Я хочу сказать, что с определением истинных человеческих ценностей проблемы нет. Не было бы проблем и с организации общественной и личной жизни на основе этих ценностей, если бы общество было бесклассовым. В классовом обществе появляются интересы, которые противоречат друг другу. Поэтому организации общественной жизни на единых общечеловеческих ценностях становится невозможной. Отсюда вывод: объединяющая идеология может появиться только с преодолением классовых различий. Следовательно, в буржуазном обществе это невозможно.

Я специально подробно описал такой вывод, поскольку он понадобится для опровержения второго заблуждения автора статьи относительно его солидарной экономики, солидарного капитала, солидарного прибыли, солидарного безусловного дохода и т.д.
Автор допускает создание свободного и справедливого общества в рамках буржуазного устройства общества с его нетрудовыми доходами. Однако в буржуазном обществе ценности не совпадают с общечеловеческими. Там, где существуют общечеловеческие ценности, не может быть культа «золотого тельца» и потребительства. Он думает, что если к буржуазному термину прибавит слово «солидарный», и смысл самого понятия кардинально изменится. Например, приватизировать по Чубайсу плохо, а если приватизация будет по солидарному принципу, то всё будет справедливо. С точки зрения политэкономии, это даже не первый класс, а детский садик.