<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>Комментарии: Р. Вахитов. МАРКСИЗМ И ПРАВОСЛАВНАЯ ФИЛОСОФИЯ: ПРИТЯЖЕНИЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ</title>
	<atom:link href="http://novsoc.ru/r-vahitov-marksizm-i-pravoslavnaya-filosofiya-prityazhenie-protivopolozhnostey/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://novsoc.ru/r-vahitov-marksizm-i-pravoslavnaya-filosofiya-prityazhenie-protivopolozhnostey/</link>
	<description>Новый социализм XXI век, идеология, теория, политика.</description>
	<lastBuildDate>Mon, 07 Sep 2026 07:06:54 +0000</lastBuildDate>
		<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
		<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=3.8.41</generator>
	<item>
		<title>Автор: Александр Андрух</title>
		<link>http://novsoc.ru/r-vahitov-marksizm-i-pravoslavnaya-filosofiya-prityazhenie-protivopolozhnostey/#comment-43209</link>
		<dc:creator><![CDATA[Александр Андрух]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 02 Dec 2019 11:06:12 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=5531#comment-43209</guid>
		<description><![CDATA[&quot;при чем здесь стремление к моде, если речь идет не о фиглярах философских салонов, а о таких фигурах как Булгаков, Бердяев&quot;..?
Так ведь, как говорят французы, &quot;кто не был молод, тот не был глуп&quot; или &quot;молодость должна перебеситься&quot;. И &quot;увлечения молодости&quot;, заносы юношеских лет как бы не возбраняются, отношение к ним у окружающих снисходительно-понимающее. Ведь, действительно, названные имена, как и многие другие через эти силки прошли в молодом возрасте. А в силу упрощённости и доступности для понимания материалистических всевозможных концепций, они и являются притягательными для молодого максимализма, для начального этапа становления человека, т.с. от простого к сложному. И потом ведь для не мудрствующего ума самым веским аргументом является - &quot;всё гениальное просто&quot;… Учение же Маркса является абсолютно верным, с тем &quot;небольшим&quot; уточнением, что оно соответствует именно той линии развития, которую взвалило на свои плечи человечество в определённый период своего развития и тащит за собою эту тяжкую ношу, этот жернов &quot;капиталистического неверия&quot; и игнора вещей сакраментальных и судьбоносных как для отдельно взятого человека, так и для человечества в целом, платя за это к тому же непомерную и кровавую цену. Тут ведь главным является не сам факт увлечённости молодых лет, а фактор способности их перерастания, способности духовно эволюционировать…
И фраза &quot;&lt;strong&gt;только философы, бывшие марксистами, перешли к коренному, суровому и величественному церковному православию&lt;/strong&gt;&quot; лишний раз это подтверждает. Ибо, лишь пройдя через горнило &quot;накопления сурового эмпирического материала&quot; (читай – через &quot;суровую школу жизни&quot;), можно сформировать из себя не только серьёзного философа, но и зрелого человека вообще!
С выводом, что &quot;марксизм есть законный союзник православной философии всеединства в борьбе с современной экспансией англо-саксонских либеральных течений&quot; полностью согласен!..]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#171;при чем здесь стремление к моде, если речь идет не о фиглярах философских салонов, а о таких фигурах как Булгаков, Бердяев&#187;..?<br />
Так ведь, как говорят французы, &#171;кто не был молод, тот не был глуп&#187; или &#171;молодость должна перебеситься&#187;. И &#171;увлечения молодости&#187;, заносы юношеских лет как бы не возбраняются, отношение к ним у окружающих снисходительно-понимающее. Ведь, действительно, названные имена, как и многие другие через эти силки прошли в молодом возрасте. А в силу упрощённости и доступности для понимания материалистических всевозможных концепций, они и являются притягательными для молодого максимализма, для начального этапа становления человека, т.с. от простого к сложному. И потом ведь для не мудрствующего ума самым веским аргументом является &#8212; &#171;всё гениальное просто&#187;… Учение же Маркса является абсолютно верным, с тем &#171;небольшим&#187; уточнением, что оно соответствует именно той линии развития, которую взвалило на свои плечи человечество в определённый период своего развития и тащит за собою эту тяжкую ношу, этот жернов &#171;капиталистического неверия&#187; и игнора вещей сакраментальных и судьбоносных как для отдельно взятого человека, так и для человечества в целом, платя за это к тому же непомерную и кровавую цену. Тут ведь главным является не сам факт увлечённости молодых лет, а фактор способности их перерастания, способности духовно эволюционировать…<br />
И фраза &#171;<strong>только философы, бывшие марксистами, перешли к коренному, суровому и величественному церковному православию</strong>&#187; лишний раз это подтверждает. Ибо, лишь пройдя через горнило &#171;накопления сурового эмпирического материала&#187; (читай – через &#171;суровую школу жизни&#187;), можно сформировать из себя не только серьёзного философа, но и зрелого человека вообще!<br />
С выводом, что &#171;марксизм есть законный союзник православной философии всеединства в борьбе с современной экспансией англо-саксонских либеральных течений&#187; полностью согласен!..</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Сергей Бахматов</title>
		<link>http://novsoc.ru/r-vahitov-marksizm-i-pravoslavnaya-filosofiya-prityazhenie-protivopolozhnostey/#comment-43208</link>
		<dc:creator><![CDATA[Сергей Бахматов]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 02 Dec 2019 10:59:10 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=5531#comment-43208</guid>
		<description><![CDATA[Цитата: &quot;&lt;strong&gt;Тирания дальше всего от совершенного государства философов, но по причудливому закону диалектики только через глубочайшее падение и возможен высочайший взлет&lt;/strong&gt;&quot;. Законы диалектики становятся причудливыми для тех, кто не понимает её смысла.
Диалектика подразумевает рациональный синтез тезиса и антитезиса. То, что получается в результате этого синтеза, отличается по существу как от тезиса, так и антитезиса, являясь принципиально новым. Никаких мудрых философов у руля государства не будет, если власть узурпирована. Это произойдёт сразу по двум причинам. Во-первых, неограниченная и никем не контролируемая власть всегда деградирует морально. Это такая же непреложная аксиома, подтвердившаяся в веках, как и &quot;Удобнее &lt;strong&gt;верблюду&lt;/strong&gt; &lt;strong&gt;пройти&lt;/strong&gt; сквозь &lt;strong&gt;игольные&lt;/strong&gt; &lt;strong&gt;уши&lt;/strong&gt;, нежели &lt;strong&gt;богатому&lt;/strong&gt; войти в Царствие Божие&quot;. Следовательно, у власти уже не будет философов, даже если и были ими вначале. Во-вторых, после того, как утвердится тиранический режим, философов туда уже не пустят. Не нужны философы для тиранов. 
Платон по приглашению одного царя приехал учить его философии управления государством, так царь решил возникшее между ними разногласие тем, что обратил Платона в рабство. Хорошо, что друзья Платона выкупили его.      
Мудрецы могут попасть в управление государством только одним способом: путём демократических выборов. Выборы могут стать демократичными, если демократично как политическое, так и экономическое устройство. Поскольку при частной и государственной собственности на средства производства эта собственность находится в руках узкого сообщества (в первом случае явно, а во втором случае - по существу),  демократические  выборы ещё нигде и никогда не проводились. ]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Цитата: &#171;<strong>Тирания дальше всего от совершенного государства философов, но по причудливому закону диалектики только через глубочайшее падение и возможен высочайший взлет</strong>&#171;. Законы диалектики становятся причудливыми для тех, кто не понимает её смысла.<br />
Диалектика подразумевает рациональный синтез тезиса и антитезиса. То, что получается в результате этого синтеза, отличается по существу как от тезиса, так и антитезиса, являясь принципиально новым. Никаких мудрых философов у руля государства не будет, если власть узурпирована. Это произойдёт сразу по двум причинам. Во-первых, неограниченная и никем не контролируемая власть всегда деградирует морально. Это такая же непреложная аксиома, подтвердившаяся в веках, как и &#171;Удобнее <strong>верблюду</strong> <strong>пройти</strong> сквозь <strong>игольные</strong> <strong>уши</strong>, нежели <strong>богатому</strong> войти в Царствие Божие&#187;. Следовательно, у власти уже не будет философов, даже если и были ими вначале. Во-вторых, после того, как утвердится тиранический режим, философов туда уже не пустят. Не нужны философы для тиранов.<br />
Платон по приглашению одного царя приехал учить его философии управления государством, так царь решил возникшее между ними разногласие тем, что обратил Платона в рабство. Хорошо, что друзья Платона выкупили его.      <br />
Мудрецы могут попасть в управление государством только одним способом: путём демократических выборов. Выборы могут стать демократичными, если демократично как политическое, так и экономическое устройство. Поскольку при частной и государственной собственности на средства производства эта собственность находится в руках узкого сообщества (в первом случае явно, а во втором случае &#8212; по существу),  демократические  выборы ещё нигде и никогда не проводились. </p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
