Комментарии: Н.Сомин. «ВСЕНАРОДНАЯ И ВСЕЛЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ» ДОСТОЕВСКОГО

Автор: Сергей Бахматов

Сергей Бахматов — Fri, 09 May 2025 07:57:03 +0000

Личная нравственность, оторванная от человеческого общества — это оксюморон. О какой нравственности можно было бы говорить, если человечества вовсе не было бы на этом свете или на свете существовал бы всего один человек? Нравственности в этом случае не было бы. Когда мы говорим о личном духовном совершенствовании, то мы имеем в виду подготовку духовного мира человека для жизни в более совершенном обществе. Гармония личности и общества наступает тогда, когда совершенный в духовном плане человек входит в совершенное общество. Конфликт всегда возникает тогда, когда такого соответствия нет, и этот конфликт будет длиться до тех пор, пока такое соответствие не наступит. Для достижения такого соответствия личное совершенствование всех членов общества является необходимым условием, но не достаточным. Достаточность обеспечивается такой организацией общества, когда наступает гармония личности и общества.
Трудность на пути осуществления такого гармоничного синтеза заключается в том, что для этого надо преодолеть классовые противоречия, которые ставят барьер как для личного духовного совершенствования членов общества, так и для совершенствования организации общества.
Ф.М. Достоевский интуитивно правильно предугадал единение, но это относится к уже осуществлённому гармоничному синтезу, о котором говорилось выше. Чтобы такой синтез осуществить, надо сначала преодолеть классовые противоречия, существующие в обществе. Как это сделать по-христиански, то есть без социальных потрясений? Надо подготовить проект будущего общества, в котором осуществляется гармония личности и общества, дождаться революционной ситуации, когда открытого столкновения противоборствующих сторон можно избежать, и выйти к народу с подготовленным проектом с тем, чтобы получить его полную поддержку. После этого начать преобразования общества, которые позволят личное духовное совершенствование людей, а также создание благоприятной для этого общественной среды.

Автор: Сергей Бахматов

Сергей Бахматов — Thu, 30 Nov 2023 16:44:14 +0000

Не так уж и трудно тащить бегемота из болота. Трудность возникает лишь тогда, когда он не хочет этого. То же самое относится и к тем, кто сопротивляется обучаению премудростям миро сего…

Автор: Адександр Андрух

Адександр Андрух — Thu, 30 Nov 2023 16:13:47 +0000

Вы, любезный, прям как те батюшки, отцы благочинные, которые, если им приходится отвечать не неудобные вопросы, любят повторять, что, дескать, ты, раб божий, неверно истолковал слова из Писания… И заводят свою волынку, которая, откровенно говоря, всегда ни в тын, ни в ворота… Но, поди ж ты, – у них лицензия на экзогетику и истолкования всех «духоносных книг», им де по статусу положено… Вот и вы дуете в ту же дуду. Сам Всевышний вам шепнул истину библейских откровений и того смысла, что в них вложен…
Но вот даже не ведаете того, что знали ещё люди в древности, а именно: «Бог есть не причина всего, а причина лишь благого», и таким образом никакого касательства Он к мудрости мира сего не имеет, как не имеет касательства и к тем чёрным и страшным реалиям, какие мы, грешные, тут наворотили…
Постигайте, да обрящете…

Автор: Сергей Бахматов

Сергей Бахматов — Thu, 30 Nov 2023 15:38:11 +0000

Ваше толкование богословских фраз чересчур прямолинейно. Призыв "будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный" означает быть истинным христианином, то есть стараться поступать в соответствии с заповедями Христа. Быть подобным Богу невозможно для человека. "Человекам это невозможно, Богу же все возможно". Фраза "Мудрость мира сего есть безумие перед Богом" означает, что за мудрость людьми часто принимается следование суетным корыстным интересам, что не имеет ничего общего с божественной мудростью. Что касается диалектики, то она всегда получала и получает подтверждение при анализе всех явлений природы и человеческого общества. Коль скоро Бог является создателем всего этого, то это касается и законов диалектики. Поэтому это не "познавательный хлам", как вы изволили выразиться, а законы Божьи.

Автор: Адександр Андрух

Адександр Андрух — Thu, 30 Nov 2023 10:20:51 +0000

Ну почему же непременно «странная»? Она вполне себе логично (то бишь совсем на странно) исходит из постулата Абсолюта – Абсолютного Блага и Любви, Абсолютной Непогрешимости и Справедливости, Абсолютного Всеведения и Всесилия Божьего! Повторяю, что Всевышний, в силу всего этого, «не способен» сотворить нечто убогое и несовершенное! Потому-то и Сын Божий спокойно призывает всех нас «быть совершенными как совершенен Отец наш Небесный»! И это совсем не звучит в Его устах как издёвка, ибо Он прекрасно знает, что такое восхождение и преображение возможно и я бы даже сказал неизбежно!
Касаемо же диалектики и прочего «познавательного хлама», который хоть и помогает человеку разбираться и ориентироваться в мире понятийных категорий (на каком-то этапе развития это хорошо и на пользу), но всё же есть слова из Евангелия: «Мудрость мира сего есть безумие перед Богом», которые подводят жирную черту подо всем этим суетным мудрствованием. Или к примеру, возьмём ваши слова: «зло (сатана) останется и после своего отступления, хоть и в ничтожной степени». Но мы говорим о вещах, которые произойдут «по ту сторону добра и зла»…

Автор: Сергей Бахматов

Сергей Бахматов — Wed, 29 Nov 2023 16:23:21 +0000

Цитата: "Словом, исходя из этой самой божеской истины, и у сатаны есть шанс (следуя Оригену, он 100%) и у каждого из нас, сотворённых существ, он имеется, причём с теми же цифровыми показателями!". Откуда у вас взялась такая странная истина? Согласно законам диалектики, единство и борьба противоположностей не может получить в качестве своего разрешения полное подавление одной из противоположностей. Значит, зло (сатана) останется и после своего отступления, хоть и в ничтожной степени. Это согласуется и с божественной установкой, согласно которой полный идеал общества (Царство Небесное) не может быть достигнут на земле грешной, к нему можно только приблизиться.

Автор: Адександр Андрух

Адександр Андрух — Wed, 29 Nov 2023 14:35:20 +0000

Тут, Сергей, получилось небольшое недопонимание у нас с вами, поскольку я не «пекусь о сатане», а пытаюсь как бы ухватить основной нерв истины! То бишь такого положения божеского устроения, которое мы за недостатком соответственных знаний (как вы верно заметили) пытаемся определить интуитивно! Но базис-то у нас солидный (евангельские положения!), да и «любопытства» хватает! (тут, вероятно, больше подходит всё-таки слово любознательность)))…
Словом, исходя из этой самой божеской истины, и у сатаны есть шанс (следуя Оригену, он 100%) и у каждого из нас, сотворённых существ, он имеется, причём с теми же цифровыми показателями!..

Автор: Сергей Бахматов

Сергей Бахматов — Wed, 29 Nov 2023 13:47:13 +0000

Александр, вы зря за сатану печётесь, он без вас обойдётся. У вас (в отличие от него) шансы встать на сторону добра есть. Знаний пока мало, но любопытство есть, а это уже хорошо.

Автор: Адександр Андрух

Адександр Андрух — Wed, 29 Nov 2023 13:18:56 +0000

Ну, во-первых, кто считает себя беспрекословно на стороне исключительно добра, тот «пусть первым бросит в меня камень»;
А во-вторых, Вы уж простите, но на мой взгляд (услышав все Ваши доводы, которые, как я понимаю, отражают Ваши воззрения) Вам было бы полезно ещё и ещё перечитать притчу о блудном сыне, о которой я уже упоминал. Ведь там и говорится обо всех нас (блудных детях), которые испытав дурные и порочные пути, в конце концов возвращаются со слезами и покаянием в родной Отчий дом…(и Отец радостно их принимает!)

Автор: Сергей Бахматов

Сергей Бахматов — Wed, 29 Nov 2023 12:39:34 +0000

Так ведь законы диалектики тоже божественные. Любая сущность, согласно им, раздваивается на противоположности, между которыми существуют непримиримое противоречие и борьба. В данном случае эти противоположности — это добро и зло. Со злом ассоциируется сатана, который отступает перед Богом в результате разрешения этого противоречия.