Комментарии: «Размосквичивание» и выборы-2018

Автор: Сергей

Сергей — Thu, 26 Oct 2017 06:55:24 +0000

Построение социализма начинается тогда, когда у этой идеи появляются убеждённые сторонники. Если каждый из нас привлечёт на его сторону хотя бы несколько человек, а они сделают то же самое и т. д., то будущее, безусловно, будет за социализмом.

Автор: андрей

андрей — Thu, 26 Oct 2017 05:43:08 +0000

Полностью с вами согласен, Сергей.
Осознаю всю многотрудность пути к новому социализму.
Приложим наши совместные усилия для его построения.

Автор: Сергей

Сергей — Wed, 25 Oct 2017 13:08:39 +0000

Андрей, не суждено знать человеку предопределение для человечества абсолютно точно. Зато можно знать точно, когда такое предопределение недостижимо в принципе.
Когда имеется вертикаль власти, где безусловный приоритет принадлежит тем, кто выше, то моральное разложение такой власти — вопрос времени. Возможность появляется лишь тогда, когда чем ниже, тем больше приоритет в контроле тех, кто выше и принятии кадровых решений, но на условиях общего согласия. Это подразумевает качество общества.

В настоящих условиях, когда общество невежественно из-за своего пребывания в рабском состоянии подчинения и оболванивания, это может показаться не реализуемым на практике, но другого пути нет. Оптимизм вселяет то, что советский человек в духовном плане резко отличался от человека нынешней буржуазной России, и это притом, что в СССР было не всё правильно. Нет сомнений только в том, что если путь к совершенству существует, то он будет многотрудным.

Автор: андрей

андрей — Wed, 25 Oct 2017 09:45:30 +0000

Цитата: «Как и тогда, общество пытаются расколоть по совершенно ничтожному, не имеющему отношения к реальной жизни поводу, причём так, чтобы на одной стороне оказались «либералы», а на другой, противостоящей им, не лево-патриотические силы (как это должно быть по логике вещей), а некие «консерваторы», от этих либералов на самом деле немногим отличающиеся. Левых же заставляют выбирать, с кем они (или, точнее, кому кто более, а кто менее отвратителен), и многие клюют на эту удочку». Откровенно радует, что среди коммунистов есть здравомыслящие люди, понимающие, что искусственно созданное фильмом «Матильда» противостояние «либералов» и «консерваторов» направленно лишь на то, чтобы отвлечь людей от идеи социализма, лишь для того, чтобы еще больше запутать человеческий разум в невежественном дурмане. А по поводу переноса столицы, соглашусь с Сергеем Бахматовым – для построения социализма это дело десятое. (К слову говоря, я разделяю другие его мысли: и необходимость гораздо большего народовластия (прежде всего Советов трудящихся) в управлении страной снизу, и в дифференцировании оплаты труда в некоторых пределах (например, применением коэффициента трудового участия – хотя у него это звучит иначе). Самое же главное, я полностью разделяю его озабоченность проникновением во все управленческие уровни – лицемерных и корыстолюбивых людей. Каким способом это может быть устранено – для меня пока что не столь очевидно, как для него. Но в целом бесспорно, это самый важный вопрос, который должен быть осмыслен и разрешен при построении нового социализма). Удручает сегодняшнее очень слабое влияние коммунистов на мировоззрение народа. Можно конечно их критиковать: иногда говорят не совсем то, что нужно, да и вообще в последнее время мало говорят о социализме - особенно о его высоком духе, о его высокой идее. Но думаю, что проблема здесь не только, да и не столько в коммунистах, сколько – в самом народе, разучившемся думать. Двадцать шесть лет власть, формально исповедующая запрет на любую идеологию, упорно и ежеминутно на протяжении всего этого времени насаждает свою идеологию служения маммоне: погоню за успехом и процветанием – за властью и богатством. И для насаждения этого эгоистического мещанского мировоззрения в сердцах людей, власть не брезгует ни чем. В том числе и Русская Православная Церковь, увы сегодня тоже оказывается на стороне власти, не противостоит мещанству и маммоне – а напротив всячески оправдывая их. Более того, в последнее время в связи с «Матильдой», РПЦ «отважно» защищая «святого» царя - автоматически воспитывает у своей паствы ненависть к «богоборческим большевикам» и главному «цареубийце Ленину». То есть идет целенаправленная идеологическая обработка христианской части народа в духе ненависти к социализму и советскому прошлому. И здесь нет какой-то конструктивной критики или призыва к осмыслению того периода с осознанием – что было хорошо, а что было плохо. Вычеркивается абсолютно все под корень. Все было «мерзко и богопротивно». Как можно призывать людей на строительство нового социализма, перечеркивая все в старом? Кто вообще захочет социализма, если в нем все было так плохо? В СССР было много хорошего. Наше социалистическое общество было несравненно чище и порядочнее, чем нынешнее. Несравненно! Нам, знающим о нем не понаслышке, очень горько видеть сегодняшнюю жизнь наших детей и внуков, соблазненных либеральной маммоной. Потому-то мы и настольгируем по СССР. Потому-то с каждым годом все больше и больше людей, пробуждаясь от перестроечного дурмана, выражает желание вновь вернуться в социализм. Что нам тогда не хватало – это осознание того, что мы воплотили в жизнь не только волю Ленина, но прежде всего, волю Божию на земле – построение общества «любви к ближнему своему, как к самому себе». Нам не хватало уважения к Христу, как основателю этой величайшей идеи. Все, что выше было сказано хорошего о СССР – относится и к Ленину. Не случайно в 60-70-е годы его идея об обществе справедливости, равенства и братства охватила половину человечества. Если бы эта идея была бы неверной, то не было бы и таких «плодов». Помните: «Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые» (Мф.7:18). Нам нужно понять, что пока в России еще стоят памятники Ленину, пока пусть раз в году на Красной площади реет красный флаг с серпом и молотом – мы, народ, все еще остаемся великим народом, и надежда на построение социализма еще есть. Но как только ничего этого у нас не останется – нас постигнет участь фашисткой Украины, и с нами будет полностью покончено окончательно и бесповоротно. Ниже хочу привести несколько цитат из Библии, в которых премудрость и разум обращаются к человеческим умам и сердцам. Эти слова обращены ко всем людям без исключения: и к христианам и к атеистам. Почему? Потому что, премудрость и разум существовали много ранее всех религий, да и самого человечества. Закон разума (премудрости) – наидревнейший закон на земле. Именно об этом древнейшем законе, как о законе справедливости говорил в ст. «Заметки о справедливости. I.Справедливость как Божие веление» Н. Сомин на сайте «Православный социализм как русская идея». Он закон справедливости еще называл «естественным нравственным законом». С чем я полностью согласен. Вот как об этом говорит сама премудрость: «Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони; от века я помазана, от начала, прежде бытия земли. Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою. Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов, когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной. Когда Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны, когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны, когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли: тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время веселясь на земном кругу Его, и радость моя была с сынами человеческими» (Прит. 8:22-31). Вот от чего премудрость нас предостерегает: «Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся; если будут говорить: "иди с нами, сделаем засаду для убийства, подстережем непорочного без вины, живых проглотим их, как преисподняя, и - целых, как нисходящих в могилу; наберем всякого драгоценного имущества, наполним домы наши добычею… Сын мой! не ходи в путь с ними, удержи ногу твою от стези их, потому что ноги их бегут ко злу и спешат на пролитие крови… Таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно (чужое добро) отнимает жизнь (вечную) у завладевшего им» (Прит. 1:10-19). А вот к чему премудрость призывает: «Любящих меня (премудрость) я люблю, и ищущие меня найдут меня; богатство и слава у меня, сокровище непогибающее и правда; плоды мои лучше золота, и золота самого чистого, и пользы от меня больше, нежели от отборного серебра. Я хожу по пути правды, по стезям правосудия, чтобы доставить любящим меня существенное благо, и сокровищницы их (умы) я наполняю» (Прит. 8:17-21). «Итак, дети, послушайте меня; и блаженны те, которые хранят пути мои! Послушайте наставления и будьте мудры, и не отступайте от него (от моего пути). Блажен человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих! потому что, кто нашел меня, тот нашел жизнь (вечную), и получит благодать от Господа; а согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть "» (Прит. 8:32-36). Когда же мы, люди, начнем слышать голос разума, а не формировать наше мировоззрение на основе мнения различных «авторитетов»?...

Автор: Сергей

Сергей — Tue, 24 Oct 2017 09:39:51 +0000

Нет никакой разницы в том, где и как обустроится власть в России и кто будет составлять эту власть на уровне персоналий и партий. Ведь Москва стала таковой в результате объективных причин, которые не имеют отношения к обстоятельствам времени и места, а связаны с обстоятельствами образа действия. Последние представляют собой идеологию и парадигму развития, которые и будут определять будущее России, как суверенной и процветающей страны.
Выход из ВТО, восстановление стратегического планирования, прогрессивное налогообложение, ограничение трудовой миграции, прекращение «оптимизации» системы здравоохранения, реальный союз с Белоруссией вместо сегодняшнего декларативного и т. п., предлагаемые Ю. Болдыревым, не имеет отношения ни к идеологии, ни к парадигме развития в её рамках.

Программа размосквичивания вызвала у меня ассоциации с событиями в моей молодости, когда, будучи офицером советской армии, ездил на полигон на учебные ракетные стрельбы в казахских степях, что в ста километрах от Байконура. Жили в огромном палаточном городке, где располагались сразу несколько дивизионов. Условия проживания были приближены к боевым: почти без воды, без отхожих мест, а питание исключительно консервами. Естественно, что в городке свирепствовала дизентерия, и редко кому удавалось избежать этой участи. Поскольку вновь прибывающие дивизионы селились на том же месте и в тех же условиях, то они разделяли все бедствия со своими предшественниками. Весь палаточный городок раз в полгода перемещался на соседнее место, поскольку нельзя проводить стрельбы, когда бОльшая часть бойцов занята другим делом. Это помогало, но на очень короткий срок, чтобы возобновиться вновь и с той же силой на новом месте.