Комментарии: М.Тишков. ПРАВОСЛАВНЫЙ СОЦИАЛИЗМ ОБЪЕДИНИТ ПАТРИОТОВ

Автор: Вера Окунева

Вера Окунева — Sat, 30 Nov 2019 11:41:48 +0000

И Церковь и, условно говоря, коммунисты должны измениться. Левые партии должны отказаться от опоры на марксизм в ПОСТиндустриальную эпоху, то есть взяв лучшее из его экономической теории выработать новую, соответствующую времени. Взяв за исходные работы Глазьева, Катасонова, Хазина, Делягина — тех экономистов, взгляды который противостоят либеральному «шабашу» в нашей экономике и предлагают альтернативу. Классовая борьба уступила место борьбе всех здоровых сил общества за суверенитет, то есть независимость от воли транс-национальных корпораций.
Церковь же, в свою очередь, должна взять на себя ответственность в части противостояния анти-культуре глобализма, которая по сути является материалистической и анти-христианской. Так же вернуться в самой себе к тем принципам, которые своей жизнью, смертью и воскресением проповедовал Иисус, и которые не потеряли своей актуальности, в отличие от многих догм, появившихся много позже.
Но от Церкви как от более консервативной организации быстрых изменений ожидать не приходится. Поэтому обьединение общества должно произойти под эгидой ОБЩЕСТВЕННОГО ДВИЖЕНИЯ, которое предложит альтернативу в первую очередь ГЛОБАЛИЗМУ и ЛИБЕРАЛИЗМУ, как угрожающих национальному суверенитету. То есть оно сначала должно иметь ЦЕНТРИСТКИЕ, а даже не левые позиции. Средний класс и средний и мелкий бизнес не должны бояться возможности получения таким движением государственной власти. Наоборот, должны видеть в этом для себя преимущества. А уже позже ( и много позже!) можно будет говорить о социализме как таковом, как о более ХРИСТИАНСКОМ, более идеалистическом и экологичном способе производства и распределения материальных благ.

Автор: Сергей

Сергей — Wed, 25 May 2016 18:53:54 +0000

Абсурдное налогообложение граждан при капитализме порождается другой принципиальной и неустранимой проблемой — дефицита государственного бюджета, который приводит к постоянно нарастающему государственному долгу. Решение буржуазное правительство видит как всегда исключительно в режиме экономии на социальные расходы, а также в повышении налогов. Однако это не спасает даже страны «золотого миллиарда» от накопления колоссальных государственных долгов (в США 18 триллионов долларов), несмотря на возможность «рисовать» собственную валюту практически в любых количествах и пускать её по миру, поскольку валюты эти резервные на мировом финансовом рынке. В России пока предпочитают пока сильно в долг не залезать, так как народ терпеливый и всегда согласен «затянуть пояса».

Сам же процесс накопления долгов обусловлен пресловутой прибавочной стоимостью при капитализме (в денежном выражении), когда значительная её часть покидает реальный сектор экономики и тем самым угнетает потребительский спрос, а также затрудняет сбор налогов в бюджет. То есть денежные средства в стране скапливаются у тех, у кого их и так слишком, а те, кто в них нуждается, их не имеет. Для поддержания спроса и недопущения краха экономики регулятор производит все виды денежной эмиссии в нужной степени (управляемая инфляция), а государство занимает в долг у капиталистов, продавая ценные бумаги. Когда же приходит срок их выкупа, государство (чтобы расплатиться) либо снова занимает в долг (чем не пирамида!), либо пользуется услугами печатного станка регулятора (инфляция).
Чтобы устранить тенденцию образования и нарастания государственного долга, а также инфляции и абсурдного налогообложения, нужно отказаться от самого капитализма.

Автор: Кузнецова

Кузнецова — Wed, 25 May 2016 17:23:59 +0000

Синоним русского патриотизма — почвенничество. Что у нас происходит с этой самой почвой, с землей то есть? А происходит окончательное «прощание с родиной». По новым рассчетам земельного налога платить тысячи рублей (не говоря о сотнях тысяч) за дачные/мичуринские, которые сейчас есть почти у каждого, смогут единицы. Остальные вынуждены будут бросить свои клочки земли, которые и как-то кормят и просто отдушина.
Земля и Лес в Росии — это больше чем просто земля и лес. Понятно ли сколько там закопано и исчезло без следа слез, боли, недовольства жизнью, агрессии. И сколькор получено оттуда оптимизма, желания жить, любви к людям и к малой родине. Куда хлынет этот негатив и откуда возьмется любовь к Родине большой? Города везде города и рождают, скорее, граждан Интернета.
Теперь, религиозный аспект этой проблемы. Конечно, православный человек он и без привязки «к даче » — православный. Но это порождает особый тип религиозности, очень напряженную веру, отрешенную от земных забот. «Бегите в Небо». и тогда человеку все равно какие страны и государства, люди и обстоятельства, вокруг него, все это уносит песок времени, а главное — вечность. Какие границы, когда ты »гражданин Неба», странник и пришелец на земле : «желал бы скорее разрешиться и быть со Христом»

Автор: Сергей

Сергей — Fri, 25 Mar 2016 17:48:07 +0000

Цитата: «А богоборчество или атеизм, интегрированные в марксизм-ленинизм и унаследованные в качестве теоретического фундамента советской властью, являются не сущностной чертой социализма, органически ему присущей, а всего лишь идеологической надстройкой, которая сама в своих собственных религиозных истоках является антихристианством». Антагонизм между научным социализмом по Марксу и христианством, которое представляется православием, католицизмом и протестантизмом, заключается в идейном и методологическом расхождении между ними, то есть они расходятся во всём. С идейным содержанием христианства как такового научный социализм расходится только методологически. В этом заключается богоборчество научного социализма.

Дело в том, что все ветви христианства, представленные соответствующими Церквями, вовсе не против капитализма, то есть они поддерживают идею христианского капитализма, поэтому становятся в этом плане в оппозицию научному социализму, который капитализм ни в каком виде не приемлет. Христос поддержал бы социалистов, а служителей Церкви назвал бы фарисеями. Это идейно. Однако метод построения социализма по Марксу помимо Церкви уже не принял бы и Христос, поскольку он предполагает массовое насилие (гражданскую войну, последующие репрессии и т. д.). Чтобы объединить усилия Церкви и социалистов, первым нужно измениться идейно, а вторым поменять средства.