Автор: Сергей Бахматов

Сергей Бахматов — Tue, 28 Apr 2020 14:26:02 +0000

Дмитрий, сколько раз вам надо объяснять, что материализм Маркса, Энгельса и Ленина не имеет ничего общего с тем, что вы упорно ему приписываете. Вы путаете философское понятие материализма с вульгарным материализмом.
Основной вопрос философии у них решает вопрос о первичности сознания и материи в пользу материи. Если же сознание будет порождать ощущение материи, как у субъективных идеалистов, то весь мир есть не что иное, как субъективное представление о нём, а мир может вообще не существовать. Это позиция субъективного идеализма. Объективные идеалисты утверждают, что мир существует объективно, но он совсем не такой, каким является индивиду, поэтому у каждого своё понятие о нём. Следовательно, тот, кто считает разделение общества на богатых и бедных грехом, имеет просто свою точку зрения на этот счёт, а у них другая точка зрения, для которой они подогнали и учение Христа. Философский идеализм — это буржуазная идеология, которая служит для закрепления рабства в обществе.

Автор: Дмитрий Н

Дмитрий Н — Sat, 25 Apr 2020 12:15:16 +0000

«Не надо говорить, что эта религия денег — естественная, произрастает из законов самой природы, дескать, это таковы сами законы бытия»
Очень хорошо все описано, но в чем корень вопроса?
Если одним словом, то — в материализме, материалистичности понимания жизни.
Нужно глубже понять тот мир, в котором мы живем. И убедиться — со всей несомненностью доказанного научного факта, а не «уверования» только — что человек обладает вечной бессмертной духовной основой (Богом внутри), а также что и Вселенная обладает ею же, и что именно дух является незыблемой основой Мироздания, а все грубоматериальное преходяще и имеет второстепенное, вторичное значение. Когда Христос призывал «Ищите прежде всего Царствия Небесного, все же остальное приложится вам», то Он имел в виду именно это. Эта Его заповедь и содержит верный ответ на основной вопрос философии.
Настоящий коммунизм наступит тогда (и только тогда!), когда однозначно осознают, что материальные блага (ради которых, собственно, и осуществляется эксплуатация одних другими) не стоят того, чтобы из-за них нарушать законы нравственности. Себе дороже, и намного! Разумеется, марксизм не в состоянии привести к таким выводам, ибо основной вопрос философии в нем решен в пользу приоритета материального над духовным, а должно быть наоборот. Но Живая Этика может — это тоже коммунизм, однако — при приоритете духовного над материальным.
Этика содержится в самих законах Космоса, ибо Космос весь одухотворен. Название Живая Этика (а не, скажем, Живая Экономика) говорит о первичности духовной жизни по отношению к жизни материальной (основной вопрос философии)
Возражают на это, что, мол, «нельзя телегу ставить впереди лошади».
То, что телега иногда катится под горку сама и подталкивает уставшую лошадку — ничего принципиально не меняет. Тут другое: нельзя принимать телегу за лошадь, а лошадь — за телегу. Это и называется «основной вопрос философии». Маркс ошибался в первичности материи, равно как и ошибается в этом до сего дня вся земная наука. Потому что много еще не знает.
Но, на самом деле, не грубоматериальный, физический мир породил сознание, а дух, пребывающий вечно, периодически порождает грубоматериальные Вселенные и потому он первичен. Отсюда вывод: не экономика — главный фактор прогресса, а Культура — культура Духа.
Развернутое философское обоснование этого есть в моей статье «Вперед, а не назад» — кто желает, пусть прочтет.

Только решив так основной вопрос философии можно построить истинный коммунизм — коммунизм духовной Культуры. Или просто — духовный коммунизм. Но коммунизм, основанный на материализме, всегда с неизбежностью будет скатываться обратно в капитализм (что показал опыт СССР), а капитализм приведет, в свою очередь, к гибели всей нашей планеты, а с ней и всех нас — ее человечества.

Комментарии: Понять главное. Осознаем ли мы источник наших бед?

Автор: Сергей Бахматов

Автор: Дмитрий Н