажем, партия большевиков... В чём Вы усматриваете эту неотъемлемую составляющую &quot;движения вперёд&quot; теперь, в наше непростое время?]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Хорошо, Сергей, сойдёмся на этом :)&#8230;<br />
Только вот, это Ваше &#171;двигаться вперёд&#187;&#8230; Для того, чтобы это происходило, необходимо не только иметь &#171;опыт, которого у них не было&#187; и не только произвести констатацию и анализ &#171;допущенных ошибок&#187;, но ещё и иметь в наличии организующую и направляющую силу, каковой являлась сто лет назад, скажем, партия большевиков&#8230; В чём Вы усматриваете эту неотъемлемую составляющую &#171;движения вперёд&#187; теперь, в наше непростое время?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Сергей Бахматов</title>
		<link>https://novsoc.ru/a-andruh-o-kapitalizme-i-sotsializme-ne-sovsem-v-marksistskom-ponimanii/#comment-43099</link>
		<dc:creator><![CDATA[Сергей Бахматов]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 29 Nov 2019 13:49:46 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=5473#comment-43099</guid>
		<description><![CDATA[Александр, я не сужу кого-то за непонимание основ социалистической теории. Каждое знание основывается на предыдущем, а критерием истины является практика. Мы должны знать больше предшественников, так как у нас есть опыт, которого у них не было. Я просто констатирую допущенные ошибки, которых следует избежать в будущем, если мы намерены успешно двигаться вперёд.  ]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Александр, я не сужу кого-то за непонимание основ социалистической теории. Каждое знание основывается на предыдущем, а критерием истины является практика. Мы должны знать больше предшественников, так как у нас есть опыт, которого у них не было. Я просто констатирую допущенные ошибки, которых следует избежать в будущем, если мы намерены успешно двигаться вперёд.  </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Александр Андрух</title>
		<link>https://novsoc.ru/a-andruh-o-kapitalizme-i-sotsializme-ne-sovsem-v-marksistskom-ponimanii/#comment-43070</link>
		<dc:creator><![CDATA[Александр Андрух]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 28 Nov 2019 18:13:50 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=5473#comment-43070</guid>
		<description><![CDATA[С Вашими поправками (уточнениями),  Сергей, в принципе  могу согласиться... Другое дело, что судить следует соразмерно времени! И в таком случае возможно, что иных форм и собственности, и народовластия просто ещё не было наработано! Люди-первопроходцы шли практически по целине, а ещё лучше- по минному полю ...
]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>С Вашими поправками (уточнениями),  Сергей, в принципе  могу согласиться&#8230; Другое дело, что судить следует соразмерно времени! И в таком случае возможно, что иных форм и собственности, и народовластия просто ещё не было наработано! Люди-первопроходцы шли практически по целине, а ещё лучше- по минному полю &#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Сергей Бахматов</title>
		<link>https://novsoc.ru/a-andruh-o-kapitalizme-i-sotsializme-ne-sovsem-v-marksistskom-ponimanii/#comment-43034</link>
		<dc:creator><![CDATA[Сергей Бахматов]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 27 Nov 2019 17:11:10 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=5473#comment-43034</guid>
		<description><![CDATA[Когда мы говорим о поражении социализма советского типа, недостаточно сказать, что не справились с наследием прошлого. Надо определить причины того, почему не справились. В СССР были допущены две фундаментальные ошибки: 1) государственная собственность не является общественной, 2) партийная политическая система не является народовластием. Все остальные беды, которые имели место в СССР, происходили по причине этих двух несоответствий.
Если при построении обновлённого социализма эти две ошибки будут исправлены, то воспитывать народ будет уже сама жизнь, а не пропаганда.    ]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Когда мы говорим о поражении социализма советского типа, недостаточно сказать, что не справились с наследием прошлого. Надо определить причины того, почему не справились. В СССР были допущены две фундаментальные ошибки: 1) государственная собственность не является общественной, 2) партийная политическая система не является народовластием. Все остальные беды, которые имели место в СССР, происходили по причине этих двух несоответствий.<br />
Если при построении обновлённого социализма эти две ошибки будут исправлены, то воспитывать народ будет уже сама жизнь, а не пропаганда.    </p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
