http://novsoc.ru/v-chebanov-sistemnaya-energoinformatsionnaya-samoorganizatsiya-spravedlivogo-i-edinogo-obshhestva/ Новый социализм XXI век, идеология, теория, политика. Wed, 15 Jul 2026 17:29:27 +0000 hourly 1 https://wordpress.org/?v=3.8.41 http://novsoc.ru/v-chebanov-sistemnaya-energoinformatsionnaya-samoorganizatsiya-spravedlivogo-i-edinogo-obshhestva/#comment-8268 Mon, 23 Jan 2017 19:15:12 +0000 http://novsoc.ru/?p=4148#comment-8268   Теперь пару слов по поводу диалектики. Уже давно замечено, что если кто-то что-то не понимает, так сразу начинает напускать диалектического «тумана». Сразу в ход идут законы «отрицания отрицания», «единства и борьбы противоположностей», «перехода количества в качество и обратно». Так и хочется сказать, успокойтесь товарищи! Всё это отражает лишь законы нашего познания действительности. По сути, диалектика означает несовершенство человеческого разума в непосредственном познании истины. Да, можно использовать при анализе действительности законы диалектики, которые служат напоминанием, что мир сложен, многомерен и движется, а не так прост, как может показаться с первого взгляда.
 
  Иисус Христос пришёл, чтобы сказать человечеству истину. А диалектически настроенные «умники» будут идти к этой истине своим путём, бесконечно отрицая отрицание, и вряд ли придут к этой истине через тысячу лет. Уже почти две тысячи лет прошло, а воз и ныне там.    

]]> http://novsoc.ru/v-chebanov-sistemnaya-energoinformatsionnaya-samoorganizatsiya-spravedlivogo-i-edinogo-obshhestva/#comment-8267 Mon, 23 Jan 2017 16:28:45 +0000 http://novsoc.ru/?p=4148#comment-8267 После знакомства с данным опусом можно сказать только то, что автор её не знаком со всем творческим наследием, накопленным человеческой мыслью за многие тысячелетия.  Отсюда и берётся терминология (ООД, ККДС и АС), смысл которой не раскрывается.
Первый вопрос, который должен решаться при построении общества, — это вопрос собственности на средства производства. Если этот вопрос решается в пользу частной собственности, то обо всех других вопросах, касающихся политического и правового устройства общества, можно забыть, поскольку в таких условиях они не решаются. При этом не имеет значение то, как она организована. Коллективная собственность неспособна обеспечить равенство всех членов общества перед ней. Более того,  она имеет тенденцию к переходу в собственность отдельных лиц. Это понимал К. Маркс, поэтому выбрал другой вариант обобществления, то есть государственную собственность.  Однако и здесь ждал неприятный сюрприз, связанный с тем, что при государственной собственности на средства производства представители государства получают преимущество по отношению к ней перед остальными членами общества. Это привело к тому, что в СССР был построен государственный капитализм, а не социализм, что привело  к «полному застою и иссушению теории социализма», используя выражение автора статьи.
Правильное решение, которое не видел Маркс и не видит автор статьи, заключается в организации общенародной собственности на средства производства, при которой собственность принадлежит всем членам общества и никому в частности, включая государство. Это осуществляется через социалистический рынок труда, который исключает систему назначений сверху, но включает в себя демократическое распределение должностей и доходов на всех предприятиях.
 
Только решив проблему собственности должным образом, можно приступать к политическому и правовому устройству общества, о котором я уже не раз говорил. 
  

]]>