<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>Комментарии: М.Лунин. Вызов для России</title>
	<atom:link href="http://novsoc.ru/m-lunin-vyizov-dlya-rossii/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://novsoc.ru/m-lunin-vyizov-dlya-rossii/</link>
	<description>Новый социализм XXI век, идеология, теория, политика.</description>
	<lastBuildDate>Mon, 07 Sep 2026 07:06:54 +0000</lastBuildDate>
		<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
		<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=3.8.41</generator>
	<item>
		<title>Автор: Игорь</title>
		<link>http://novsoc.ru/m-lunin-vyizov-dlya-rossii/#comment-67040</link>
		<dc:creator><![CDATA[Игорь]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 12 Jun 2021 21:04:42 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=6765#comment-67040</guid>
		<description><![CDATA[&gt;. К концу своего существования  мобилизационная советская система лишилась поддержки со стороны всех слоев общества, которые больше не желали нести бремя государственной службы.
Бремя? Социалистические социальные  гарантии назвать бременем это надо постараться.
Автор недалеко ушёл от либералов. Демократия, конкуренция в политике, ссылки на народное вече, отказ от вождизма, то есть народ без лидера и вообще без элиты - к чему это приводит на примере Западных стран уже прекрасно известно. Спасибо, не надо нам такого успеха. 
 
 
 ]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&gt;. К концу своего существования  мобилизационная советская система лишилась поддержки со стороны всех слоев общества, которые больше не желали нести бремя государственной службы.<br />
Бремя? Социалистические социальные  гарантии назвать бременем это надо постараться.<br />
Автор недалеко ушёл от либералов. Демократия, конкуренция в политике, ссылки на народное вече, отказ от вождизма, то есть народ без лидера и вообще без элиты &#8212; к чему это приводит на примере Западных стран уже прекрасно известно. Спасибо, не надо нам такого успеха. <br />
 <br />
 <br />
 </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Сергей Бахматов</title>
		<link>http://novsoc.ru/m-lunin-vyizov-dlya-rossii/#comment-64486</link>
		<dc:creator><![CDATA[Сергей Бахматов]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 29 Apr 2021 07:26:09 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=6765#comment-64486</guid>
		<description><![CDATA[Возможны только три формы собственности на средства производства и природные ресурсы: частнособственническая, государственная и общественная (общенародная). Первые две формы хоть и представляются различными, однако имеют в своей основе много общего, а также способность полностью  перетекать из одной в другую. Общественную собственность пока нигде и никогда реализовать не удалось. Дело в том, что для построения экономики с общенародной собственностью на средства производства и природные ресурсы необходимо решить несколько других грандиозных задач в области политического, правового и духовного устройства общества. Решение этих задач - это построение бесклассового общества. Классовое общество - это не только разделение общества на собственников и не собственников средств производства и волюнтаристское распределение общественных благ, но и разное отношение социальных групп к политико-правовой системе, доступа к культуре, образованию и т.д.   Пока общество остаётся классовым, невозможно в полной мере реализовать на практике  общественную собственность на средства производства и ресурсы, и она будет неизбежно вырождаться в одну из форм частной собственности. В марксизме-ленинизме эта проблема не была решена, поскольку разработке политической системы социализма не было уделено должного внимания. Отмирание государства не произошло, так как по-прежнему сохранился политический класс (партхозноменклатура), который продолжал господствовать в обществе, поэтому через всего несколько десятилетий (ничтожный интервал времени для исторического развития) всё вернулось вспять. Таким образом, форма собственности - это диалектическое понятие, которое требует гармоничного синтеза во всех сферах деятельности человеческого общества (духовной - в первую очередь). Этот синтез потребует не только революционных  изменений в политической и экономической организации общества, но и времени, чтобы общественное сознание пришло в соответствие с общественным бытием на новом более высоком уровне.     ]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Возможны только три формы собственности на средства производства и природные ресурсы: частнособственническая, государственная и общественная (общенародная). Первые две формы хоть и представляются различными, однако имеют в своей основе много общего, а также способность полностью  перетекать из одной в другую. Общественную собственность пока нигде и никогда реализовать не удалось. Дело в том, что для построения экономики с общенародной собственностью на средства производства и природные ресурсы необходимо решить несколько других грандиозных задач в области политического, правового и духовного устройства общества. Решение этих задач &#8212; это построение бесклассового общества. Классовое общество &#8212; это не только разделение общества на собственников и не собственников средств производства и волюнтаристское распределение общественных благ, но и разное отношение социальных групп к политико-правовой системе, доступа к культуре, образованию и т.д.   Пока общество остаётся классовым, невозможно в полной мере реализовать на практике  общественную собственность на средства производства и ресурсы, и она будет неизбежно вырождаться в одну из форм частной собственности. В марксизме-ленинизме эта проблема не была решена, поскольку разработке политической системы социализма не было уделено должного внимания. Отмирание государства не произошло, так как по-прежнему сохранился политический класс (партхозноменклатура), который продолжал господствовать в обществе, поэтому через всего несколько десятилетий (ничтожный интервал времени для исторического развития) всё вернулось вспять. Таким образом, форма собственности &#8212; это диалектическое понятие, которое требует гармоничного синтеза во всех сферах деятельности человеческого общества (духовной &#8212; в первую очередь). Этот синтез потребует не только революционных  изменений в политической и экономической организации общества, но и времени, чтобы общественное сознание пришло в соответствие с общественным бытием на новом более высоком уровне.     </p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
