<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>Комментарии: Привыкли руки к топору? Ответ на статью А.В. Карпова «Социалистический миф о труде»</title>
	<atom:link href="http://novsoc.ru/privyikli-ruki-k-toporu-otvet-na-statyu-a-v-karpova-sotsialisticheskiy-mif-o-trude/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://novsoc.ru/privyikli-ruki-k-toporu-otvet-na-statyu-a-v-karpova-sotsialisticheskiy-mif-o-trude/</link>
	<description>Новый социализм XXI век, идеология, теория, политика.</description>
	<lastBuildDate>Mon, 07 Sep 2026 07:06:54 +0000</lastBuildDate>
		<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
		<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=3.8.41</generator>
	<item>
		<title>Автор: Сергей</title>
		<link>http://novsoc.ru/privyikli-ruki-k-toporu-otvet-na-statyu-a-v-karpova-sotsialisticheskiy-mif-o-trude/#comment-33752</link>
		<dc:creator><![CDATA[Сергей]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 15 Apr 2019 11:18:06 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=5097#comment-33752</guid>
		<description><![CDATA[По поводу утопии и уравнительности. Есть утопии, которые ждут своей реализации в общественной жизни из-за несовершенства человеческого разума и невозможности постичь сразу все правильно. Но есть и другие утопии, которые никогда не будут реализованы, поскольку игнорируют сущность человека как единства материального и духовного. Ни одно из начал не должно превалировать над другим, а для адекватного синтеза нужна гармония между ними. Когда мы говорим о полной уравнительности в материальном мире членов общества, то игнорируем в человеке его материальное начало. Пропадает стимул к труду, так как нет связи между трудом и его результатами, которыми он может воспользоваться. Поэтому великие мыслители с античных времён пришли к выводу, что справедливость означает каждому своё, то есть по труду. Однако тут же возникает вопрос, кто решает, кто сколько заслуживает? Вот здесь-то собака &quot;справедливости&quot; и зарыта. Если решают сверху, то жди произвола, волюнтаризма, кумовства и т. д. Если решает каждый сам для себя, то жди войны &quot;всех против всех&quot;. Поэтому единственно правильным решением представляется то, что доходы и место в процессе производства для каждого работника определяются коллективом, в котором он работает. Это возможно только при общенародной собственности на средства производства. В этом случае нет проблемы разделения общества на богатых и бедных, так как нет частной собственности на средства производства и эксплуатации наёмного труда.  Именно это приводит к богатству одних и бедности других.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>По поводу утопии и уравнительности. Есть утопии, которые ждут своей реализации в общественной жизни из-за несовершенства человеческого разума и невозможности постичь сразу все правильно. Но есть и другие утопии, которые никогда не будут реализованы, поскольку игнорируют сущность человека как единства материального и духовного. Ни одно из начал не должно превалировать над другим, а для адекватного синтеза нужна гармония между ними. Когда мы говорим о полной уравнительности в материальном мире членов общества, то игнорируем в человеке его материальное начало. Пропадает стимул к труду, так как нет связи между трудом и его результатами, которыми он может воспользоваться. Поэтому великие мыслители с античных времён пришли к выводу, что справедливость означает каждому своё, то есть по труду. Однако тут же возникает вопрос, кто решает, кто сколько заслуживает? Вот здесь-то собака &#171;справедливости&#187; и зарыта. Если решают сверху, то жди произвола, волюнтаризма, кумовства и т. д. Если решает каждый сам для себя, то жди войны &#171;всех против всех&#187;. Поэтому единственно правильным решением представляется то, что доходы и место в процессе производства для каждого работника определяются коллективом, в котором он работает. Это возможно только при общенародной собственности на средства производства. В этом случае нет проблемы разделения общества на богатых и бедных, так как нет частной собственности на средства производства и эксплуатации наёмного труда.  Именно это приводит к богатству одних и бедности других.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Сергей</title>
		<link>http://novsoc.ru/privyikli-ruki-k-toporu-otvet-na-statyu-a-v-karpova-sotsialisticheskiy-mif-o-trude/#comment-33741</link>
		<dc:creator><![CDATA[Сергей]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 15 Apr 2019 07:58:47 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=5097#comment-33741</guid>
		<description><![CDATA[Нельзя говорить о труде абстрактно. В начале статьи приводится притча о носильщиках камней. Лишь третий носильщик, который имеет цель, работает с душой и трудится вдохновенно. Это говорит о том, что Бог создал людей творцами. Только в творчестве он реализуется как личность, а дела его наполняются смыслом. Следовательно, когда мы говорим о труде и его роли в жизни человека, то мы должны делать акцент на творческой составляющей труда, а это определяется формой собственности на средства производства. Капитализм - это наемное рабство, поэтому о труде творческом для всех можно забыть окончательно и бесповоротно. Только при социализме, где каждый человек способен выбрать себе работу по душе, имея на то реальные возможности, можно говорить о раскрепощении труда и превращение его в творчество.  ]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Нельзя говорить о труде абстрактно. В начале статьи приводится притча о носильщиках камней. Лишь третий носильщик, который имеет цель, работает с душой и трудится вдохновенно. Это говорит о том, что Бог создал людей творцами. Только в творчестве он реализуется как личность, а дела его наполняются смыслом. Следовательно, когда мы говорим о труде и его роли в жизни человека, то мы должны делать акцент на творческой составляющей труда, а это определяется формой собственности на средства производства. Капитализм &#8212; это наемное рабство, поэтому о труде творческом для всех можно забыть окончательно и бесповоротно. Только при социализме, где каждый человек способен выбрать себе работу по душе, имея на то реальные возможности, можно говорить о раскрепощении труда и превращение его в творчество.  </p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
