• 69387111_Hram_Hrista_Spasitelya 28.01.16   христианский социализм

    В.Рыжков. ОБ ОТНОШЕНИИ К МИРУ

        «Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.» Иоанн 3.17   Как христианину надлежит относиться к миру, должен ли он пытаться преобразовать мир или оставить «кесарю кесарево»? А если преобразовать мир, то во что? Может ли вообще существовать христианский мир и если да, то […]

    Подробнее...комментарии (39)
  • 0_6f4d8_c683192b_XL 23.01.16   нация, цивилизация, история

    С.Сулакшин. ДЛЯ ЧЕГО И КАКОЙ «ПРИДУМАНА» РОССИЯ?

        Нам часто предъявляют формулу: «как во всех цивилизованных странах». В 1980–1990-е гг. на эту формулу, выдвинутую горбачевщиной и развитую ельцинщиной, страна повелась. Мы что — не цивилизованные? В нулевые и последующие путинские исторические годы от этой формулы страна не избавилась. Но все страны цивилизованны, только цивилизации — разные! Каждая страна имеет свой собственный, иногда уникальный, ключ к успеху. Мы не лучше или хуже других. Мы просто другие. Какие? В чем специфика […]

    Подробнее...комментарии (1)
  • image0761 15.01.16   онтология, религия, антропология

    С.Строев. ХРИСТИАНСТВО КАК ПРЕДПОСЫЛКА СУЩЕСТВОВАНИЯ НАУКИ

      Известно, что наука в современном смысле и значении этого слова, то есть экспериментальное, объективное, верифицируемое знание об окружающем мире, возникла в Европе на рубеже Средних веков и Нового времени и её появление связано с такими именами как Роджер Бэкон (XIII век), Фрэнсис Бэкон (1561 - 1626) и Рене Декарт (1596 — 1650). До этого сравнительно […]

    Подробнее...комментарии (9)
  • 3.3-500x350 07.01.16   христианский социализм

    Н.Сомин. БОРЬБА ДВУХ ИМУЩЕСТВЕННЫХ УЧЕНИЙ В ИСТОРИИ ВИЗАНТИИ

      Эта лекция должна ответить на один важный вопрос. А именно: как же так получилось, что в нашей замечательной православной Церкви идеи Златоуста вдруг были забыты. Сейчас, конечно, Златоуст почитается как величайший святой, но его имущественное учение во многом просто не используется. Но для этого нам придётся сделать небольшой экскурс в Византию. Одни историки считают, […]

    Подробнее...комментарии (4)
  • Копия 8 30.12.15   онтология, религия, антропология

    С.Магнитов. ГЛОБАЛЬНАЯ ОПАСНОСТЬ ДУАЛИЗМА

    1. ДОСТАТОЧНОСТЬ ДВУХ? Дуализм некоторые мыслители пытались представить как преодоление ограниченности монизма и достаточное количество глобальных составляющих, как для объяснения мира и природы вещей, так и построения мирровый власти. Идея борьбы разных противоположностей, отрицательно и положительного, общего и частного, инь-янь и проч. – довольно прочно удерживается в сознании. Главный аргумент тот, что дуализм есть успешная […]

    Подробнее...комментарии (16)
  • normal_g1d2k 19.12.15   Новый социализм / предпосылки

    Н.Александров. АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ГРЯДУЩЕЙ РЕВОЛЮЦИИ

      Скажу честно, идущая на АТ дискуссия повернула вектор моего внимания туда, куда мне совершенно не хотелось бы его поворачивать. Поэтому я начал осмыслять, для себя в первую очередь, то, что меня никогда не занимало. Стоя перед пропастью, говорил Мейерхольд, можно думать или о пропасти, или о мосте. О пропасти пусть пишут и выражают ее […]

    Подробнее...комментарии (6)
  • sculpture_021 11.12.15   советский социализм

    В.Афонин. ТАК ЧТО ЖЕ ЭФФЕКТИВНЕЕ — ПЛАН ИЛИ РЫНОК?

        Казалось бы, в этом споре можно поставить точку. Советские идеологи говорили о «загнивании» капиталистической системы и о «превосходстве» над ней советской плановой системы. Ссылались при этом на теорию Маркса. На практике советская система потерпела поражение в соревновании систем. Теория не подтвердилась – обычное дело – вроде так? Продолжать работать в этом направлении – […]

    Подробнее...комментарии (7)
  • 6e0ecfafac9dt 27.11.15   Новый социализм / идеология

    С.Емельянов. ПОЛИТИКА КАК ИСКУССТВО НЕВОЗМОЖНОГО

        Иногда кажется, что не все так плохо, как кажется. Однако имеющий политические глаза да видит, что в современной России нет перспективного мышления и «имперской гравитации». Всякая империя — это духовно-государственная работа с опорой на мессианское призвание. Имперские вертикали не удались как раз у тех, кто стремился целиком захватить весь мир — Александра Македонского, […]

    Подробнее...комментарии (1)
  • n29.15-bitva-za-istoriu 14.11.15   теоретическое наследие

    Н.Сомин. ЗАМЕТКИ ПО СОЦИОЛОГИИ ЛЬВА ТИХОМИРОВА

      I.   Вполне справедливо утверждение, что у Льва Александровича Тихомирова было как бы две совершенно разные жизни – революционера-народовольца и консерватора-монархиста. Недаром обстоятельная работа А. Репникова и О. Милевского называется  «Две жизни Льва Тихомирова» [7].  Только надо заметить, что если его первая жизнь носила какой-то неестественный характер, то вторая была вполне органична. Тихомиров в глубине души […]

    Подробнее...комментарии (9)
  • 6110e470d3018bfa545eaf171492_prev 18.10.15   христианский социализм

    А.Барвинов. ЭГОИЗМ ПРОТИВ ЛЮБВИ К БЛИЖНЕМУ. СВЯТООТЕЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД

    Этот комментарий (к статье Н.Сомина «Экономика служения и экономика наживы») является очередным в серии комментариев, рассказывающих о Духе Святом.  Сегодня тема о Духе Святом к сожалению является недостаточно освещаемой Церковью, но она исключительно важна во всех отношениях для православного христианина, и потому не должна оставаться для него «закрытой книгой». Предыдущие комментарии на эту тему помещены после […]

    Подробнее...комментарии (41)
  • th340x255_1121 21.09.15   христианский социализм

    В.Катасонов. КАПИТАЛИЗМ И ЦЕРКОВЬ

      (Из книги «Религия денег. Духовно-религиозные основы капитализма») Отсутствие серьезной духовной оценки нынешнего общества не способствует, мягко говоря, спасению души христиан в современных крайне трудных (не только с социально-экономической точки зрения) условиях. Уже не приходится говорить о том, что это делает малопродуктивной деятельность наших социологов, экономистов и политологов по поиску выхода России из ее социально-экономических […]

    Подробнее...комментарии (7)
  • h5eBs8BQxoo 09.09.15   советский социализм

    С.Васильцов, С.Обухов. XX СЪЕЗД КПСС И РУССКИЙ ВОПРОС В РОССИИ

      Пятидесятилетие ХХ съезда КПСС, как видно уже сегодня, буквально «обречено» открыть широкую дискуссию. Дискуссию, вновь, а возможно, и заново подводящую итоги не просто веку — если брать эпоху до ХХ съезда (1956) и после него,— но и всей истории национального бытия и отечественной государственности. Ведь это событие резко надломило ту систему жизненных ориентаций и […]

    Подробнее...комментарии (2)
  • n21menh61 09.08.15   личность, общество, государство

    Н.Сомин. ЧТО ТАКОЕ ХРИСТИАНСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ?

    Главы из книги «Основы христианской социологии»  Введение   Настоящая книга посвящена христианской социологии — новой дисциплине, возникающей на стыке христианского богословия, социальной философии, истории и социологии. Что же такое христианская социология? Это отнюдь не социология религии и тем более не социология Церкви. Нет, — это специфически христианский взгляд на человеческое общество. Взгляд, который вытекает из […]

    Подробнее...комментарии (6)