<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>Комментарии: Д.Егоров. МОДЕЛЬ ЧЕЛОВЕКА КАК ОПРЕДЕЛЯЮЩИЙ ФАКТОР ЖЕЛАТЕЛЬНОГО ОБРАЗА БУДУЩЕГО</title>
	<atom:link href="http://novsoc.ru/d-egorov-model-cheloveka-kak-opredelyayushhiy-faktor-zhelatelnogo-obraza-budushhego/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://novsoc.ru/d-egorov-model-cheloveka-kak-opredelyayushhiy-faktor-zhelatelnogo-obraza-budushhego/</link>
	<description>Новый социализм XXI век, идеология, теория, политика.</description>
	<lastBuildDate>Mon, 07 Sep 2026 07:06:54 +0000</lastBuildDate>
		<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
		<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=3.8.41</generator>
	<item>
		<title>Автор: Сергей Бахматов</title>
		<link>http://novsoc.ru/d-egorov-model-cheloveka-kak-opredelyayushhiy-faktor-zhelatelnogo-obraza-budushhego/#comment-149788</link>
		<dc:creator><![CDATA[Сергей Бахматов]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 22 Sep 2025 07:52:38 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=7637#comment-149788</guid>
		<description><![CDATA[Цитата: &quot;«За коллектив и равенство стоит слабое большинство людской популяции. За личность и свободу – ее сильное меньшинство. Но прогресс общества определяют сильные, эксплуатирующие слабых» [Амосов 1992]&quot;.

   Подобные высказывания меня всегда поражали полным отсутствием воображения  у их авторов. Человеческая способность к воображению является необходимым свойством для научного познания мира. Чтобы решить вопрос, кто чего стоит в этом мире, достаточно повести умственный эксперимент: надо мысленно отделить большинство, создающее жизненные средства, от абсолютного меньшинства, ощущающего своё превосходство перед первыми, с тем, чтобы они попытались жить полностью независимо друг от друга. Совершенно очевидно, что первые практически не почувствуют эту якобы утрату и со временем устроят свою жизнь не хуже той, что у них была до этого, а вторым придётся попрощаться со своей прежней барской жизнью. В конечном счёте, если они вообще смогут когда-нибудь наладить свою жизнь, они снова разделятся на якобы бедное и неумелое большинство и способное и ловкое меньшинство в пропорции 100 к 1.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Цитата: &#171;«За коллектив и равенство стоит слабое большинство людской популяции. За личность и свободу – ее сильное меньшинство. Но прогресс общества определяют сильные, эксплуатирующие слабых» [Амосов 1992]&#171;.</p>
<p>   Подобные высказывания меня всегда поражали полным отсутствием воображения  у их авторов. Человеческая способность к воображению является необходимым свойством для научного познания мира. Чтобы решить вопрос, кто чего стоит в этом мире, достаточно повести умственный эксперимент: надо мысленно отделить большинство, создающее жизненные средства, от абсолютного меньшинства, ощущающего своё превосходство перед первыми, с тем, чтобы они попытались жить полностью независимо друг от друга. Совершенно очевидно, что первые практически не почувствуют эту якобы утрату и со временем устроят свою жизнь не хуже той, что у них была до этого, а вторым придётся попрощаться со своей прежней барской жизнью. В конечном счёте, если они вообще смогут когда-нибудь наладить свою жизнь, они снова разделятся на якобы бедное и неумелое большинство и способное и ловкое меньшинство в пропорции 100 к 1.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Сергей Бахматов</title>
		<link>http://novsoc.ru/d-egorov-model-cheloveka-kak-opredelyayushhiy-faktor-zhelatelnogo-obraza-budushhego/#comment-149722</link>
		<dc:creator><![CDATA[Сергей Бахматов]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 21 Sep 2025 14:37:26 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://novsoc.ru/?p=7637#comment-149722</guid>
		<description><![CDATA[Цитата: &quot;Любую гипотезу сугубо рационального обоснования морали (ее интеллектуального конструирования) разрушает принцип Юма («гильотина Юма»), констатирующий невозможность выведения этических положений из фактов&quot;.
Формулирование основополагающей ценности человечества и выведение этических положений из фактов - это разные вещи. Основополагающая ценность даётся человечеству не из фактов жизни, а от Бога. Если основополагающая ценность человечества, определённая Богом, продолжение жизни и духовное развитие человечества, то далее можно выводить этические принципы из фактов жизни при помощи формальной логики. Например, факт мировой войны путём логического анализа устанавливает, что это плохое этическое положение, так как имеется непримиримое противоречие с основополагающей человеческой ценностью (сохранение жизни человечества и духовное развитие). Решение проблемы экологии - правильное этическое положение, так как логический анализ устанавливает соответствие с основополагающей человеческой ценностью. Факты общественной несправедливости не соответствуют правильному этическому положению, так как, согласно логическому анализу, могут привести к социальному взрыву и последующей войне, что противоречит основной ценности человечества. Таким же способом с помощью логики и фактов жизни можно проанализировать всю общественную жизнь на соответствие или несоответствие с основной человеческой ценностью.
Если основополагающая ценность человечества не определена, то нет смысла как жизни человечества, так и фактов его жизни.  Нет предмета - нечего анализировать.
Поскольку основополагающая ценность человечества (продолжение жизни человечества и духовное развитие) естественна и очевидна для всех здравомыслящих людей, то они сразу переходят к логическому анализу фактов на предмет соответствие этой ценности, что даёт правильные этические оценки.

Что касается человека, то он представляет собой диалектическое единство материального и духовного. Материальное начало при отсутствии духовного начала приводит человека к сатанизму. При жизни человек не может полностью преодолеть своё материальное начало, но он может его разумно ограничить, а духовное начало может развивать. Гармоничный синтез материального и духовного начала в человеке приводит к проявлению в человеке божественного и преодолению дьявольского.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Цитата: &#171;Любую гипотезу сугубо рационального обоснования морали (ее интеллектуального конструирования) разрушает принцип Юма («гильотина Юма»), констатирующий невозможность выведения этических положений из фактов&#187;.<br />
Формулирование основополагающей ценности человечества и выведение этических положений из фактов &#8212; это разные вещи. Основополагающая ценность даётся человечеству не из фактов жизни, а от Бога. Если основополагающая ценность человечества, определённая Богом, продолжение жизни и духовное развитие человечества, то далее можно выводить этические принципы из фактов жизни при помощи формальной логики. Например, факт мировой войны путём логического анализа устанавливает, что это плохое этическое положение, так как имеется непримиримое противоречие с основополагающей человеческой ценностью (сохранение жизни человечества и духовное развитие). Решение проблемы экологии &#8212; правильное этическое положение, так как логический анализ устанавливает соответствие с основополагающей человеческой ценностью. Факты общественной несправедливости не соответствуют правильному этическому положению, так как, согласно логическому анализу, могут привести к социальному взрыву и последующей войне, что противоречит основной ценности человечества. Таким же способом с помощью логики и фактов жизни можно проанализировать всю общественную жизнь на соответствие или несоответствие с основной человеческой ценностью.<br />
Если основополагающая ценность человечества не определена, то нет смысла как жизни человечества, так и фактов его жизни.  Нет предмета &#8212; нечего анализировать.<br />
Поскольку основополагающая ценность человечества (продолжение жизни человечества и духовное развитие) естественна и очевидна для всех здравомыслящих людей, то они сразу переходят к логическому анализу фактов на предмет соответствие этой ценности, что даёт правильные этические оценки.</p>
<p>Что касается человека, то он представляет собой диалектическое единство материального и духовного. Материальное начало при отсутствии духовного начала приводит человека к сатанизму. При жизни человек не может полностью преодолеть своё материальное начало, но он может его разумно ограничить, а духовное начало может развивать. Гармоничный синтез материального и духовного начала в человеке приводит к проявлению в человеке божественного и преодолению дьявольского.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
