Комментарии: Н.Сомин. ЛИЧНОЕ СПАСЕНИЕ И СОЦИАЛЬНОЕ ПРЕОБРАЖЕНИЕ

Автор: Сергей Бахматов

Сергей Бахматов — Thu, 08 May 2025 19:36:47 +0000

Богослов А.И. Осипов в своей работе «Обмiрщение Современного Христианства» пишет: «Заземленность христианского сознания не могла не выразиться в богословии, в соответствующих нравственных нормах жизни. И мы видим, к чему пришло сейчас западное христианство, — к таким вещам, о которых если бы сказать лет 50 назад — никто бы не поверил». То есть он признаёт, что западное христианство в своём обмiрщении впереди планеты всей. При этом он правильно указывает причины такого обмiрщения: «Мамона — и есть обмiрщение».
Теперь остаётся добавить совершенно очевидный факт, что капитализм порождает мамону, и получится заключение простого силлогизма: капитализм порождает обмiрщение. Значит, если мы не желаем обмiрщения Церкви, то нам надо заменить капитализм на социализм, где нет власти мамоны и обмiрщения Церкви.
Это согласуется и с эмпирическими данными: буржуазный Запад в своём обмiрщении ушёл далеко вперёд относительно России, так как в СССР в недалёком прошлом господство мамоны 70 лет отсутствовало.

Автор: Сергей Бахматов

Сергей Бахматов — Thu, 08 May 2025 09:41:36 +0000

Цитата: «У Церкви она (цель) одна и единственная — спасение человека от духовного рабства страстям и приобщение Богу через стяжание богоподобных свойств, главнейшими из которых являются смирение и любовь. Внешнее же служение ближним является лишь одним из средств приобретения этих свойств, но никак не целью и не «заработком» спасения».
Меня удивляет фраза «заработок» спасения, которая в отношении истинного христианина звучит кощунственно. Любовь к ближним как раз проявляется в бескорыстном служении им и никак иначе, при этом ни о каком «заработке» спасения не может идти речи, поскольку последнее означает себялюбие, а не любовь. Смирение означает, что смиренный ничуть не сомневаясь, вручает свою судьбу Богу и не думает при этом о спасении как о вознаграждении.
Судя по тому, как часто в Евангелие Христос упоминает Царство Небесное и как должно быть в нём, можно сделать вывод, что он это делал не только в порядке общего развития слушающих, но и в Его желании, чтобы они приблизились к нему. Смирение — жизнь в мире с Богом, свободное и мужественное согласие с Его волей. Поэтому стремление построить общество в соответствии с христианскими заповедями можно на полном основании назвать смирением.

Автор: Сергей

Сергей — Thu, 28 Jan 2016 21:33:05 +0000

В статье хорошо поставлены задачи, которые должны решаться Церковью, чтобы быть истинной посредницей между людьми и Богом. Именно отсутствие решения их в течение двух тысяч лет привело к секуляризации общества и к очевидному кризису в христианстве.
Возражение вызывает только одна мысль. Цитата: «Определенная подмена целей была присуща и советскому обществу. Хотя декларировалось, что строится коммунизм, светлое будущее всего человечества, но фактически, особенно начиная с хрущевских времен, у нас был принят курс на построение сытого благополучного общества, и в этом мы даже поставили задачу догнать и перегнать Запад. В результате – постепенная деградация нравственного потенциала советского строя и его развал».
В советском обществе не была достигнута гармония личного и общественного. «Маятник справедливости» из одного крайнего положения, выраженного индивидуализмом и эгоизмом в обществе, качнулся в другое крайнее положение, что представляло собой полное доминирование над личностью общественного в лице государства, что выразилось в экономическом, политическом и духовном диктате со стороны последнего. Неограниченная и непререкаемая власть всегда развращает её обладателей, поэтому представители власти выродились в отдельное сословие, которое присвоило себе право подчинять во всём своей воле безропотных. Когда кроме власти им захотелось ещё и богатства на западный манер, они просто поменяли идеологию и отобрали собственность у народа.
Гармония личного и общественного достигается в демократизации экономической и политической жизни общества. Основой для этого служит общественная собственность на средства производства.

Автор: Кузнецова

Кузнецова — Fri, 22 Jan 2016 10:18:32 +0000

Неплохо посмотреть на состав прихожан. Навскидку, преобладают люди пенсионного возраста и молодежь . учащиеся, студенты. Средний возраст, кажется, выпадает из церковной жизни , т.е. основное работающее население. Героев, которые успешно сочетают полный рабочий день, семью-детей, и при этом еще, реальную церковную жизнь с регулярным присутствием на службах в 8.00 и 17.00 — таких единицы.
Церковная жизнь и 8-11 часовой рабочий день редко пересекаются в чье-то душе. Поэтому не нужно удивлятся некоторой асоциальности современных воцерковленных людей. С другой стороны, не нужно сильно удивлятся и тому, что большинство православных невоцерковлены. Наверное, те из них, кто доживет до старости и получит свободное время для размышлений, придут в храм.

Автор: Елена

Елена — Mon, 02 Mar 2015 16:23:12 +0000

Товарищ Сомин, вы своей статьей некоторую часть православных христиан , смотрящую в сторону социализма, развернули в обратную сторону. Ваша-статья беспочвенная «ересь». И осторожней с терминологией типа «асоциальная партия». Очень неприятно,товарищ…когда ты домой приходишь поздно вечером и работаешь в таком ритме каждый день,помогая установить хоть какую-то социальную справедливость,помогая старым и немощным от своего прихода,а тебя тут всякие интернет-бездельники в антисоциальности обвиняют. Это начало гонения на Церковь ? Как идти вместе с вами,когда вы на святое наезжаете? Хотите привлечь христиан на свою сторону,будьте деликатны! Людям нужно время, чтобы принять идею преобразования общества, и с вашей стороны это бестактно- людей,которые сейчас не с вами причислять к «антисоциальной партии».

Автор: Кузнецова

Кузнецова — Thu, 04 Dec 2014 11:24:24 +0000

Человеку мало дела до переустройства мира. Но очень хочется, чтобы мир поменьше давил на него самого, не загонял бы в угол как крысу. Чисто для личного спасения, а то ведь слаб, грешен есть, не выдержишь ( Варлам Щаламов вспоминал, что большинство людей, попавших в лагерь, теряли человеческий облик после двух-трех недель тяжелейших условий).
Для христианина единственный повод подумать об устройстве общества — это опасение за личное спасение.

Автор: Александр Борисович

Александр Борисович — Fri, 07 Nov 2014 03:43:57 +0000

Вера православная — это дар божий.Воспитать,научить,привить веру ни с детства,ни во взрослом возрасте нельзя. Религия — это одна из пяти форм общественного сознания и идеологии.Но это единственная из этих форм,которая не подвластна самому человеку.Это первое.А во вторых очень много: это и «соль земли»,и «отряхните прах с ваших ног», «вы не от мира сего»,»мир лежит во зле»,»спасайтесь и вокруг вас спасутся тысячи» и пр. Капитализм — не социальное общество. В нашей Конституции написано,что наше Государство социальное,но это ложь.Капиталистическое Государство не может быть социальным по определению.Социальное Государство — это социализм.Мы жили в нём.Максим Исповедник пишет о православном Государстве и о законе владычества,установленном Господом.Построить нам такое Государство можно только двумя путями.Византийским путём,когда сам монарх принял христианство и сделал своё Государство христианским,и путь русский,когда после Смуты казаки и Церковь посадили на трон православного Царя.Других путей,которые были бы угодны Богу,нет.Революционный путь и военный Богом поддержан не будет.