ЛАС
 Данные исследования полезны в понимании всякого утопического социализма  по — Марксу, который противостоит научному социализму.
«Утопический социализм — принятое в исторической и философской литературе обозначение предшествовавшего учения о возможности преобразования общества на социалистических принципах, о его справедливом устройстве…»

Истина в диалектике есть соответствие предмета (социализма)  своему понятию. В понятии три момента, для социализма это:
1.      «Всеобщее» (коммунистическая революция).
2.      «Особенное» как определенность всеобщего (законы  коммунистической революции).
3.      «Единичное» как определенность особенного (реализация закономерности коммунистической революции в конкретных исторических условиях, учитывающих все, что написано в данной статье, в том числе и нации).

 Так  определяется научно  социализм с позиции диалектики, разума. Утопический социализм  есть противоположность научному социализму, он видит только  «единичное», игнорируя его положенность (категория Гегеля)  «всеобщим» и «особенным» моментами понятия. Это обывательский уровень мышления, в лучшем случае уровень рассудка – мышление в конечных понятиях,  которое отражает многообразие действительности без её единства.
 Поэтому,  данная статья  не убедила в свой истинности, да и не может убедить марксиста, диалектика, так как противоречит их фундаментальной основе.

В. И. Ленин. В 1918 он говорил: «Дать характеристику социализма мы не можем; каков социализм будет, когда достигнет готовых форм,— мы этого не знаем, это сказать не можем. Сказать, что эра социальной революции началась, что мы то-то сделали и то-то сделать хотим,— это мы знаем, мы скажем, и это покажет европейским рабочим, что мы, так сказать, не преувеличиваем свои силы нисколько: вот что мы начали делать, что собираемся сделать. Но чтобы мы сейчас знали, как будет выглядеть законченный социализм,— мы этого не знаем» (там же, т. 36, с. 65).
 
Ленин не уставал повторять, что дорога к социализму «…никогда прямой не будет, она будет невероятно сложной…» (там же, с. 47), что строительство социализма — это творчество миллионов, непрерывный поиск. «Мы с самого начала говорили,— заявлял Ленин в 1922 на 11-м съезде РКП(б),— что нам приходится делать непомерно новое дело и что если нам быстро не помогут товарищи рабочие стран более развитых в капиталистическом отношении, то дело наше будет невероятно трудным, в котором будет, несомненно, ряд ошибок. Главное: надо трезво уметь смотреть, где такие ошибки допущены, и переделывать все сначала. Если не два, а даже много раз придется переделывать все сначала, то это покажет, что мы без предрассудков, трезвыми глазами подходим к нашей величайшей в мире задаче» (там же, т. 45, с. 75—76).

 ЛАС
 Возможно кого эта позиция классика-ДУАЛИСТА вполне устраивает, но она никаким образом не может устроить МОНИСТА диалектика.

 Напомню Гегеля из науки логики (с.114)
1.               Качество, которое есть «в себе» в простом нечто и сущностно находится в единстве с другим моментом этого нечто, с в-нем-бытием, можно назвать его определением, поскольку это слово в более точном его значении отличают от определенности вообще. Определение есть утвердительная определенность как в-себе-бытие, которому нечто в своем наличном бытии, противодействуя своей переплетенности с иным, которым оно было бы определено, остается адекватным, сохраняясь в своем равенстве с собой и проявляя это равенство в своем бытии-для-иного. Нечто осуществляет (erfullt) свое определение, поскольку дальнейшая определенность, многообразно вырастающая прежде всего благодаря его отношению к иному, становится его полнотой (Fiille) в соответствии с его в-себе-бытием. Определение подразумевает, что то, что нечто есть в себе, есть также и в нем.

ЛАС
Определение социализма  по Гегелю и марксизму
Социализм есть
1.      
Общество коммунистической революции как коммунистически организованный капитализм, так как  представляет собой переход от классовой к бесклассовой формации.
2.      
Переходность  между противоположными формации порождает их неполноту: коммунизм  ещё неполный, так как при коммунистической власти  существует ещё неизмененный до конца капиталистический базис; капитализм стал уже неполным, так как власть коммунистическая, а  его фундамент – свободная конкуренция частников вытесняется монополией( закон мимолётности).
3.      
 Переходность и неполнота  отражают характер социализма (свойство). При достижении полноты реализуется  определение социализма  посредством реализации исторической функции социализма  — снятии классов (симметрия истории: абсолютного выравнивания)
4.      
Социализм как переходный период между формациями (или становление  бесклассовой формации) по аналогии с антисоциализмом (момент положенности  социальной материи, время перехода от первобытности к классовой формации/ симметрия, иерархия/), будет продолжаться несколько веков (точнее менее 1000 лет с учетом ускорения истории).
 
( без комментария)
Л.Санталов.